川野泰周のレビュー一覧

精神科医であり禅僧でもある著者による自己肯定感の説明と自己肯定感を得るためのワーク。
マインドフルネスと禅に根ざして、自慈心を養うことを目指す方向性に共感する。
自己肯定感が低い人を想定しての説明なので、自分自身とはレベル感が違う感覚があり、嫉妬や羨望、自己卑下の感覚の有用性（あの人は素晴らしいと感...続きを読むじる感覚そのものは素晴らしいことの価値観が理解できているという気づき）の説明が少なく、自己否定の活用にあまり触れられていない点を残念に感じた。
18-143

仕事で、シャープペンシルをやめて、鉛筆を使い始めました。
鉛筆削り瞑想、しています。
ひとつのことに心をまっすぐ向ける大切さを実感する本です。

瞑想は脳を休めるために行うらしい。
現代人はナガラ生活で脳をマルチタスクで酷使して
脳が悲鳴を上げている。

そんな脳を休ませるために瞑想は必要だと
本書を読むと感じる。

本書のタイトルに示すように、
ずぼらな人ほど瞑想は続くらしい。
それは、頑張らないことで『今この瞬間』を
一つだけにリラックス...続きを読むして向い、余計な事を
しない。

ビックリしたのは、
人間が集中力を維持できるのは、わずか８秒だという。
金魚は９秒集中できる、金魚に負けている。トホホ

今後はどんな行為も瞑想になりそうだ。
それは、目の前の行為だけを『今この瞬間』ととらえ
楽しみたい。
たとえば食事の時もその食べて美味しいと感じる。
歯磨きの時も他の事を考えず、ただ歯を磨くこと。

ただそれだけが瞑想だ。

精神科医であり臨済宗住職の方の著作。
具体的な事例にそって、仏教的な意味と
臨床心理学的な意味とマインドフルネス
的な実践の仕方が学べました。

脳が疲れ切っている現代人にぴったりの一冊でした。脳を休息させ、心安らかに生きるための手段として、瞑想が良いらしいです。普段の生活の中で、無意識にやっていることを意識的にやるだけなので、簡単に挑戦できます。自分のできる範囲で実践していこう！

仕事の量を半分減らす
食事の量を半分減らす
部屋の物を半分減らす
スマホを触る時間を半分減らす

その効能と、そのための考え方

全部やめる！すてる！よりは丁寧でわかりやすい
とりあえずご飯は最初の3口を大事に食べます

半分減らすことで、人生が豊かになるという。
過剰なモノや情報に囲まれて、自覚のないままストレスを溜めている生活。いま、何もかもが増えすぎている。でも極端に減らすと心のバランスが崩れてしまうかもしれない。物、食事、消費、情報、仕事をほどほどに半分くらい減らすのがいいみたい。時々「おい、主人公」と、人生...続きを読むの主人公である自分に問いかけながら、振り返ることは出来そうだなと思った。

捨てることがストレスになる人がいるらしいことを知った一冊。本書ではいわゆるミニマリストのようにお部屋をすっからかんにすることは一切求めていません。むしろ捨てすぎることに警鐘をならしてさえいます。どうやら人間は「やりすぎて」しまいがちで、やりすぎたときにストレスを感じてしまうようなのです。精神科医であ...続きを読むり住職である著者は、やりすぎて心のバランスを崩した人を見てきて一層「中道」の精神の大切さを感じているように思いました。

■捨てることがストレスになる
本書では散らかったお部屋がストレスになることも紹介しています。その一方でモノや人を断捨離し過ぎた結果、孤独になり、心を病む方も実はいるそう。捨てる時の高揚感は買うときの高揚感に似ているという話は理解できると思いました。実際捨てるのって楽しいです。あのこんまりさんもお片付けが楽しすぎて捨てすぎてしまい家族に怒られるというエピソードをお持ちなくらいです。バランスが難しいだけで、わたしの場合、モノが多い状態の方が疲れます。まったくないというよりシンプルなくらいがいいのかもしれません。

■結果的に量が半分になる食事術
食事も半分、減らす。方法が紹介されています。それは食べるスピードをはじめの3口だけ落とし、その分料理をゆっっくり味わいながら丁寧に食べるというもの！まずはじめは「観察」！おなかがすいているのにこれはかなり難易度が高そうです。昼休み！飯！！という生活をしているビジネスマンにはかなりの意識改革が必要でしょう。その分効果はありそうです。わたしは・・食いしん坊なのでせめてよく噛むようにします。

■減らし方のハウツー本というより
マインドフルネス、瞑想とか中道という言葉がキーワードの本です。どうやらSNSをはじめ仕事や食事、買い物などとにかく「やりすぎて」しまいその反動でストレスを感じているようです。それらの時間を半分、捨てて今あるもののありがたみを感じることでストレスを半分以下にできるのでは？そんな提案がつまっています。

精神科・心療内科医でありつつ臨済宗建長寺派香寺住職である著者が足りるを知って中道を生きるための教えを聞くことができる書籍である。
「もの」「食事」「消費」「情報」「仕事」を半分にしてみてはどうかという提案。
例えば、食事についてでは、「五観の偈（ごかんのげ）」というお経を教えてくださる。修行僧はこれ...続きを読むを声に出して唱えてから食事に入るそうだ。
いたく気に入った部分なので抜粋して掲載しておきたい。

一つには、功の多少を計り彼の来処を量る。
　いま、口に入れようとしている食べ物が、ここに至るまでの過程を深く考えよう。
　すべての命が繋がって食事ができることに感謝しよう。
二つには、己が徳行の全欠を忖って供に応ず。
　自分がそれだけの食べ物を食するに値する生き方をしているのかを考えます。
　世のため、人のために生きているかを考え、至らぬ自分を反省しながら食べましょう。
三つには、心を防ぎ過貧等を離るるを宗とす。
　人は善も悪も持っている。三つの貪（むさぼる）・じん（いかり）・痴（ねたみ）過ちを犯し心が貧しくなります。その三つの過ちを断ち、謙虚な心で食事をいただきます。
四つには、正に良薬を事するは形枯を療ぜんが為なり。
　食事は単に空腹を満たすものではなく、体を養い、健康を維持増進するのもです。
　よい薬と思って食事をいただきましょう。
五つには、道業を成ぜんがために応に此の食を受くべし。
　以上四つをふまえて食事をいただくことが、仏の道を実践する事、修行そのもの。
　この「五観の偈」を唱え、ありがたくいただきましょう。

というものです。
感謝の気持ちを持ってありがたく食事をいただく謙虚な気持ち、大事にしたいものです。

◾️私の半分減らしたいもの…は、SNSを見る時間！と浪費！

◾️そのためには寝室にスマホを持って行かないこと＋無理ないスクリーンタイムを設定。
◾️必要なものを必要な時に買うために、ほしい！と思ったらメモしておく。

「TTNU」

寝たはずなのに疲れがとれない。やることは山積みなのに目の前の仕事に集中できない。なんてことはないだろうか？（1回やってみたかった書き出し）
情報過多にマルチタスク、人間関係など、現代人は脳ばかり酷使し脳疲労がたまっているようだ。

精神科医で禅僧でもある川野さんが薦めるのは足裏の感覚...続きを読むに意識を向け歩く「マインドフルネスウォーキング」だ。それを行うことで意識を「今ここ」に向け「思考のさまよい」（自分の感じ方だと「脳の無駄遣い」）が減少する。

この「脳の無駄遣い」はDMN（デフォルトモードネットワーク）というらしい。これは脳のアイドリング状態で、多くのエネルギーを消費する。
そんなDMNであるが、評価は人によりまちまちだ。脳科学者の茂木健一郎大先生などはDMNを創造性の源泉のような言い方をされていた。DMNはただあるだけで、人や場面によって功罪はそれぞれに現れるのだろう。

それはさておき、ただ歩くことによって脳疲労が軽減されるというのは簡単で効果の高い役立つ情報であった。

それから少し余談を。「調う」というのは昨今のサウナブームを意識したタイトルなのかなと感じたのだが、禅の世界では「調身、調息、調心」といった言葉も古来からあるようで、どちらかと言えばサウナ業界がそちらに寄せたのかなという感じか。
とはいえどちらも「情報のデトックスをして内面と向き合う」特徴があると思うので親和性は元々あるのだろうか。

本書では「マイクロバースト現象」という概念が紹介されていた。これはスポーツ選手のトレーニングに取り入れられていて、運動の後に瞑想を挟み、その落差でより深く瞑想に入り込むことができるものなのだそう。これもサウナの「ととのう」感覚に近いのかなと思った。（サウナー目線で読み過ぎ。）

半分減らすというテーマで仕事、食、情報などなどを半分に減らして生活を豊かにしようという試みの本です。内容的にはよく見るものが多いですが、私としては良い復習になったと感じています。

なぜ仏教や禅の世界では「中道の精神」を尊ぶのか？それは、「物事を二元的に考えることから離れる」のが重要とされているから。

そんな「両方ふまえた上で”ほどほど”を選ぶ」中道の精神を、暮らしのなかで実践するための提案が「半分減らす」というわけです。
たとえば今流行りの断捨離も、物が増える悪影響を説明し...続きを読むつつ、「高揚感」からやり過ぎになってしまう部分も警告しています。そのうえで「三つに分ける」整理術を紹介しています。

この本は、「物」「食べ物」「消費」「情報」「仕事」をテーマにして半分くらい減らす提案をしているのですが、全体的に書いてあることは他の本にも書いてあるので、目新しいものはほとんどないのですが、減らす対象物の前提情報が「へ〜」と勉強になるものがありました。
・日本の年間食品廃棄量はアジアでワースト1位とか、日本のプラスチックのリサイクル率は80％以上だが、再利用というよりは「燃やす」ことによるエネルギーの取得がほとんど、など。

スマホのカラー設定をモノクロにして情報量を減らすのは試してみたいと思います。

今やりたい、考えたいと思っていたことはこれだ！と思った。7月の個人テーマは半分減らす。。
→早速携帯の設定を変更◯
→食事スピード半分、仕事の負荷半分、デスク周り、PCデスクトップ半分→集中環境作りの実践

著者の川野氏が精神科・心療内科医で、
かつ臨済宗のお寺の住職。
すごい肩書だなあーと思いつつ読みました。

この本のおすすめの中でよかったなあと思ったのが、
『やらなくて済んだこと日記』

普通日記って、やったことを記録するものだけど、
逆にやらなかったことを記していく。

今日、買わなくて済んだこ...続きを読むと、
食べ過ぎなかったこと、
ゲームしすぎなかったこと、
まわりの目を気にしすぎなかったこと、
元カレからの連絡を期待してメールチェックしなかったこと。
などなど。

そして、しないで済んだことを自分で褒める♡

この本のテーマである、半分減らすを実現する行為であり、
自分を褒めることは自己の存在を肯定することでもある。

これはやってみたいです♪

中道の精神を大切にして、何事もほどほどを心がける。

半分というと難しく感じるけれども、案外難しすぎない気もするので、心がけたいものもいくつかあった。

肉体的な疲れとは違い、睡眠や休息ではすっきり取れない「脳の疲れ」。現代人が陥りがちな疲れへの対処法を、精神科医で禅僧でもある著者が説く書籍。

疲れは3種類に分類できる。まず、「体の疲れ」と「脳の疲れ」に大別でき、そして、脳の疲れは「心の疲れ」と「マルチタスクによる疲れ」に分けられる。

心の疲れは...続きを読む、ネガティブな感情を持つことで生じる。人には生きていく中で、必ずネガティブな感情と向き合う時が訪れる。その時、大切なのは、その感情を持つことを拒否しないこと。苦しみは、自分の考えに「禁止」を与えた時にはじまる。

自分を責めたり、悩んだりしていると気づいた時は、それを意識化（見える化）するとよい。そうすれば、自分のネガティブな思考や感情と、少し距離を置けるようになる。すると、だんだんと自分を責める気持ちも落ち着いてくる。

現代人は、常に2つ3つの作業を同時並行で行っている。脳は、この「マルチタスク」が苦手だ。同時に進めるべきことが多く、それがずっと続くと、脳は休めず、疲れてしまう。その結果、目の前の作業に集中できず、作業効率が低下する。

人間には、自分の内面で起こっていることを感じ取る「内受容感覚」がある。だが、現代は、内面よりも外界の情報に注意が向けられるため、この能力が低下している。これは「自分の疲れや悩みに気づけなくなっている」ということだ。

坐禅などの習慣を通して、日頃から内受容感覚を高めれば、自分がどの程度疲れているかを鋭敏に察知できるようになる。そして、適切なセルフケア法を見つけられるようになる。つまり、疲れにくい生き方ができるようになるのである。

ストレスの多くは人間関係によるもの。
人間関係は「対人軸」ではなく、「自分軸」で考え、「捉え方」と「コミュニケーション技術」で解決していく。
色々学んでいるが、またちょっとしたことにイラっとしてしまった。このイライラを回避するためには、なぜ、自分がイラッとしたのか自分の感情に着目して、言語化して整理...続きを読むしてみようと思う。
頭ではわかるが実践はまだまだ。読書記録をつけながら、そのイライラを長引かせず、切り離せる
ようにしようと思えた。学び続けることが大事だと思う。

「受容性」とは、自分のこと、他の人のこと、今の状況をあるがままに認められること。「ま、いいか」と受け流す力でもある。

「今、この瞬間」に集中する。
「理入」知識から理解すると「行入」行動から理解する

自分の心の動きを観察するのを習慣にすると、それ以上の怒りの気持ちが湧いてこなくなる。
「セルフ・コンパッション」自分を労る心、自分を大切にする心の在り方
思考を打ち消そいうとするほどに、その考えが強化されていくという特性をもっている。

現代の疲れに対する処方箋を与えてくれる。
本書では、マルチタスクが現代の疲れの原因とする一方で、他の人事系の書籍では現代のエグゼクティブの要件として、マルチタスクの能力を取り上げていた。
つまり、マルチタスクが現代のビジネスにおける所与のものとして考えると、その状況を和らげてくれる本書の価値がさらに...続きを読む高まるものと感じた。

シンプルに生きよう。

物も情報も多すぎないかと問いかける。半分減らしてみよう。今に集中するマインドフルネスの呼びかけの本。著者は精神科医であり禅僧でもあるので仏教の教えと精神医学の両方から説明があり、ちょっとやってみようかと思わせる。