人生の大問題と正しく向き合うための認知心理学

今井むつみ

『言語の本質』『学力喪失』『「何回説明しても伝わらない」はなぜ起こるのか？』の今井むつみ氏の、
慶應大学SFC最終講義！

「人は、わかっていても間違え、偏った視野をもち、誤解するもの。
だからこそ、どう学び、人とつきあい、社会を生き抜いていくかを考えることが大事。
そのために、認知科学からの知恵とエールをみなさんに贈ります。」

認知心理学のものの見方・考え方が、
複雑で、正解のない世界と対峙し、判断していくための手がかりとなる。
世界的な認知科学者が28年かけてつくりあげた決定版！


【目次】
開講 ＡＩ時代を幸せに生きるには
そもそも私たちは、「客観的」に世界を見ることができるのか？
「記憶」はあまりにも脆弱（ぜいじゃく）
人は基本的に「論理的な思考」が苦手である
「確率」よりも「感情」で考えてミスをする
「思考バイアスに流されている状態」は、思考しているとはいえない
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スキーマがあって初めて、高度な思考が成り立つ
情報処理能力や記憶の制約が生み出した人間独自の思考スタイルとは？
アブダクションによって人は、知識を拡張し、因果関係を解明し、新たな知識を創造している
一般人と一流の違いは、アブダクションの精度にある
ＡＩは記号接地しない＝新しい知識・生きた知識を生み出さない
Ａ Ｉ が生み出すのは、「一般人の平均値」。唯一無二のパフォーマンスを生み出せるのは、人間である「あなた」
「得手（えて）に帆（ほ）を揚（あ）げる」という生き方

• カテゴリ: ビジネス・実用
• ジャンル: 学術・語学 / 哲学・宗教・心理
• 出版社: 日経BP
• 掲載誌・レーベル: 日経プレミアシリーズ
• ページ数: 216ページ
• 電子版発売日: 2025年05月24日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 11MB

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認知心理学の名誉教授の最終講義の内容をまとめた本。人がどの様に認知するのか、非常に分かりやすくまとめられている。しつこいが、分かりやすく、読みやすい。人間の認知構造を熟知された方だからこその内容である。
人間は必ずバイアスを持って判断する生き物であるとの前提を持って関われば、少しでも物事が良い方向に進むのではないかと思う。

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ぶらりと本屋に行った際にランキング入りしていて読みました。

内容は、慶応大学で行った『AI時代を楽しく生き抜くための「認知心理学」』の授業をもとにかからています。
認知心理学とは、何か知らない人で分かるように専門用語は、少なく事例を多く紹介されています。
また、各章ごとにおさらいがあり頭の中の整理もとてもしやすかったです。

人間の感覚の不完全さを改めて認識し、しかし不完全があるから成長をしていく。
一つ一つの知識（点）を面の知識に拡張していくことで知識となる。
この点が多いほどより面の知識の精度が上がる。

この本を読んで私は、この面の知識の精度を上げ、本能的な判断能力、論理的な判断能力能力を高めていることに気づきました。

本を読むことは、意味はある。
それを知ることができた大変有意義な1冊でした。

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今井先生の一般向け書籍はどれも言葉が平易で理解しやすいです。
これも、子どもの言語発達を研究してこられた長年の経験に裏打ちされたものであろうと感じました。
慶應SFCでの最終講義を書籍化したもので、近年出版され、ベストセラーになった書籍たちの内容をダイジェスト版です。従って、先にそれらを読み終わっている人には新しいことはそれほどないと思います。最後に、今井先生が研究者の道に入った頃の話をされていますが、これはこれからどう生きていこうか途方に暮れている若者はもちろん、今までの自分に後悔したり、嘆いたりしているわたしのような中年の人にとっても、響くものがあるように思います。
この本を読んで、わたしは「人間はAIに仕事を奪われることを恐れる必要はない」と考えるようになりました。今井先生の言葉から、間違うことが生き物らしさであり、より多く試行を繰り返して生んだ間違いを、思考してより良いものへと育てられることこそ、人間の価値であるのだと理解をしました。

これは個人的な思い出話でしかありませんが、幼い頃、親や学校の先生から「間違うな、失敗するな」というメッセージを受け取ってきたと感じています。今の経済性、効率を最優先とする社会の中で、「失敗は損失を生む悪」として制裁によって抑制することが正しいという考えが根強くあります。しかし、人は万能ではなく、失敗を完全に避けることは不可能です。「わたし、失敗しないので」と現実世界で言うときは、起こっている出来事をそのときだけ失敗の定義から意図的に外しているか、出来事自体を認知から外しているか、どちらかだと思います。

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感想を主観的に書くよりも、アンカーになりそうなポイントをAIとの対話で掘り下げた方がより深く理解できると思い、小説以外はこの型式でまとめる
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### 1. 記号接地の理解と実感
- 鬱の経験を通して、知識が「知っている」から「身体を通して納得できる」に変化した実感。
- それは記号接地の典型例で、知識が身体的経験と結びついて“使える概念”に変わった瞬間。

### 2. 攻殻機動隊との接点
- 「義体が人型を離れると自我が崩壊する」は、**外界との接地を失うこと＝自我の崩壊**という寓話。
- 当時の“肉体を持たない生命体”という理想は、現代では**接地の喪失**として再解釈できる。

### 3. AIと人間の関係
- 君の表現では、AIは**思考の外注業者**や**人間に寄り添うインターフェース**。
- Macintoshが人間の操作感覚に寄り添ったように、AIは**思考や言語に寄り添う存在**になりつつある。
- 「AIが嘘をつく」という違和感は、“機械＝真理装置”という古い観念の名残。
- AIは真理を返す装置ではなく、**文脈的整合性を再構成する装置**である。

### 4. バイアスとアブダクション
- 人間はバイアスなしでは考えられない。
バイアスは誤りではなく、**世界の複雑さを処理する知的圧縮装置**。
- アブダクション推論は、バイアスを創造的に活用する仕組み。
- 君の比喩で言うと：
- 各スキーマ（心的ネットワーク）は局所的な“定石”。
- アブダクションは、それらを横断して“グローバルに接続する”行為。

### 5. AIと人間の補完関係
- AI：積み上げ思考（ロジカル・統計的構築）が得意。
- 人間：飛躍思考（非連続な接続・直感的発想）が得意。
- 両者は補完関係にあり、社会は「AIが積み、人が跳ぶ」方向へ変化する。
- 職人・芸術家・スポーツ選手の思考が、人間的価値の象徴になる。

### 6. 創造と物語
- AIは既存パターンの再構成はできても、**身体的違和感や衝動から生まれる物語**は作れない。
- 人間の創造とは、身体性と不安定さを通じた**飛躍の記録**である。
- これからの文学・芸術は「AIと人間の境界」そのものを描く領域に移っていく。

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認知心理学とその具体例を分かりやすく書いてある本です。人間は、ﾊﾞｲｱｽ（偏り）も分析も必要で、結論はﾊﾞﾗﾝｽが大事ということなのかなと思いました。

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素晴らしかった！一気読みした新書。
筆者の慶應SFCの最終講義。
人間の認知力がいかに危ういか、一方で人間の認識方法がいかに優れているかを教えてくれる名著。

人間は２つのシステム（①直感的な思考（間違いが多い）と②熟慮による思考（判断が遅い））で思考しており、デフォルトは①だと言う。間違いが多い①の精度を鍛えるには、②の熟考で振り返る訓練をすることだ。「瞬時に無意識に行動できるまで、訓練を続けて身体に落とし込むこと。それが、システム①の直観を磨きます」との筆者の言葉には強く頷く。

最後にコロナ禍で活躍された尾見さんが残した言葉、「得手に帆を揚げろ」が紹介されている。どこに行っても生きている限り苦労はするのだから、得手にいくべしとの言葉。

今井先生が優しい言葉で人間の認識のありようを語ってくれる上に、最後は励ましてくれる名著。

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最後の章の「得手に帆を上げろ」というフレーズほんとに良かったAI時代に人生という大きな問いと向き合うためにAIと人間の思考方法を述べてこの本の集大成という感じがした
本書の中ではバイアス、ヒューリスティック、記号設置、システム1,2などの用語が丁寧に解説されていて、人間とAIの思考の違いはアブダクションにあるという主張だった。
確かに考えてみると、大規模言語モデルのAIは大量の言語データを学習して、特定の言語の次には何が来るかというのを確率や統計的に出力しているだけで、それは人間の思考方法でいうところの帰納的推論に他ならない。
言語というのは世界の情報を圧縮して削ぎ落とした記号だという話も面白かった。最初はどいうことかあまり理解できなかったけど読み進めるうちに段々と理解できてきた。
例えば「りんご」という単語が意味するところはいろいろ名詞としてのりんごもあるして比喩としてのリンゴもあるだろう、それはりんごのある要素を他の何かに当てはめる際に比喩として用いているのだが名詞としての「りんご」が指すところはただ物体としてのリンゴを指すだろう。
この時りんごの匂い、質感、味、色などは完全に削ぎ落とされて３文字の記号として表記されているが、それらの質感や味などりんごがもつ要素と「りんご」という記号が結びつくことを記号接地という言葉で説明しているらしい。
この人間特有のマルチモーダルから供給される情報からりんごという物質の要素と記号を結びつけて人間はそれを意味としているのだろうか。

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講義を文字起こしされた書籍なのでとてもわかり易いです。所々で先生の学問に対する熱い息遣いを感じることもできます。

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最終章のまとめが素敵で、ちょっと泣きそうになった。
アブダクション推論、システム2で熟考する、スキーマは人によって違う、記号接地させることでAIに負けない。
今井むつみ先生の他の本も読んだし、知識として知ってはいたけど、それこそ記号接地できていなかったことに気がついた。

ゆる言語学ラジオを聞いてよかったことの一つに今井むつみ先生を知ることができたというのがある。名前見てすぐに手を伸ばしてよかった。
人間万事塞翁が馬をモットーに生きていこう。

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著者が慶応義塾大学で講義を受け持っていた認知心理学の最終講義をまとめたもの。その講義は一般教養課程だったため、内容は心理学の専攻者に向けてのものではなく、タイトルからも察せられるとおり広く一般的な、これから社会人になる学生たちが社会生活を送るにあたって、著者が役に立つだろうと考えた認知心理学の知見を伝えるものとなっている。著者のこれまでの『言語の本質』や『「何回説明しても伝わらない」はなぜ起こるのか？ 』でも触れられている、人はそもそも「よく見間違えている」し、「記憶が不正確」で、「いうほど論理的ではない」という思考バイアスにどっぷり浸かっている存在で、その偏った思考バイアス（スキーマ）同士が情報交換するという誤謬を常に起こしているのだが、このスキーマと、現状のAIでは行えない、ある種の非論理的な突飛な推論である「アブダクション」を行うことで、人間は短い時間の中で言語を獲得し思考し、新たに知識を作り出すことのできる生物になれたという、人間の認知の仕組みについての大概要を、他の著作よりも（おそらく）最もわかりやすく知ることができると思う。この知見がなぜ人生に役立つのかといえば、そもそも人間とはそういうもんなのである、と知ることに尽きるだろう。社会生活の中でぶつかる壁や悩み（特に人間関係）などが、そんなことは当たり前過ぎることで悩むようなことではない、と思えることは、凡百のエールよりも自信につながるのではないだろうか。あとがきによれば、著者の座右の銘は「人間万事塞翁が馬」で、著者は最初からやりたいことがわかっているタイプの人ではなく、その時々の興味に惹かれ分岐点のどっちを行くか直観で選択し、多くの恩人となる学者と出会い助けられて、史学専攻の学生から心理学の研究者としての今日に至ったとのこと。迷いも苦労も多かっただろう。目の前の好きを一生懸命やって人生を楽しんで欲しい、という聴講の生徒たちに向けられた眼差しの優しさが伝わってくる名講義だと思う。