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Posted by ブクログ
「月形家の者は夜明けとともに昇る陽を扇動する月神でなければならん」と唱える月形洗蔵を主人公とする「月の章」と、従兄弟の潔を主人公とする「神の章」からなる歴史小説。
司馬遼太郎著『竜馬がゆく』により、薩長同盟は竜馬の手柄と広く流布されている。確かに、最終場面での引き合わせは竜馬によるが、この策は彼以前にも幾多もの人物が画策していた。
歴史の闇に埋もれた様々な史実を小説に仕立てる著者は、本書では洗蔵ら筑前尊攘派が身を挺して長州斡旋を行ったと記す。
その筑前尊攘派は薩長和解を成し遂げながら歴史の表舞台に出ることなく、賢君ではあるが志を異にする藩主により壊滅させられる。
歴史にifは禁物だが、この福岡藩が薩長に伍していたら維新後の日本も違う様相を呈していただろう。
幕末を扱った「月の章」に対し、「神の章」では、月形潔が北海道で集治監=監獄の建設を担い、その所長となった明治篇。
潔は、囚人の厚生を図り理想の集治監を造ろうとするが、厳冬の北海道での過酷な労働を強いられている囚人たちは脱走を企てる。それを阻むため脱走囚は惨殺され、己の理想を成し遂げられず潔は懊悩し、退職を決意する。
そんな夫に、妻がやさしい笑みを浮かべる。
「木々の根は地中に隠れて見えませんが、根がなければ幹や枝は伸びず、葉も茂ることなく、まして花は咲きません。あなたは根の仕事をしたのだと、わたしは思っております」
夫婦の絆が感じられる、こころに残るひとつの場面。
Posted by ブクログ
その昔、神功皇后が征韓の船を出されたおりの先導神は月神であったという。夜明け前の月はあたかも日を先導しているように見える。つまるところ日神を先導するのが月神だ。月形家の者は夜明けとともに昇る陽を先導する月でなければならんと月形洗蔵は思った。そんなことから、本書の題名は月神だ。
暗殺では藩論をまとめることはできない、なにより、暗い手段をとれば、人心が尊王攘夷派から離れていくと、過激な尊攘派とは、違った立ち位置であった。いつの間にか尊攘派の潤には目的のためなら手段を選ばないという風潮が蔓延している。意見を異にする相手を殺して快哉を叫ぶようになっていた。洗蔵は尊攘派の熱狂の中で孤独を深めていた。
後半は洗蔵の従兄弟になる月形潔の話だ。潔は北海道に出来た集治監の監長となり赴任した。潔は理想に燃えて北海道の地を踏んだが、理想を追い求めるには現実と北海道の寒さはとても高い壁であった
Posted by ブクログ
正直いまいち
幕末の物語ですが、主人公に思い入れできる感じでもなく、教科書を読んでいるような感覚でした。
ストーリとしては大きく2つ
幕末、尊王攘夷派の中心となって、福岡藩を尊攘派として立ち上がらせようとする月形洗蔵の章
尊王攘夷と藩主との間で苦悩しながら、薩長を結び付けようと尽力。しかし、最終的には維新の直前で刑死してしまいます。
後半は洗蔵の甥の月形潔の章
新政府の命をうけ、北海道で集治監を作り、その看守となり、北海道の開墾を務めます。
北海道の極寒、その過酷な自然環境下で囚人たちを監視し、環境を切り開いていく物語
激動の明治維新の中で己の信念をかけた二人の物語です。
しかしながら、この二人の生き方に心震えるところまではいきませんでした。
当時の歴史をそのまま語られている感じでした。
どこまでが史実なのかわかりませんが、ちょっと残念
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