荻野慎諧のレビュー一覧
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ヒツジ頭の神アンモーンのツノ→アンモナイトの語源
戦場ヶ原は赤城山神vs二荒山神
ツノのあるムカデに化けた赤城山神の負け
(ツノのせいでバレて射られた)(二荒山神はヘビ)
はえかわ“る”ツノ:アントラー “らない”:ホーン
鹿は毎年はえかわるアントラー:鹿島アントラーズ
せんとくんなっつ!せんとくんさんw
印税の関係でイラストを載せられない、涙をのまざるを得ない、とかいって荻野さんおもろ
節分=ツノのある生き物に危害を加える(豆をぶつける)過ちを深く反省し…とかいってwwさいこー
“創造科学における殺し文句は「神がそのように、お定めになったからだ」である”とかいってまじでうける
山里 -
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古い文書には動物や石などの記録がある。当然、写真はないので、文字による記載で、ときおり描画も残っている。
その記載・絵は、実物や骨の正確な観察に基づくのではあるが、誇張、想像、うわさ、怪奇、当時の常識という思い込みも含まれる。
その記録によると、生類として鵼(ぬえ)、河童、鬼、龍、一つ目小僧、天狗などが生きていた、と推定される。
石の中にも、月のウンチ、太陽のウンチなどの化石も見つかっている、とされる。
正しいか正しくないか、という判断ではなく、当時の記録(解釈)を科学的に古生物学的に想像している。
生物学的には、角のある動物は草食獣であるようだ。でも、いつからか、ウルトラマンに出てくるよう -
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古生物学の科学的見地から、妖怪のルーツを探る。
第1章 古生物学者、妖怪を見なおしてみる
第2章 古文書の「異獣・異類」と古生物
第3章 妖怪古生物学って役に立つの?
参考文献、図版の出典一覧有り。
古生物学的視点で、古い文献に記載された不可思議な生物や
怪異について、読み解き、その謎や正体について、探る。
ツノのある生物は、ほぼ草食。では何故、鬼にツノ?
『平家物語』や『源平盛衰記』に登場する、鵺の正体は?
一つ目の妖怪、竜骨、大蛇骨の正体は?
『信濃奇勝禄』を読み解き、特徴の詳細な記述から生物を考察。
『雲根志』『怪石志』から化石を考察。
なるほど~。
日本列島って広いし、大陸と繋がってい -
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ネタバレ2016年、大阪大学総合学術博物館で開催された著者の講演会を聞きに、猛暑の中出かけた。が、会場が狭く予想を上回る観客が押し寄せたために、中に入れなかった。講演会が終わるのを待ち、展覧会の解説はなんとか聴くことができた。
「妖怪」を古生物学者が科学的見地から解明する。老若男女が興味を持つとても面白い視点だ。本書は、昔の人々が妖怪をどのようにみてきたかという民俗学的、歴史的な視点もあって、切り口が実に多様で、読み手を飽きさせない。読み物としての完成度も魅力のひとつだと思う。
小学生の頃の夏休みの自由研究ではものたりない、中学生になって何をしようか考えているそこの君に読んでほしい。 -
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鬼、鵺、河童、一つ目入道…。誰もがよく知るあの妖怪は、じつは実在した生き物だった!?遺された古文献を、古生物学の視点から“科学書”として読み解いてみると、サイエンスが輸入される以前の日本の科学の姿がほの見えるだけでなく、古来「怪異」とされてきたものたちの、まったく新しい顔があらわれる―。科学の徒が本気で挑む、スリリングすぎる知的遊戯!(袖)
タイトルの勝利。
実際に‘掘る‘わけではなく、文献を含めた史料や遺骨と呼ばれる資料から、考えられる推測を提示している。著者はあくまで一例と断っているが、なるほどと思わせる考察が読んでいて楽しい。
ただ、新しい考え方だけに、第三章はその意義の取り繕いに終始