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「世を、人の心を変えるのだ」「人をあきらめない。それが我々の戦いだ」――平安時代「童」と呼ばれる者たちがいた。彼らは鬼、土蜘蛛……などの恐ろしげな名で呼ばれ、京人(みやこびと)から蔑まれていた。一方、安倍晴明が空前絶後の凶事と断じた日食の最中に、越後で生まれた桜暁丸は、父と故郷を奪った京人に復讐を誓っていた。そして遂に桜暁丸は、童たちと共に朝廷軍に決死の戦いを挑むが――。差別なき世を熱望し、散っていった者たちへの、祈りの詩。
第10回角川春樹小説賞（選考委員 北方謙三、今野敏、角川春樹 大激賞）受賞作にして、第160回直木賞候補作。
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Posted by ブクログ
「世を、人の心を変えるのだ」「人をあきらめない。それが我々の戦いだ」そんな言葉から始まる紹介文。
今村翔吾さん、なんでこんなに面白いんだ…。時代小説を避けてきた自分を恨むくらい最高でした。
鬼、土蜘蛛などと呼ばれる「童」VS朝廷軍。
構図はこうも簡単なのに、終わらない戦い。差別なき世を、争いなき世を、誰もが渇望しているはずなのに身分が、肌の色が、生まれが…。あらゆる理由をつけて差別し、争いが起きる。
読んでいて、ひたすらに苦しいのに読み進める手は止まりませんでした。
読んでいる側からすると童の視点で、童の味方をしてしまいたくなりますが、渡辺綱は憎めないし、坂田金時の立ち位置は難しいし、犬神や夜雀も責められない。この微妙な立場で変な感情を持ちながら、圧倒的戦力差で終わりへと向かっていくのがキツかった…。
そしてどちらのサイドも出生、育ちが描かれ、完全に憎みきれないことや同情しきれないことがまたもどかしく、どっちつかずの立場で読み進められました。童の仲間も、京人も捨て難い。
（個人的には若干童よりですが笑）
貴族と庶民。童と京人。そのくくりで人は語れないが、それは今だから言えること。過去の出来事や物語の背景を見る時同じことを言えるかは自分自身も微妙だなと思いました。
まあ何が言いたいかと言うと、今村翔吾さん最高ということです！
Posted by ブクログ
人を信じたい…その気持ちが無ければ、もっと冷酷に戦えたのかもしれない。
朝廷や政治に民の反感が向かないよう京を脅かす存在として忌み嫌われて生きてきた男たちの熱く激しい戦い。
流れている血はみな同じ。
それなのになぜ奪い、争うのか。
もうやめて…そう言いたくなるシーンが何度もあり、ハッピーエンドを期待する自分がいた。
争いは新たな憎しみを生み、負のループは途切れることがない。
争うことの虚しさと平和であることのありがたさを改めて感じる。
どちらが正義でどちらが悪なんだ？
偏見や先入観で人と接さない…小さなことだけど自分にもできることはある。
京に入ってみんなで歌ったあの時のように、心を一つにすることはできるんだから。
私もやっばり人を諦められない。
Posted by ブクログ
「塞王の盾」「幸村を討て」に続いて３作目の今村翔吾さんの作品。物語の力がすごくて、心に刻まれた。泣いた。まず、童が子供ではなく奴隷という意味だったことを知らなかったし、雅なイメージのある平安時代に人外の者として迫害された人々がいたことも知らなかった。京の権力の外で、鬼や土蜘蛛、人外と差別されて、蔑まれながらも、国家権力にあらがった人たちに今村翔吾さんが光を当ててくれて千年後の現代に蘇らせてくれて、その物語を読めて本当に良かった。愛宕山に酒呑童子のお詣りに行きたい。
平安時代の差別は苛烈で暴力的で、あまりに哀しすぎて読み進めるのがつらかった。見て見ぬふりしたり社会の底辺に組み込むとかじゃなく、本気で皆殺しにしようとしてくる苛烈さが、すっごい哀しくて本当にショックだった...(泣)
白村江の戦いについて触れられていて火の鳥太陽編の犬上宿禰や妖怪たちの戦争のことを思い起こしたりした。これからは鬼の伝説を聞くたびに、鬼滅の刃を観ても、鬼側の味方になってしまいそう。畝傍山（うねびやま）や大江山に行って無もなき童たちに花を手向けたい。
渡辺綱や坂田金時のような朝廷側の武将との心の交流が素敵だった。
Posted by ブクログ
「童」とは、今でこそ子どもを意味する言葉ですが、平安時代では全く違う意味を持っていました。鬼や土蜘蛛と同じように、京の人々が自分たちと異なる土着の民を蔑んで呼ぶ差別的な言葉だったのです。
本作の主人公・桜暁丸は、皆既日食の日に生まれ「禍の子」と呼ばれます。京人に父や故郷を奪われた彼は、各地に暮らす「童」たちを集め、朝廷との闘いに挑みます。その姿は、やがて伝説に語られる「酒呑童子」として記憶される存在へとつながっていくのです。
一般的に酒呑童子は、源頼光らによって討たれる「鬼」として知られています。けれどこの物語で描かれるのは、その鬼がもともと人であり、虐げられ居場所を失った者たちだったという視点。なぜ「異なる者」として恐れられ、なぜ討たれる運命に至ったのか――その背景を追うことで、伝説がぐっと人間味を帯びてきます。
桜暁丸がいかにして酒呑童子と呼ばれるようになったのか。その過程を描いた物語であり、同時に「人はなぜ差別し、なぜ壁をつくるのか」という問いを千年前から今に投げかけてくる一冊でした。
Posted by ブクログ
今村翔吾作品は現時点ですべて読んでおり、総仕上げとして最初期の「童の神」を読んだ。
確固たる意味はなく、漠然とこの作品は最後に読もうと思っていたのだが、その判断は間違っていなかったと思います。
歴史の流れを創作に繋げるのがとにかく上手い今村翔吾さんですが、とくに童の神は事実との絡め方が上手いなあと引き込まれました。
史実を意識しすぎて舞台が広く成りすぎた感も無きにしもあらずですが、「童」側、「朝廷」側それぞれに感情移入でき、しかしながら道長・頼光は悪役として際立っているという、読み手がしんどくならないように書かれていて読後のすっきり感もいいです。
Posted by ブクログ
面白かった。
歴史が好きで、これまで鎌倉以降の物語を追いかけることが多かった自分にとって、初めて読む平安京を舞台にした物語だった。
平安京といえば、貴族を中心とした華やかな貴族国家というイメージが強い。しかし、この物語では京から離れた場所に暮らし、「童」や「鬼」と呼ばれ、蔑まれていた人々にスポットライトを当てている。
歴史の表舞台からこぼれ落ちてしまった人々を主人公にすることで、今まで自分が知らなかった平安時代の一面を見ることができたのは面白かった。
また、男なら好きになってしまうようなキャラクターも多く、登場人物それぞれに魅力がある。物語としても、心が熱くなる少年漫画のような勢いがあり、歴史小説でありながら非常に読みやすかった。
一方で、個人的には「このキャラクターが一番好きだ」と思える人物が少なかった。また、主人公の名前が何度も変わるため、誰が誰なのかを追いかけるのに少し苦労した。
冒頭の登場人物紹介が、もう少し整理されていて分かりやすければ、より物語に入り込みやすかったと思う。
それでも、これまであまり触れてこなかった平安時代という新しい時代の歴史小説を楽しめたことは大きかった。
物語の中では、どちらが偉い、どちらが悪いと単純に決められるわけではない。平安京側にも、童側にも、それぞれの立場から見た大義名分があり、相手から見れば相手こそが悪になる。
そんな中で、桜暁丸の生き様はとにかくかっこよかった。自分の信念を貫き、最後まで生き抜こうとする姿には強く惹かれた。
そして最後の「鬼に横道なし」という言葉には、かなり痺れた。
「鬼」と呼ばれ、蔑まれてきた者たちにも、彼らなりの道理と生き方がある。単純な善悪ではなく、最後にこの言葉を置くことで、物語全体がもう一度ひっくり返されるような読後感があった。
2026年現在、まだ続編は出ていないようだが、著者が続編を書くことを示しているので、今後どのような物語が描かれるのか楽しみにしたい
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