高木久史のレビュー一覧

撰銭とビタ一文の戦国史

高木久史

まず目を引くのは前書きにもある「予定調和的な歴史観は廃するべきである」という主張である、呉座勇一『一揆の原理』でも、戦後の日本史学界がややもすると進歩史観的な見方から脱することができず、歴史を特定のイデオロギーから捉えることが多かった反省が述べられていたが、貨幣研究においてもそのような傾向はあるらしい。

江戸時代の三貨制度を知っている時代の人間からすると、金/銀/銭の交換比率を定め、高額～少額取引に柔軟に対応した銭制度を用意するというグランドデザインを持って時の支配者は銭制度を設計したように見えるが、実際にはその時の課題にある意味で場当たり的に対応したことの積み重ねが結果的に三貨制度を生み出していることを筆者は示している。

中央銀行が貨幣の流通量を管理する現代からは想像もつかないが、銭の由来は様々であった。統制されていないゆえに、銭の供給量は需要に対して多かったり、少なかったりする。中世～近世日本において基本的に銭は需要過多で、現物が少ないことに対応するために様々な施策が民間と法律のレベルで行われていた。

中近世の日本において、基本的に銭は1枚1文として扱われたが、15C後半になると「相手が貨幣として利用することを期待できない」銭を弾く行為、つまり撰銭が増える。これは通過供給量が閾値を下回ったからだと推測される。

その一方で通過供給量が少ないため、なんとか悪銭(ここでいう「悪」は甚だしいの意)でも使うために一定割合までの混入を許す組成主義や、少額取引では一文以下の価値で取引する慣行、つまり銭の階層化が生まれた。

戦国大名では大内氏が最初に撰銭令を出しているが、これは
- 交易のために納税の時のみ基準銭の比率を高める。立法者の財政需要に対応するもの。
- 通過供給量の減少により商人が納入を控えることで米不足となり米価が高騰するので非基準銭の購買力を保障する
- 債務者の保護
という特徴を持っており、戦国大名の撰銭令はこの要素を多かれ少なかれ持っている。撰銭例で非基準銭を許容することで返って基準銭の使い控えを招き、悪貨が良貨を駆逐するリスクを許容するほどに通過供給量が少なくなっていたと推測される。

当時の戦争では銭がなにかと必要で、足利義晴に銭を送った畠山氏は派兵せずとも褒められている。これには「御恩と奉公」の関係性から石高制への移行の萌芽が見られるというのが面白い。しかも、この移行は現状を追認していった結果なのだ。

中世～近世を貨幣という観点から眺めることで、石高制への移行という意識の変化まで見えてくるというのは非常に面白かった。

撰銭とビタ一文の戦国史

高木久史

『通貨の日本史』（中公新書）の筆者による銭（銅銭）に関する歴史書。中世から近世にかけて、常に日本では庶民にとって必要な少額貨幣である銭が不足しており、宋や明からの銭の輸入でも賄いきれなかった。それを補うために模造銭が大量に作られ、また銭不足ゆえに割符と祠堂銭預状といった紙媒体の通貨の出現や掛け取引といった信用取引が成立した。

売買や納税などで銭を受け渡すときに、特定の銭を排除したり、受け取りを拒む行為である撰銭が十五世紀後半から頻発しており、旧銭（宋銭）は人々に受け入れられたが、新銭（明銭）は嫌われた。また銭の好みに地域差があり、九州では洪武通宝が好まれて、永楽通宝は、畿内では嫌われ、畿内を挟む両側で好まれて、特に関東では永楽通宝は基準銭の二倍の価値があった。

「十五世紀、室町幕府によって銭が大量に輸入された」という教科書のイメージは間違いで、倭寇による密貿易や日明貿易を含めても、貨幣需要に対して輸入した銭の量は不足していたらしい。

信長の永楽貨幣法、秀吉の通貨政策を経て、江戸幕府が慶長貨幣法の制定、寛永通宝の登場で金貨・銀貨・銅銭のいわゆる三貨制度が成立する。現代の視点だと「為政者が庶民のために通貨制度を整えた」と思われがちだが、寛永通宝の発行は、参勤交代のために必要な少額貨幣の不足を緩めて銭相場を安定させる交通政策の一環だった。わかりやすく説明すると、出発先で銭をじゃらじゃら持っても不便で嵩張るので、出発時には高額貨幣を持って、それを道中で銭へと交換していた。そのための交換比率としての慶長貨幣法と両替のための寛永通宝だったとか。ちなみに寛永通宝は幕末まで元号が変わっても作り続けられていた。

秀吉政権、江戸幕府共に高額の売買や支払等のために、金貨・銀貨といった高額貨幣を優先して発行し、庶民が使う少額貨幣の銭の発行は後回しだった。そもそも秀吉政権は銭を発行してなかったりする。江戸幕府成立後も民間では銭は不足気味で、だからこそ領国貨幣やその後の藩札が発行された。

といった内容が書かれている。貨幣史の本は読んだのは初めてだが、とても楽しく読んだ。いい本です。お薦め。

評点： 8.5点 / 10点

撰銭とビタ一文の戦国史

高木久史

「平清盛の頃から、銭を中国から輸入した」
「銭形平次が寛永通宝を投げてた」：銭形平次
「織田信長は永楽通宝の旗を掲げていた」
「秀吉の大きな、大きすぎる大判」
「仕事人に依頼する時の小判」：必殺仕事人

このくらいの基礎知識（知識？で読み始めたのだが、文体も読みやすく、とても興味深く読めた。

しかし、貨幣（特に少額貨幣）について、権力が自分で発効する気が長らく無かったという驚き。中国から輸入していたけれど、貨幣経済の発達と、輸入の途絶から銭が不足してきたなら、自分で発行すれば良いのに？ってついつい思うのだが、権力者的には特に自分（と、その権力基盤）に関係なかったのね。
信長の「永楽通宝」の旗印も、「永楽」の文字に興味があっただけなのでは？ってのは、ちょっとショックであるｗ

銭が不足し、権力は何もしないので、民間が（多種多様な銭について）価値基準を定めたり、交換レートを定めたり、足りないから自分で作ったり（私鋳銭）しだした事を、権力が否定（しようと）したり、追認したり。
「天下人」にとっても、興味／政策の対象は、恩賞として関係のある高額貨幣だけであり、結局、家光の代まで少額貨幣の発行には至らなかったという驚き。
（それも、参勤交代から必要になった側面が大きい）
「三貨制度」とは…

そして、明治政府も高額貨幣から制定した。対外的に必要になる高額貨幣が優先されたのは、信長・秀吉・家康の時と同じなんだなと。その意味では、彼等「天下人」が取り立てて経済に疎かった訳でもなさそうである。
「円・銭・厘」の制度制定後も、交換レートを定めて江戸時代に通用した全ての貨幣が使われ、その使用が完全に終わったのは、昭和28年という…

「貨幣」というものについて、ただ、権力が上から定めたのでは無く、民間の慣行を権力が追認してきた麺が大きいというのは、とてもおもしろく感じた。

通貨の日本史 無文銀銭、富本銭から電子マネーまで

高木久史

お金に視点を置いて日本史を見るという本は読んだことがなかったので楽しんで読めた。通貨は政府や中央銀行が発行して統制するってのは近代以降のことで、昔から民間の需要から生まれるってのを改めて学べた。お金の話だけではなく、その時代時代の気候から生産高や人口の増減についても触れていて、歴史の流れの底流にあるそういったものの変化を知れて面白い。間に孔を開けた硬貨が材料節約のためだったり、円の語源だったり、トリビアとして人に話したくなる話題も多い。

通貨の日本史 無文銀銭、富本銭から電子マネーまで

高木久史

奈良時代から現代までの我が国の貨幣に関する通史。

漠然と江戸時代は統一された貨幣制度があったように思ってきたが、日本史の教科書にあるような貨幣の金比率の改定だけではなく、実際には多くの制度の設計に見直しや変更が成されていたこと、それが明治期の日本圓の誕生と切り替えがスムーズに行われる原因となったことが判った。

また、占領期の台湾、朝鮮、その他占領地での貨幣制度についても触れられており参考になった。

撰銭とビタ一文の戦国史

高木久史

中世から近世への移行期を舞台に、貨幣、主に銭がどのように使われ、また為政者に影響を及ぼしてきたかを追う内容。通貨統合にいたる紆余曲折を見る事で、単線的な歴史ではない社会経済のダイナミズムが感じられて面白かった。

戦国日本の生態系 庶民の生存戦略を復元する

高木久史

越前国極西部に視軸を置き、動植物が織りなす生態系とそこに生きる人々の社会を一つの系として捉え、庶民の立場から戦国時代を描き出そうとする内容。海・山の資源利用、窯業の展開、それらを結ぶ物流の詳細な実態がとても面白い。

戦国日本の生態系 庶民の生存戦略を復元する

高木久史

『生存戦略』本作の最重要キーワード。決してピングドラムでは無い♪
さて本書の語る、天然資源の利用と再生を巡る、庶民の生業と戦国大名政府と領主層の、相剋と依存と均衡を頭に入れて歴史小説(戦国に限らず)を読むと、お馴染みの英雄史観と少し違う世界が広がります。
とにかく庶民がしぶとい。
納税と労役を人質にとり、地元の領主や大名政府とハードなネゴを押し引きして、支援を引き出したり権威を利用したり、必要ならネゴならぬコネを駆使して、己の既得権益守り他人の権利を侵しと、もう庶民やりたい放題。
騙されイビられ、場合によっては棄てられかねないご領主さまが可哀想になるほど。
小氷期のもたらす天候不順が飢饉と兵乱を巻き起こす乱世に、喰えるものは総て食い、使える物なら武士も坊主も使い倒し、農業や漁業に拘らず製塩焼物細工貿易等々と何でもやる多角経営に八面六臂の大活躍な漁民農民……庶民？
とにもかくにも生き残り、明日のお天道様を拝むのだって感じに奮闘する戦国一般ピープルの逞しい生の躍動を、少ない資料から情報を拾い集め、データにまとめて鮮やかに炙りだす事に成功した良書です。
あれだな、なろう系で領主モノ書こうとしてる人とか、参考にとても良いかもね。
知多半島民としては越前焼の考察の章で常滑焼が繰り返し引き合いに出されて、当たり前にある地元の伝統工芸の偉大を知った感じね♪

通貨の日本史 無文銀銭、富本銭から電子マネーまで

高木久史

私は、物々交換が通貨に転じる歴史的過程が理解できていない。なぜ魚と米の交換の仲介として「きれいな貝殻」（や「貴金属」）を使うことが人々に是認されて、しかもそれが後に硬貨に替わるのかが、どうしても理解できない。そこで本書を入手。

正直に言って、本書を読んでも、よくわからなかった。本書が力作なのだろうことは、わからないなりにも、わかった。

撰銭とビタ一文の戦国史

高木久史

中国（宋・明）から輸入した銭貨やその日本での模造銭が雑多に存在する中世において、発展する経済に見合わないほど銭が不足する中で庶民は銭を質により階層化させたりして独自の運用してきたことに対して、大名のような権力者は後手に回ってそれを追認する事しかしなかった。江戸幕府の金・銀・銭貨による三貨制度に収斂したのもそんな追認の帰結に過ぎない。

通貨の日本史 無文銀銭、富本銭から電子マネーまで

高木久史

古代から現代日本にかけての日本の貨幣史を述べたのが本書である。冒頭で、貨幣の定義として経済学の教科書でお馴染みの「交換手段」、「価値尺度」、「価値貯蔵手段」に加えて、債務決済や贈与、納税など社会的義務に基づく「支払手段」が挙げられている。(P.4)

天武朝の時代に、日本最古の国産銅銭である富本銭が鋳造された。富本銭発行の目的の一つとして、藤原京建設のための物質購入と労賃の支払が挙げられている。つまり「国家支払手段」として発行された。上に挙げた貨幣の定義の「支払手段」である。奈良時代に発行された皇朝十二銭の多くがそうした「国家支払手段」として発行された。古代朝廷の通貨政策は「総じて、朝廷が財政支出した銭の受領を人々に強制する政策である。国家支払手段の機能を朝廷は期待しており、一般的な交換手段の機能を第一の目的とはしていない」 (P.15)と述べられている。古代朝廷による銭の還流政策の失敗、材料の銅不足、そして何よりは古代朝廷の建設事業の中止による国家支払手段の喪失を持って、貨幣発行は停止してしまった。

十二世紀から十六世紀にかけての中世では、中国から渡来銭が大量に日本に流入した。到来の波は南宋、金、元からの三つの大きな波があり、いずれも歴代王朝が銭の使用禁止、紙幣政策の採用によって、大陸から押し出される形で日本に中国銭が渡来した。古代における国家支払手段としての銭とは違い、勝手に社会で渡来銭が自律的に流通したのが中世の特徴である。(P.28-P.45)

中世全般にかけて、民間の貨幣需要に対して渡来銭による貨幣供給が不足気味だった。その不足を補うために、私鋳銭の製造や割符や祠堂銭預状といった紙媒体の紙幣普及、さらに紙さえ使わない口頭による信用取引が誕生した。中世の大きな特徴として、支払決済時に特定の銭の受取りを拒否する撰銭があり、中世では撰銭が頻発していた。人々の撰銭に対して、戦国大名は撰銭令を出して撰銭行為をやめさせようとした。本書では、信長による撰銭令が大きく取り扱われており、撰銭令を出したにも関わらず、人々は信長が禁止した米の通貨利用をやめなかった。(P.74～P.78) 信長、そして後を継いだ豊臣秀吉は、ビタ(はたかけ（端が破損）、ひらめ（無文銭）、ころ(加治木銭)、へいら(仕上がりが粗末な銭)を除いた特定の低品質銭以外すべて)を基準銭として流通させて撰銭による銭の階層化を平準化させる政策を採った。しかし、これはビタを基準銭とする社会慣行の後追いである。(P.79～P.84) このように時の権力が銭の社会慣行を追認するというのは、日本の貨幣史に多く見られた現象である。

豊臣政権後に、家康によって、江戸幕府が開幕。江戸幕府は金貨、銀貨、銭を製造して三貨制度が成立する。製造年代を見ると、1601年に慶長金、慶長銀の製造開始、1636年に庶民が使う寛永通宝が製造を開始する。寛永通宝発行の前年に参勤交代が開始しており、参勤交代時の宿場での両替のための寛永通貨発行、つまり武士階層のための交通対策であったと述べられている。金貨・銀貨の発行先行は主に「財政需要に基づくものであり、庶民の通貨需要は後回しであった」(P.93)と述べられている。

国内の鉱山資源の枯渇、海外貿易による貨幣流出(金貨・銀貨・銅銭そのものが「商品」として輸出されていた)と幕府財政赤字化により、綱吉政権下で荻原重秀が主導して貨幣の改鋳が行なわれる。元禄の貨幣改鋳である。萩原による元禄の貨幣改鋳は、通貨流通量を増やすのが主目的だったとリフレ派の学者、エコノミストによって唱えられているが、やはり出目(通貨発行益、マネタリ―・シニョリッジ)獲得による財政ファイナンスが主目的で、通貨流通量の増大策は副次的なものだったと個人的には思う。筆者によれば、「この後も幕府の通貨政策の基本路線は江戸に住む将軍や大名の財政対策であり、彼らの利害に基づく。庶民の保護という発想はなく、あったとしても二次的だった。」(P.123) との事だ。綱吉政権下での貨幣改鋳はその後の金貨・銀貨の名目貨幣化の先駆けになった。

荻原重秀失脚後の新井白石による「反動」政策を除いて、その後の幕府の貨幣改鋳では貨幣の質は落とし続けられた。徳川吉宗による享保の改革後期での貨幣改鋳を経て、田沼意次が政治を主導した田沼時代に至る。田沼意次、勘定奉行の川井久敬の主導によって、1772年(明和九年)に明和二朱銀が作られる。明和二朱銀には「これ八枚を小判一枚に兌換する」という表記があり、1/8両=金貨二朱に相当する計数貨幣である。銀製だが金貨の単位を持つ計数貨幣を、金貨単位計数銀貨と呼んでいる。(P.139) 明和二朱銀は普及して成功だった。田沼の通貨政策は、明和二朱銀という金貨単位計算銀貨の普及により、金貨が実質的に一元化して、(疑似)金本位制に近づいたと本書では大きく評価されている。(P.109) 田沼意次失脚後に松平忠邦の天保の改革を経て、十一代将軍家斉の下で、1818年に水野忠成が老中に就任した。忠成は田沼派の系譜に当る。忠成は発行益獲得による財政補填のために、貨幣を改鋳して多くの種類の貨幣を製造させた。本書では、田沼意次についで水野忠成が大きく評価されている。「これら通貨が供給されたことが、近代に向けて庶民経済が発展する契機となった。通貨供給による幕府の財政収入（発行益）増加→財政支出増加→通貨供給量増加→物価上昇→商品(農産加工品)生産増加→国民一人あたりの所得増加というプロセスが発生したからである」(P.152) このサイクルがうまく回ったことで、経済は成長して化生文化が栄えたとされている。

1853年にペリーが来航、1858年に日米修好条約調印により、自由貿易が開始される。開国前の幕府の対外通貨交渉の失敗により、多くの金貨が海外に流出して、それが倒幕の遠因になった（例えば、佐藤雅美『大君の通貨』など）と以前は考えられていたが、最近の研究だと、金貨流出は、従来の研究の推定より少ないと考えられているようだ。(P.174) 幕府崩壊後に明治政府が成立、日本銀行成立前の太政官金札発行といった過渡期を経て、1882年に日本銀行が成立。1897年に日清戦争後の賠償「金」により日本は金本位制へ移行する。その後に、太平洋戦争、高度成長を経て現代にいたるというのが大まかな流れだ。

全体的な感想としては、専門が中世史、近世史の先生なので、中世・近世に多くの記述が割かれている。明治時代以降の描写は駆け足気味。一層のこと、明治時代で記述を切ってしまっても良かったのではと思うところがある。内容が詰め込み過ぎなのが気になった。前に読んだ東野浩之『貨幣の日本史』の方が記述はあっさりしているかな。初めて貨幣史の本を読む人はあちらの方がいいかもしれない。内容はしっかりしたもので手堅い記述となっている。参考文献が8ページに及び、そこはとても誠実である。より学びたい人はここから多くの書籍に触れられるだろう。某経済評論家が「経済で学ぶ日本史」と称して五冊を抱き合わせ販売しているが、そんなものを読んで時間を空費するよりは、本書を読んで参考文献に当るのが遥かに賢明であろう。本書は、貨幣史への最初のステップとして激しくお薦めです。

評点 8点 / 10点

通貨の日本史 無文銀銭、富本銭から電子マネーまで

高木久史

古代の無文銀銭、富本銭から現代の電子マネーまで、「通貨」を通して日本の歴史を振り返っている。中世の輸入銭をはじめ、民間での通貨創造の動きを政府が追認し採用するということが繰り返されてきたということが理解できた。
鎌倉の大仏の原料は宋銭であったであるとか、江戸時代に四文銭の発行に合わせて「四文屋」というワンコインショップが登場したであるとか、通貨をめぐる興味深い豆知識も多く、知的好奇心をくすぐられる面白い一冊だった。

通貨の日本史 無文銀銭、富本銭から電子マネーまで

高木久史

通貨から見た日本の通史。当時の経済状況を通貨の需給状況の関係から説明している点がよい。現在の日本の通貨をめぐる状況は整理されすぎているため、過去の複雑な通貨の状況を我々は理解できなくなっているのではないか。通貨とは、貨幣とは何か、という点については数百年前の日本人のほうがよく理解しているように思える。

通貨の日本史 無文銀銭、富本銭から電子マネーまで

高木久史

通貨とは一般的に「政府の独占事業」と言われているが、古来永劫的にそうであったわけではない。むしろ通貨制度の黎明期は大衆先行型で、政府はそれを追認するケースが多かった。これは意外である。なにしろ、天皇支配、武家社会という専制君主的時代に、政府機能が大衆をコントロールできなかったということを意味するからだ。プロセスが異なれど、西洋のように金銀を基軸に通貨を考える時代を経てきているのも面白い。結局人間、考えることは同じ。

通貨の日本史 無文銀銭、富本銭から電子マネーまで

高木久史

＜目次＞
第１章　　銭の登場～古代から中世
第２章　　三貨制度の形成～戦国から江戸前期
第３章　　江戸の財政再建と通貨政策～江戸中期から後期
第４章　　円の時代へ～幕末維新から現代

＜内容＞
通貨の視点から日本の経済史を追っかける本。入り色と教えていて疑問だったところなどが解明したり、かなりの雑学的知識が盛り込まれていたり(江戸時代の銀貨ははさみで切って使っていたなど）、予想以上に面白かったし、授業で使える。明治以降の金本位制と銀本位制の関係(東アジアは銀本位制だから銀兌換だったとか）、日清戦争の賠償金はロンドンに送られ、日本は「金貨流通のない金本位制」だったとか…。

通貨の日本史 無文銀銭、富本銭から電子マネーまで

高木久史

今まで学んできた日本の歴史の中で、その姿は見えてはいましたが（両や小判などの言葉で）、それがどのように使われていて、どこが管理と発行をしていたのかについては置き去りにされていたように感じます。日本始めあたりに使われていたという和同開珎については教科書では知ってはいたものの、その使われ方については書かれてはいなかったように思います。本書はそのような謎（？）とも言える日本の通貨について、時期を追って丁寧に解説されています。なるほど、この時代はこのようにお金が流通していたのかということが整理して学ぶことができました。どのようにして今の円ができたのかなど、興味深く読むことができました。

撰銭とビタ一文の戦国史

高木久史

お金というものに、どれだけの信用があったかわからない時代に、今ならニセ札と呼ばれるような、明らかにだれかが作った銭も流通していた。当然、そんなややこしいやつを掴まされたくないけど、千枚も取引された日にゃ、これは1/5、これは1/4なんて、電卓もないのにやってられない。でも、みすみす損もしたくない。ビタ銭1枚に、庶民の怨念が感じられるようになる一冊です。

通貨の日本史 無文銀銭、富本銭から電子マネーまで

高木久史

古代以来の通貨の歴史を俯瞰している。かつては輸入銭に依存していた時代もあったなど、紆余曲折が面白い。

戦国日本の生態系 庶民の生存戦略を復元する

高木久史

戦国の庶民は、ただ、英雄たちに支配され、かつ自給自足であったと言う、旧来の見方はちゃうんちゃうと言うことを、納税記録などから読み解く。
領主とは結構ギブアンドテイクだし、生産品を販売、流通させてんだよと、むっちゃ当たり前にしか思えない結果。
確かに歴史の授業とかだと庶民の生活なんか殆ど見えないが、逆に、聞いてみれば当たり前なんだが、研究者の中では当たり前でなかったことが驚き。

納税品から見えてくるところは、研究としては面白いんだろうが、結果としては、そうなのとしか思わんかったなあ。

研究者として興味のある人には面白のではないか。

通貨の日本史 無文銀銭、富本銭から電子マネーまで

高木久史

通貨の通史。だいぶ前に読み終わっていたが、レビューを書き忘れていたようだ。しかし、思い出そうとしてもほとんど印象に残ってない。近代以降が薄いような印象。さらに電子マネーまでとうたっているが、そちらも同様。