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Posted by ブクログ
「権力」を歴史的・多角的に再考しつつ、著者の権力論で結ぶ形。
「歴史的・多角的な再考」の部分は、コンパクトに概要がまとめられていて、勉強になる。たいへんありがたい。
⚫︎ホッブスの社会契約論『リヴァイアサン』
⚫︎旧約聖書のストーリー
⚫︎マルクス主義
⚫︎マックス・ヴェーバー
⚫︎ミシェル・フーコー
⚫︎民主主義のなりたち
⚫︎民主主義の代替案
⚫︎人権(自然法)
⚫︎憲法と憲法制定権力
などなど、今後、他の本を読んでいる時に、復習として読み返したい。
現代社会の前提となっている「社会契約説」は、キリスト教ロジックの応用であり、「民主主義」は、人々の意思に合致するためでなく、神の意志に合致するためにあった、「制度」というより「文化」と呼ぶべきものである。
対極的なのが、中国(儒教)の考え方。「人が人を支配するのは正しい」という「政治がきちんと機能すれば、人々は幸せに暮らせる」という基本理念である。
「自由が人々を幸福にする」という、神に従う西欧と、「政治が人々を幸福にする」という、人に従う中国。
そして、西欧型の権力理論を取り入れながらも、空気に従う日本。
思想の歴史的な積み重ねが、現代を作っている。
特にこのあたり、学ぶことの面白さ、スリリングさを感じる。
しかし、著者自身の権力論のページには、
「なんで?」「ほんとに?」「疑わしい!」といった、多数の書き込みをした。
橋爪大三郎独特の、短文言い切り、何度もリピート、論理の階段飛ばしの文体は、根拠不明な主張が目立って、飲み込めないことが多い。
僕自身の興味の本丸は、「なぜ、人は人に従うのか?」「なぜ、それを当然のように受け入れているのか?」なのだと思う。
この問いに答えを出すのは、心理学か?脳科学か?生物学か?進化論か?何なんだろう。
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