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「法隆寺は焼けてけっこう」「古典はその時代のモダンアート」「モーレツに素人たれ」――伝統とは創造であり、生きるための原動力であると主張する著者が、縄文土器・尾形光琳・庭園を題材に、日本の美の根源を探り出す。『今日の芸術』の伝統論を具体的に展開した名著、初版本の構成に則って文庫化。著者撮影写真、多数収録。解説・岡本敏子
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Posted by ブクログ
伝統とは、過去のものではなく、今のエネルギーの結晶。 だから、古臭くかび臭くなったような伝統は、乗り越えて新しくブラッシュアップしていくべきもの。 日本を代表する芸術家、岡本太郎の芸術論。
非常に良かった。所感を綴るには消化しきれてないが、伝統とはなにか。創造活動とはなにか。過去における現在の立ち位置は。大切な考え方を得た。 #日本の伝統 #岡本太郎 #モノの見方 #読書記録 #読書記録2018 #再読候補
今も残っている古典はそれ自体で無条件で価値あるものだ。 だが、真に価値あるものにするには、その過去のものである古典を今に活かすことで、初めて古典は古典であることの存在理由を全うでき、今の時代に生きる人間は今を生きることができる。
『今日の芸術』から読んだほうが理解度が上がると思いますが、別に読んでなくても問題ないです。こちらもベースになるのが芸術の”いやったらしさ”のすばらしさについて。タロウの言う”いやったらしさ”とは?!?!きっと巨匠本人ですら適切な日本語がない故にややこしことになっているんでしょうが、ともかく適切な言語...続きを読むや適切なデフェニションがないのでどうしようもないですが、個人的に無理クリに理解するところは、魂が激震するような憧憬嫉妬、ともかく「いやったらしい」んですねぇ、どうしようもないです。本書では縄文土器、光琳、中世の庭について語られます。同じものについて考察するのにもこのアングルの違いってほんまにおもろいですねぇ。賛同するところもあり、全く異なる意見もあり、タロウ氏が今、このころの感性を維持したまま2017年現在のデジタル芸術を見たらどう語るか、という想像をしてしまう。
伝統は創るもの。過去を守ることではない。かならず、今と呼応する必要がある。現在継承されている伝統の多くは、封建的な社会で育ったようです。それを「日本的だ」と言って賛美するのは、やっぱり違います。今の生活とかけ離れてしまっては、伝統とはいえない。
銀沙灘と向月台の造形的美しさとその頂上に浮かぶ満月の輝きが目に浮かぶよう。 芸術をフィルターを通さず素人の目で素直に見ること、自分の目で見ることがいかに大事かというメッセージが響いた。 これが、日本の伝統を知る第一歩なのだと。 日本庭園、縄文土器へのインスピレーションが高まり、触れて見たくなる...続きを読む気持ちが深まりました。
痛快&力強く&的確に、伝統に対する挑戦を訴えています。 文中には、様々な「日本の庭」に足を運んで、太郎自身が 撮影した写真で、彼独自の考察が述べられています。 紹介されている庭に行ったときには、この文庫本を手にして、 岡本太郎と自分の感覚を比較してみるのも面白いかも♪
TOIROの安丸です。 日本の文化を、もっと気軽に生活の中に活かそう! そんな想いではじめたTOIROですが、なんとまったく 同じ考えを55年ほど前に記した本に出会いました。 それは、 岡本太郎の 『日本の伝統 』 痛快&力強く&的確に、伝統に対する挑戦を訴えています。 文...続きを読む中には、様々な「日本の庭」に足を運んで、太郎自身が 撮影した写真で、彼独自の考察が述べられています。 紹介されている庭に行ったときには、この文庫本を手にして、 岡本太郎と自分の感覚を比較してみるのも面白いかも♪
とても刺激的で痛快! 二日半で読み終えてしまった。また、文化財とか文化行政の道に進もうとしている自分にとっても、大切な言葉が並んでいた。読んでよかった、と心から思う。 取り違えてはいけないのは、岡本太郎は過去の伝統を否定しているのではなく、克服すべき対象として肯定しているのだ、ということ。
岡本太郎。 これほどまでに読みやすい、 そして真っ向から批判するひとの本を初めて読みました。 なにかすがすがしい感じです。 縄文土器・借景式・尾形光琳。 とてもよかったです。
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