西尾幹二のレビュー一覧

意志と表象としての世界II

ショーペンハウアー / 西尾幹二

謙虚というものは、卑劣な嫉妬に満ち満ちたこの世の中で、長所や功績をもっているものがそれを持たない者に赦しを乞い求めようとするときの手段として用いる卑下の装い以外の何であろうか。

意志と表象としての世界I

ショーペンハウアー / 西尾幹二

ヘラクレイトス　万物の永遠の流転を悲しんだ
プラトン　たえず生成するが、ついに存在しないものと軽視
スピノザ　ただ一つ存在し持続する唯一の実体の、単なる偶有性
カント　スピノザの見解で認識されたものを単なる現象と呼んで、物自体に対立

個人主義とは何か

西尾幹二

個人のエゴイズムと社会の拘束力とのあいだのバランスを問題視し、文化や社会の側から人間を探求するのではなく、人間を先に考える。これはフロイト的である。そして個人の対話力をいかに高めることができるか。衝突や闘争に身をさらし、矛盾を矛盾として保持し続ける力。そのような個なくして多様性も国際性もない。政治よりもむしろ教育や心理の領域への今日的な示唆に富む本である。

悲劇の誕生

ニーチェ / 西尾幹二

この本も雑誌で紹介されていたので読んでみた。哲学書は理解できなかったとしても入門書をよむよりは原典を翻訳したものを読むべきと言われたことがあるがやはり難しい。原典を読むべきそのココロは、拾える言葉・解釈がその時々の読み手の状況に応じて変わるからだそうだ。ニーチェは入門書で読んで今の世の中にあった言葉が多かったので一度原典を読んでみようと思いこの処女作に挑んだのだが。。。ワーグナーに捧げた書物である点からの思いつきだが、哲学の解釈と音楽（クラシック）の解釈は似ている。哲学の解釈を伝えるツールが言葉なら音楽の解釈を伝えるツールは身体なのかな。

意志と表象としての世界I

ショーペンハウアー / 西尾幹二

主観−客観/現象−物自体、あらゆる相対性の地層を発掘するように読む。書かれた物と現実が、あるいは読書体験と現実経験が、一致するように読む。表象という言葉が能動であるのか受動であるのか、意味の更新を迫られる。