宮脇淳子のレビュー一覧
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Posted by ブクログ
この本は共著ですが、その一人である日下氏の本は今まで何冊もお世話になってきました。今回の本のタイトル「日本人がつくる世界史」に惹かれました。
予約をして届いたらすぐに読み始めて、出張に向かう飛行機の中で読み終えてしまいました。歴史は勝者がつくる、というのは「逆説シリーズ」で有名な、井沢氏の言葉ですが、私達が世界史の授業で学んだものも、まさにその通りで、光の部分しか強調されていませんね。
影の部分を強調して非難するのではなく、過去に置かれた環境において、その当時の人間がどのように考え、どう行動したかを知りたいものです。そして、過去の先輩の成功も失敗も本当の姿を学んで、未来に活用していきたいですね。
そのような歴史を書くことができるのは、日本人しかいない、と日下氏はこの本で述べています。今回も楽しい読み物でした。
以下は気になったポイントです。
・以下の点をしっかり書き切るだけでも、多くの人がイメージしている世界史と違うものができる、１）白人は略奪主義、２）キリスト教はそれを正当化する道具、３）略奪主義の三百年間になにが行われたか（ｐ１７）
・４通りに分けられる歴史の見方、１）進歩史観、２）末法思想、３）循環史観、４）最後の審判（ｐ２３）
・歴史に必要なもの、１）視覚的な情報となる「ピクチャー」、２）登場人物たちの「キャラクター」、３）起きたことに対する解釈を含めた「ストーリー」（ｐ２８）
・一人で書くからこそ、縦糸と横糸を自由に操ることができ、歴史に筋道をつけられる（ｐ２９）
・日本では子供を殺す代わりに、長男と長女は残して、あとは間引いた。男の子は山に捨てて、女の子は川に流した。それを、山に芝刈りに行き、川に洗濯に行くと言っていた（ｐ３７）
・マラソンの起源が「マラトンの戦い：紀元前４９０年」だが、これは初めてヨーロッパがアジア（ペルシア）に勝利した戦い（ｐ３９）
・教会を潰して財産を取り上げて金持ちになって、自分たちは「市民」といった（ｐ４２）
・中国人は、四書五経によって漢字の語彙と使い方を学んでいた。漢字が分かれば地方の行政官として派遣されてもその土地の知識人と話が通じる（ｐ５２）
・ナポレオン軍が強かったのは志願兵による国民軍で、自分たちの財産と権利を守るために戦った。ほかの国は傭兵だったから弱かった（ｐ６０）
・いまも続く、ロシアとウクライナの衝突にしても、ロシア正教とカトリックのぶつかり合いと見ることができる（ｐ７２）
・クリミアに住んでいたのは、クリミア・タタール人で、モンゴル帝国の末裔。１７８３年にエチュカリーナ２世のときにロシアに併合された（ｐ７５）
・２０１４年にクリミアでロシア編入の住民投票で９０％以上の賛成があったとされるが、クリミア・タタール人の票は入っていない（Ｐ７６）
・国際連盟はドイツが支配していた地域を任せることにしたが、日本は「委託統治」という提案をした。住民が自分で国がつくれるようになったら独立国にするという制度で、日本が模範を示すことになった。例として、学校をつくって勉強できるようにした（Ｐ９０、９１）
・フィリピンは、アメリカの植民地支配を受けたが、第二次世界大戦中に１９４３年に日本が独立を認めた、戦後アメリカ植民地になったが１９４６年に再独立を認められた（Ｐ９６）
・日本の敗戦後、満鉄は最初はソ連が押さえて、それを中国に譲ったが共同経営にしていたが実権はロシア人が握った。本当に返したのは、朝鮮戦争の後（Ｐ９８）
・イギリス、フランス、アメリカもODAを配っている相手は、元の植民地。利権が残っていて、それを接収されたくないから。日本のODAにはそのような性格がない（ｐ１００）
・教科書問題で非難されたのは日本のように見えるけれど、じつは鄧小平であった、とも取れる（ｐ１０２）
・始皇帝が行った「焚書坑儒」は言語弾圧にみえるが、統一前の７国のうち他の６国で使っていた漢字を廃止して、国有化しようとした狙いがある（ｐ１０８）
・漁民の社会では舟に乗って漁に行った場合、だれも帰ってこなくなることもある。そういうとき残された女性は人口を回復する必要がある（ｐ１１５）
・１６４８年に締結された、３０年戦争の講和条約がウェストファリア条約で、それにより、プロテスタントとカトリックの同権が認められた。条約締結国は相互の領土を尊重し内政不干渉となった（ｐ１７５）
・人間、不潔になると凶暴になる。精神面の退廃と物質的な不潔さが重なり、１３００年間ひたすら殺し合った。３１３年にローマ帝国がキリスト教を公認してから（ｐ１７６）
・軍国主義の反対語は、ファシズム（一国一党）であり、国家の上に独裁党が乗っかっている体制である（ｐ１９４）
・リンカーンは、黒人差別も奴隷制もどうでもよく、南部を分裂させたくなかったのが本音（ｐ２０３）
・産業革命を通過した国は、イギリス・ドイツ・フランス・アメリカ・日本くらい。それ以降も何かを作り続けているのは、ドイツと日本くらい（ｐ２０９）
・中国のGDPはすごく、清朝アヘン戦争前段階（１８２０）で、シェアは３２．９％、そこに目を付けたイギリスは、同時期に５．２％程度であったが、戦争後の１８７０年には９．０％に上がった（ｐ２１２）
・日本のGDPは、１６００年ころで、２．９％もあり経済大国である、同時期のイギリスは、１．８％、ドイツが３．８％、フランス４．７％（ｐ２１４）
2015年6月28日作成 -
Posted by ブクログ
本書を読み始めた当初、著者が言う「いま現在、存在する国家や個人にとって都合のいいように過去を解釈しなおすのは、岡田英弘にいわせれば、「悪い歴史」である。「よい歴史」というのは、史料のあらゆる情報を、一貫した論理で解釈できる説明のことである。文化の違いや個人の好みを超えて、国家の枠組みや書かれた時代を離れても、なるほどそういうことだったのかと、多数の人が納得できる普遍性をもつことが、「よい歴史」である。」という部分に疑問をもった。
歴史研究の元ネタとなる歴史書とは本来その時代時代の施政者の都合、正当性を図るために編纂されたものでしかない。近世となり国民国家が台頭してきたからといって普遍性をもった歴史が語られることも無いということは、昨今の大陸の両国の姿勢をみるまでもない。
ただ、「満州国」「満州帝国」という国家？が当時現在の中国東北三省のエリアを中心に存在していたのは事実である。
国策や政策を抜きに、とりあえず満州国設立にいたるまでの通史や前後満州国解体からそこになだれ込むソ連、中国共産党やモンゴルがどう動いて、今の東北三省まで落ち着いたのかという通史としては非常に参考になる本である。
まさに、誰も教えてくれなかった日本現代史の一部にいたるまでの歴史を知ることができた。
が、通読して思うのは現在の中国でさえとても国民国家とは思えないのだが、当時の満州地域というものは関東軍が「五族共和」を唱えたごとく、国民国家などという思想もない状況であった中、ロシア・ソ連や清国・中国も国民国家などという現代的な括りではなく、ただ帝国主義の範疇でそれぞれ主権を主張していたに過ぎず。あれこれと文句注文をつけてくる姿勢は、かの国の体質はやはりいまだ国民国家たりえないのだろうなと。 -