阿久悠のレビュー一覧

夢を食った男たち 「スター誕生」と歌謡曲黄金の70年代

先日読んだ新書「松田聖子と中森明菜」が傍観者からの視点であったのに対してこちらはその中心にいた人物の本。当事者ならではの裏話も多くあり、面白く読めたが、当事者だから語れないこともあるような気もする。
もちろん、私が好きだった曲の多くに彼の名前を見ることができるってのは本当に凄い人だったことは確かだ。合掌。

日記力 『日記』を書く生活のすすめ

誰もが同じ情報が拾えるということは、もう、そこには、情報価値というものは存在しない
他のみんなと同じ情報に流されるのでなく、日々の生活の中で、自分の日記にしか書けないだろうというものを見つけ出す、それが人間の感性そのものということになっていく

作詞憲法１５か条
①美空ひばりによって完成したと思える流行歌の本道と、違う道はないものであろうか
②日本人の情念、あるいは精神性は、「怨」と「自虐」だけなのだろうか
③そろそろ都市型の生活の中での、人間関係に目を向けてもいいのではないだろうか
④それは同時に、歌的世界と歌的人間像との決別を意味することにならないか
⑤個人と個人のじつにささやかな出来事を描きながら、同時に社会へのメッセージとすることは可能か
⑥「女」として描かれている流行歌を、「女性」に書き換えられないか
⑦電信の整備、交通機関の発達、自動車社会、住宅の洋風化、食生活の変化、生活様式の近代化と、情緒はどう関わりを持つのだろうか
⑧人間の表情、しぐさ、習癖は不変であろうか。時代によったまったくしなくなったものもあるのではないか
⑨歌手を語り部の役から、ドラマの主人公に役替えすることも必要なのではないか
⑩それは、歌手のドアップですべてが表現されるのではなく、歌手もまた大きな空間の中に入れ込む手法で、そこまでのイメージを要求していいのではないか
⑪「どうせ」と「しょせん」を排しても、歌は成立するのではないか
⑫７・５調の他にも、音的快感を感じさせる言葉数があるのではなかろうか
⑬歌にならないものは何もない。たとえば、一編の小説、一本の映画、一回の演説、一周の遊園地、これと同じボリュームを４分間に盛る事も可能ではないか
⑭時代というものは、見えるようで見えない。しかし、時代に正体していると、その時代特有のものがなんであるか、見えるのではなかろうか
⑮歌は時代とのキャッチボール。時代の飢餓感に命中することがヒットではなかろうか

日記憲法５か条
①いい子でもなく、悪い子でもなく、冷静な観察者としての日記というものは成立しないものだろうか
②レストランのメニューから大統領の演説まで、およそ興味を覚えたものは、同格に書けないものか
③日々の不快を排除したら、それはもう日記と呼べないものであろうか
④受けるものと、発するものと、１ページの中でたたかわせられないか
⑤今日があり、世界があり、そして、自分がありという書き方ができないか

一日の中で特に気になったことのベスト５をつける
一番の関心事は人間。２００３年という年の中で、日本人が何を感じているのか、あるいは何を感じなければならないのか、また何を感じちゃいけないのか、それが強く表れているものがベスト５になる

詩も、詞も、小説も、僕の書く物の特徴は、「俯瞰」です。客観的に、俯瞰で見る。

情報そのものに価値があるのではなく、情報をどう受け止めたかが重要であり、時代の風とは、ブームをとらえることではない。ブームで浮かれているその横で起こっている変化の方に目を向け、耳を傾ける必要がある。

日記は、機能と違う今日の確認。最初から人真似を承知で取り組むのだけはやめた方がいい

商売じゃないのに、毎晩遅くに短歌ひとつ書くことないんです。でもこうした工夫をすることで、生々しい感情ではなく、怒りや感動を表現できるようになったと思います

続けることがなぜ大切かというと、続けることによって違う方法論を編み出さなければ続かなくなってくるということ。また、続けることが一つの刺激にもなってくる。継続のためにおりおり新しい方法論を考える、自分を刺激するための努力をするーと、これは単に日記を書くための方法論ではなく、僕の人生論そのもののような気がします