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Posted by ブクログ
長い間探していたが、母の蔵書の中に紛れていた。67編のエッセイがある。見出しに丸がつけてあるのは気に入ったものだろう。
ざっと読んでみると、想い出すものとそうでないものがある。ジャンルも古典に限ったものでなく落語まである。さすがお聖さんだ、面白い！
二編ずつ読んで考えよう、「その一」と言うことで今日から始める。
額田女王の恋（万葉集）
奔放な歌と物語を残した万葉の星。少女の頃に中大兄皇子に従ってきた大海人皇子と恋に落ちた、厳しそうなお兄さんより優しい微笑と優雅な弟の方がいいわ。
おおらかな歌で斉明・女帝に愛され、有名な歌を読んだ。
熟田津に船乗りせむと月まてば潮もかないぬ今は漕ぎいでな
彼女は宮廷の華、周りの人々の心を惹きつけていた。
兄の中大兄皇子に求められた。斉明帝が崩御し天智天皇が即位し、その男らしい統率力を見て愛人になった。
ある初夏の一日、蒲生野で狩りがもようされ、大海人皇子をみかけて歌った歌。
あかねさす紫野ゆき標野ゆき野守は見ずや君が袖ふる
大海人皇子の返歌
紫の匂える妹を憎くあらば人妻ゆゑにわれ恋ひめやも
周りは大喝采。
座興とはいえ実におおらかな歌だった。
何十年の前の記憶が浮かび、恋の記憶も、馴れ合いの歌の中にはあったのかもしれない。
その後も天智天皇の愛人であり続けたが没年は定かではない。
君待つとわが恋居ればわがやどのすだれ動かし秋の風吹く
晩年の
いにしえに恋ふらむ鳥は時鳥けだしや鳴きしわが恋ふるごと
どちらの天皇を深く愛したのか、巫女の身分でお后になることはなかったが、聖子さんはどちらも同じウエイトで愛したのではないか、と締めている。
むかしはものを
百人一首の中で人気がある歌。
あひみてののちの心にくらぶればむかしはものを思はざりけり
あなたにあってから物思いが増えました、と私などは読み取ってきた。
だが聖子さんは「あひみての」に複雑で皮肉な響きがあるという。
あい見るとは、ただ出会ったのではなくて、既に一夜をともにした。その後男はひょっとして白けてしまったのかもしれない。
あぁ昔思っているだけの日々の方が良かった。恋は萎んだ。
――作者の藤原敦忠は男女の愛の微妙なながれのゆくすえを早逝者の直感で洞察していたに違いありません。――
こういう読み方は初めて知った。聖子さんの洞察も興味深いものだった。
Posted by ブクログ
55年前の新聞連載だそうだがこれぞ元祖推し活。
古典が好きで好きすぎる古典推しの著者が「わたしとしては、同じき愛好の人々をたくさん作って、あの作品が好き、あの人物を愛するとかたみに言いあいたいのです。人生を生きるのに、愛するもの、好きなことを一つでも多く増やすのは、たいへん、楽しい重要なことですから…（P294 ）」と、少女のような心で古今東西、自分の好きな作品好きなタイプの男女についてキラキラした文章を連ねていて、読んでいてとても楽しい。
長谷川青澄氏の挿絵、紅梅と錦の表紙絵も美しい。
古文を学んでいる中高生女子がこれを読んだら勉強も少し楽しくなるかも。
昭憲皇太后が好きすぎてこれでもかこれでもかと最上級の敬語を連ねて絶賛する「皇太后のおん靴」。皇太后の書いた日記を「まるで古いオルゴールの、ゆるゆるとした音をきくように典雅なご文章」とたたえる一流の表現力。超ヤバしか言えない推し活女子はみならってこのくらいのものを書くべし。
P17 けれども私には、座興的に歌い交わしたらしく見える歌に、中年の男と女の、図太い、したたかな、恋の未練を感じます。片方が手なれて呼びかけると、片方が巧みに受け止めるその呼吸に、昔愛を交わし合った男と女のみの持つ、大っぴらな狎れ合いが出て、豪快な感じさえあります。たぶん、大海人と額田は、互いほほえんで見交わしたことでしょう。もう十何年の昔。あの目くるめく夏の光。（額田女王の恋）
P74 （天に達するかと思われる孤独な巨木で作られた舟「枯野」）朽ちてもはや用いられなくなったとき、天皇は考えらえました。長らく官船として働いてくれた功績に報いるため、その名をのちにのこしたい。「枯野」を薪として、塩を焼くことになりました。すると五百籠もの塩が焼けました。それは諸国に下賜されました。しかしどうしても焼けない芯が残りました。天皇は不思議がられて、それで琴を作られましたら、さやさやと音は涼しくなりわたり、七つの里にまで響き渡りました。（舟と琴）
P116 母になった女たちが持つ、子どもに対してとめどなくのめり汲んでゆくような相アイサ「これこそわが骨の骨、肉の肉なれ」という絡みつくような一体感の持つ妖気は、彼女の文章にはありません。「枕草子」は颯爽たる石女の文学だったのです。（うまずめ）
P120 それは鉛ガラスの、重そうな、女の親指くらいの勾玉でした。煙のような色、というか、石油色というか（私は夢色、と呼びたい気がしました。古代の夢をそのまま、まどろみ続けているような色なのです。）灰色とも薄墨色ともつかぬ、不透明な玉のいろ（赤珠は）
P276 日本の庶民の心の中には、大きなユーモア感覚の流れがあります。現実の生活が苦しい時にも、人々は一方で絶えず、不思議な距離感を持って、割れと我が身を嗤うおかしみを忘れませんでした。現代も一見、そういうものがありげですが、実際は単なる道化や、冷たい嘲笑や、才走った裁きの笑いに過ぎない気がします。（これ小判）
Posted by ブクログ
もう四半世紀ほども昔の受験生時代、古典を頭に入れるのに効果的と予備校の教師に勧められて以来、田辺聖子さんの古典ものを愛読してきた。今回何度目かの再読中、田辺さんの訃報。少なからずショックを受け、途中で本を閉じてしまった。
本書は、田辺さんが大好きな古典作品について綴ったエッセイ集。やさしく、たおやかな文体から、本当に彼女が古典とその登場人物たちを愛してやまないことが伝わってくる。彼女の視点で語られると、それまで教科書で読んだだけで、敷居の高かった古典の世界が、生き生きと鮮やかに蘇ってくるから不思議だ。登場人物の息吹まで感じられるようで、本を閉じてからも現実の世界に中々戻ってこられなくなってしまうのが難点。何度でも読み返したい名作です。
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