フリードリヒ・ニーチェのレビュー一覧

ツァラトゥストラかく語りき

フリードリヒ・ニーチェ / 佐々木中

力をもらおうと思って読んでみた。あまりニーチェ哲学「神は死んだ」「ニヒリズム」「永劫回帰」を意識しすぎて読むのもつまらないと思い直し、ツァラトゥストラという変人（いや超人か）が山の中から出てきた物語としてそのまま読んだ。まあ読み応えはある。ツァラトゥストラが市場に演説しに行って綱渡り舞踏家の亡骸と帰ってくるあたりの序盤は動きがあって良いのに、中盤以降はひたすら語ってばかりなのが物足りない。もっと彼の主張を実践する具体的な行動やストーリー展開を組み込めばよかったのでは。物語をおもしろくするためにも、哲学の理解を深めるためにも。

翻訳が良いからか言葉に力があって読んでいて楽しい。注釈が一切無いのは構わないが、翻訳者の佐々木中という人の巻末解説があればより良かった。
　
気に入ったフレーズは、

「この巨大な龍の名は『汝なすべし』だ。だが獅子となった精神は『われ欲す』と言う。」　p40

「すべて偉大なものは市場と名声から去って行く。昔から、新たな価値を創造する者たちは市場と名声から離れて住んでいた。わが友よ。逃れよ、君の孤独のなかへ。」　p88

超訳 ニーチェの言葉 エッセンシャル版

フリードリヒ・ニーチェ / 白取春彦

哲学というと実に難解なイメージがあります。
小難しい言葉遣いで滔々と私たちをまくしたて、なんなら分からないこちらが悪者であるとのたまう、そんな謎な高圧的キャラを想像してしまう程。

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その晦渋さにあって、ニーチェ、です。
私には、とっつきづらい、体系化していない、断片的、だけれども美しいアフォリズム、というイメージがありました。要は敬遠していました。だから、これまで読んだニーチェ作品は僅か一冊。しかもつい昨年のこと。

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で、恐る恐る本作を読みました。ん？　意外や意外、何だかイイ奴な感じ。めっちゃポジティブ。あれ？ニーチェってこんなんだったっけ？っと首を傾げる。
噂では、とんがった感じの取っつきづらい奴、ということだったのに、話してみたら、意外といい奴だった、そんな感じです。

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何でだろう？　考えたのですが、きっとその理由は本の構成にあります。

本作はニーチェの作品、「人間的な、あまりに人間的な」「曙光」「力への意志」「悦ばしき知識」「偶像の黄昏」「ショウペンハウアー」「善悪の彼岸」「さまざまな意見と箴言」「漂泊者とその陰」「ツァラトゥストラはかく語りき」等々を網羅したうえ、これを以下の項目に再構成しているのです。

「己について」「喜について」「生について」「心について」「友について」「世について」「人について」「愛について」「知について」「美について」

当然の事ながら項目に合致した箴言・アフォリズムのみを集めた作品になっています。しかも、エッセンシャル版ということで、元作品からさらに厳選し、まとめているということになります。

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うーむ。

ない物ねだりばかリで申し訳ないが、どうも野趣が損なわれた精白糖のような読み応えです。個人的には、癖も雑味もある黒糖からその個性・強さを感じたかった。矛盾する箴言を呻吟しながら読み、そのなかに才気溢れる美しい表現を見出したかった、とか言ったら怒られますかね笑　だって、なんか毒気が抜かれた感があるんですよ。

ただ、訳者的には面白かったんじゃないかなと思います。

一般に哲学は難しいというイメージがある中、ニーチェをこんなにもポジティブに再構築し、新たな一面を打ち出すことが出来たのですから。

あるいは、表紙のドイツ語Die Weltlich Weisheit。ここにヒントがありますかね。「世俗の知恵」、みたいに訳すのでしょうか。つまり、彼岸の世界とか、真理みたいな話ではなく、あくまで世俗の生き方に限定してお送りしてます、みたいな選別をしたのかもしれません。ならばこの物分かりの良さもわかる気もします。

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ということで明るいニーチェ再構築版抄、とでもいった作品でした。

この作品はどういう方にお勧めできるんでしょう？　ポジティブな作品なので、単純に落ち込んでいる人には良いのでしょうが、それで「哲学者の本を読んでみた」というと大分ミスリーディングな気がします。

むしろ思想系の研究者や文章家がもって、気になる項目に関する気の利いた箴言を探す、みたいな使い方はできるのかな、と思いました。

あと、ドイツ語学習者は翻訳の参考に使えるのかな。というのは、訳者の日本語はマジで読みやすいんです。私も学生時代に、ハイデガーやガダマー、カントなどを原書で読まされましたが、関係節がだらだらだらだら続くドイツ語をどう訳出すればよいのかと辟易したものです。タイトルも「超訳」と銘打っていますが、まさに訳のヒントが隠されているかもしれませんね。

超訳 ニーチェの言葉 エッセンシャル版

フリードリヒ・ニーチェ / 白取春彦

・疲れた時、何もかも面倒な時、何をしてもくたびれて仕方ない時は、ギャンブルでもなく宗教でもなく飲酒でもなく、食事をして休んでたっぷり眠ること。起きた時に新しい力が漲る自分になっている。SPF面倒い時とか、麻雀とか酒とか飲みがちだけど寝たほうがいいっぽい。
・自分の一芸に気付け
・自分のなぜ（なぜそれをやりたいのか、なぜそれを望むのか、なぜそうなりたいのか、なぜその道をいきたいのか）が掴めてれば、後はどのようにやるかの道を歩くだけ。他人のやり方が自分に合わないことは不思議なことではない。
これはまじでそう思う。ここがふわふわしてる人が沢山いるし、自分もそう。これをはっきりさせることで、どうすればそれが達成できるかというステップに行ける。
・人間は常に新しくなる。自分の現状を疑問視する、人の意見を聞いてみることは自分の脱皮をうながすことにもなる。
新しくなろう。
・自分に甘く、他人に厳しいひとは、自分を見る時にあまりに近い距離で見すぎている。その距離を逆に、すなわち自分を遠くから見てあげると、自分はそれほど許容すべき存在ではないことに気づく。
これは、すごい。遠くから1人間としての自分を見ると、足りないところとか、直したほうがいいところはめちゃくちゃ見えるとおもた。

超訳 ニーチェの言葉 エッセンシャル版

フリードリヒ・ニーチェ / 白取春彦

初見でグッと来る言葉もあったが、またこの次に読んだその時の精神状態によって、グッと来る言葉が変わって来るんだろうなぁと思った。

超訳 ニーチェの言葉 エッセンシャル版

フリードリヒ・ニーチェ / 白取春彦

表紙がすごくかっこいい！

勇気付けられたり、考えさせられたり。
「友について」辺りが特に好きです。

超訳 ニーチェの言葉 エッセンシャル版

フリードリヒ・ニーチェ / 白取春彦

正論すぎてよく耳にする言葉、共感する言葉、ごく当たり前の言葉、抽象的過ぎてよくわからないことばもある。
このような本はたまに反復するように読むといいてすね。
生き方に悩んでいる場面には良い励ましになりそうです。

ツァラトゥストラかく語りき

フリードリヒ・ニーチェ / 佐々木中

物語調かつ一話が短いので読みやすい。一方で例えなのか詩なのか、結局何が言いたいかまったくよくわからない。超人とか永劫回帰とか事前に知っていた事柄も、え、こんな程度？というくらいにしか出てこない。わかる人だけにわかるということなんだろうか。

超訳 ニーチェの言葉 エッセンシャル版

フリードリヒ・ニーチェ / 白取春彦

二十世紀の曙を前に没した リヒャルト・シュトラウスが作曲した『ツァラトゥストラはかく語りき』の旋律 『二〇〇一年宇宙の旅』のテーマソング 急所を突くようなするどい視点 高みを目指す意志 選別して編纂した カントやヘーゲルのように壮大な体系を目指して纏め上げられたものではない どれほど良いことに見えても、「〜のために」行うことは、卑しく貪欲なことだ。誰々のためにであろうとも、何々のためであろうとも、それが失敗したと思えるときには事情や何かのせいにする心が生まれるし、うまくいったと思えるときには自分の手柄だと慢心が生まれるからだ。つまり、本当は自分のためだけに行っているのだ。けれど、純粋に能動的な愛から行われるときには、「〜のために」という言葉も考えも出てくることはない。喜び方がまだ足りない 人生を最高に旅せよ 死を題材にしている書物でさえ、生への刺戟となっている良書がある。生命をテーマにしていながらがらも、生を矮小化する悪い書物がある。言葉にしても、行動にしても、生に強く向かっているものは良いのだ。 脱皮しない蛇は破滅する 酷い場合には、生きる為に食っているとか、情欲故に子供を産むなどと考えたり言ったりする人もいるくらいだ。 もっと考え、反省し、改良を重ね、知性と芸術的感性を生活の基本に差し向けようではないか。衣食住こそが私達を生かし、現実にこの人生を歩ませているのだから。 既に手に入れて、慣れてしまったから飽きるのだ。けれどもそれは、本当は自分自身に飽きているということだ。手に入れたものが自分の中で変化しないから飽きる。すなわち、それに対する自分の心が変化しないから飽きるのだ。つまり、自分自身が成長し続けない人ほど飽きやすいことになる。そうではなく、人間として成長を続けている人は、自分が常に変わるのだから、同じものを持ち続けても少しも飽きないのだ。 慇懃無礼なやつ 相対的概念を使った一種の言葉遊び 体験しても、後で良く考察しなかったら、何にもならないのだ。どんな体験をしても、深く考えてみることがなければ、よく噛まずに食べて下痢を繰り返すようなことになる。つまり、体験から何も学べていないし、何も身に付かないということだ。 強さのバリエーションであるかのようにカムフラージュして見せているのだ 自分の弱さと欠点がどういうものであるかを熟知している 自分の弱点については見て見ぬ振りをする 人間的な誓い 洗練された機知 単純で近視眼的な計算をしているだけだったりする 精神の怠惰が信念をつくっている 絶えず新陳代謝を繰り返し 善悪判断のエゴイズム 孤独は人間を腐らせてだめにしてしまう 人生とは、限りなく多く所有する競争のために与えられた時間ではないはずだ。 真理が最高の深遠さを単純な素っ気なさで語っていることに気づく 雨は善人の上にも悪人の上にも分け隔てなく降るが、愛もそんな雨と同じで相手を選ばずに与え、びしょびしょに濡らしてしまうのだ。 思い上がりの最たるものじゃないか！ 自分を愛してくれるのはたった一人だけでいいって？その一人は多くの人の中にいるんだぜ。それなのに、みんなから好かれるようにならない自分をだれが愛してくれるというんだ？おいおい、わかってんのかな。君は最初から滅茶苦茶な注文をしているんだぜ！ 自分の方が優れているからより多く愛される価値があると自惚れに浸っているのだ 寧ろ対立や矛盾故にそれを喜ぶのだ 母性愛 謎解きと更なる知識獲得の面白さに彩られ 植物学者がジャングルの中にいるようなものだ 一種の安心と健やかさを与える快適な印象を与える作品 意趣返しなどを含めた報復欲 鋭敏な冷たさ 私達はいつも自分が持ち合わせている言葉で考えを表現しているのだ。つまり、持ち合わせの言葉が貧しければ、表現も貧しくなってくるし、考えや感情を本当は充分に表現しているとは言えない。同時にまた、その言葉の質と量が自分の考えや心を決めてもいる。語彙の少ない人は、考えも心の持ち方もがさつになるという具合にだ。だから、優れた人々との会話や読書、勉強によって言葉の質と量を増やすことは、自然と自分の考えや心を豊かにすることになるのだ。 互いに考えの産婆となって あざとい作為 理想を捨てるな自分の魂にいる英雄を捨てるな 高い自己に、ふと出会う日がある。 恩寵のように気づく瞬間がある 君の希望の最高峰を、神聖なるものとして保ち続けてくれ。 絶えず進め。より遠くへ。より高みを目指せ スイスのジュネーヴから見るモンブラン周辺の山々は美しく 知識ではなく、自分の眼が今捉えている美しさを認めるようにしよう。 まんじりともせず 自分しか証人のいない試練 本物の自尊心 自分への褒美

ツァラトゥストラかく語りき

フリードリヒ・ニーチェ / 佐々木中

本書は、難解な哲学書ですが四章からなる小説風の体裁をとっており、ツァラトゥストラという賢者が弟子を集めるが、真理の実践を行う覚悟を得るため一人旅立ち、苦難の末に故郷に帰り、真理を色々な人に伝えて終わります。ニーチェを読んで箴言を拾い上げれば示唆に富む内容ですが、全体を読むと極めて難解で全く理解できませんでした。特に神に関する考え方は、19世紀としては斬新すぎてキリスト教批判と捉えられたんじゃないかなぁ。

超訳 ニーチェの言葉 エッセンシャル版

フリードリヒ・ニーチェ / 白取春彦

ニーチェの言葉を文脈に関係なく引用して並べているので、彼の思想を知ることはこの本からはできない。しかし、心に響く言葉が多く、良い自己啓発本だと思う。

ただ、ニーチェ、最後は発狂して死ぬんだよなあ・・・

ツァラトゥストラかく語りき

フリードリヒ・ニーチェ / 佐々木中

今まで読んだ中でもトップレベルに難解な本。
でもところどころ、なるほどとわかって納得する箇所もありました。また、ところどころ、映画を見たいな場面もあって（綱渡り舞踊家のシーンや、貴人たちと次々で会う場面とかなどなど）、そういう光景を想像しつつなんとか読み終わることができました。

一体どうして不平を言う豚になったのか。誰も思うように媚びてくれなかったからだ。―だから汚物の中に座り込んだ。豚のように不平を言う理由に事欠かないために。

この一節がとっても印象的でした、自分たちに言われているような気がします。