渡辺延志の作品一覧

「渡辺延志」の「関東大震災　虐殺の謎を解く　――なぜ発生し忘却されたのか」「関東大震災「虐殺否定」の真相　──ハーバード大学教授の論拠を検証する」ほか、ユーザーレビューをお届けします！

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  関東大震災　虐殺の謎を解く　――なぜ発生し忘却されたのか

  学術・語学 / 教育

  5.0

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  本書でいわれている関東大震災についての「通説」についてメモしておく。
  これは当時の治安三人組といわれた内務大臣水野錬太郎、内務省警保局長後藤文夫、警視総監赤池濃（あつし）らが、1923（大正12）年9月1日、震災発生後に戒厳令を布き、朝鮮人たちが暴動を起こしているという流言蜚語を広めたという説のことである。
  著者によれば、この通説を形作り、今日に至るまで影響を及ぼしている書籍として、以下の2冊を挙げている。
  　吉村昭『関東大震災』文藝春秋、1973年
  　姜徳相（カン・ドクサン）『関東大震災』中公新書、1975年
  後者の姜徳相は、『現代史資料６　関東大震災と朝鮮人』みすず書房、1963年の著者で...続きを読むあり、本書の著者、渡辺延志氏も「六十年を経た今日でも、これをしのぐ資料集は見当たらず・・・」と絶賛している。
  そして、この資料集には取り込まれなかった膨大な一次資料が、実は姜徳相コレクションとして韓国で保存されていたのである。この貴重な資料に当たって、姜徳相などが打ち立ててきた「通説」を、一つ一つ検証してゆくのである。
  中でも当時の内務大臣水野錬太郎についての記述はスリリングでさえあった。彼は韓国の優れた映画『金子文子と朴烈』の中でも老獪で冷徹な権力者として描かれていた。金子と朴の二人は関東大震災後、予防検束という名目で警察に連行されたのである。
  ところが、震災に先立つこと５年前の1918年8月の米騒動の際には、水野の留守中に、寺内正毅内閣の閣議決定でいったん決まった戒厳令の施行について、このときも内務大臣だった水野は最後まで首を縦に振らなかったという。
  水野が反対した理由とは。
  「そもそも戒厳令なるものは国内の擾乱危殆に瀕し、内乱状態に陥りたるの如き非常の場合に於て施行すべきものなり。戒厳令を施行するときは普通の行政組織に一大変更を来たし、行政、司法ともに軍司令官の権限に移り、軍国政治を現出するものなり。国家非常の場合においては、かくすること或は止むを得ずと雖、今日の場合は決してかくの如き状態にあらず、各府県に騒擾起こりたるは誠に遺憾に堪えずと雖も、これ一時の紛擾に止まり、決して根底あるものにあらず。現に東京市の如き夜間は多少の騒擾あるが如きも、昼間は何ら異状なく、市民平静その業に服するにあらずや。その他の地方もまた大抵かくの如し。然るにこれを以て非常時の如く考え、戒厳令を各地に施行し、銃剣を肩にせる兵士をして市中を徘徊せしめ、行政、司法ともに軍司令官の司るところとなるならば、国民は果たして如何の感をか為す。これ寧ろ国民をして激して一層の紛乱の巷に入らしむるものにあらずや。今日の状態は地方官憲の権限内に於てこれを取り締まることを得べし。もしその力足らずして兵力を要すると認むるときは、地方官は官制の命ずるところによりて師団長に移牒して出兵を要求することを得べし 」（p.161-162）
  私たちは後の昭和の時代に軍が政治に容喙して政党政治の息の根を止めてしまったという史実から、ついつい大日本帝国憲法下の政治一般を専制的だったと思ってしまう悪癖があるが、この水野の法の執行責任者としての慎重な言動にはいささか感動を禁じ得ない（最近お隣の韓国で起こった尹錫悦前大統領による戒厳令騒動を見よ。そして、これを阻止した韓国民大衆の政治意識の高さを見よ）。
  さて、関東大震災に際して、内務大臣水野錬太郎はどうしたか。
  姜徳相も、また姜と同様、関東大震災の研究を牽引した第一人者琴秉洞（クム・ビョンドン）も依拠している『帝都復興記録』（1930年）の中に残されている水野の発言を、当時枢密顧問官だった伊東巳代治の発言と並べながら、渡辺氏は読み進めていく。詳細は本書に譲るが、このときも水野は戒厳令施行に極めて慎重だった。ただし以前の米騒動のときとは違って、横浜に端を発して燎原の火のごとく猛烈な勢いで、東京、埼玉の熊谷まで広まっていく根拠の希薄な朝鮮人暴動の流言と、それを信じた民衆の朝鮮人虐殺に対処するには、もはや警察力のみでは困難と判断して軍隊の出動に同意するのである。
  余談だが、流言蜚語は熊谷をさらに北上し、遠く寄居にまで広がった。当時警察官により留置場に保護されていた28歳の具学永（ク・ハギョン）さん（朝鮮飴売で生計を立てていた）を、自警団が引きずり出して鳶口で殴打、撲殺した。警察官の力をもってしては、もはや憎悪と狂気に駆られた群衆を制止することはできなかったのだろうと想像される。
  あんまの宮沢菊次郎という人が遺体を引き取り、正樹院というお寺に埋葬したという。100年も前のことを、このように寄居町史に残してきた歴代担当職員の良心には、敬服のほかない。また、この墓を残してきた歴代住職にも、頭が下がる。
  私は新聞記事でこのことを知り、妻ともども、登山の帰りに墓を探して手を合わせてきた。嫉視を買うほど実入りの良いなりわいだったとは思われない。不謹慎のそしりを免れないかもしれないが、誠にあわれである。
  さて、水野の発言の中に、殿下にご裁可を得たとあるが、のちの昭和天皇のことである。皇族に責任を負わせることができないことは、輔弼者として肝に銘じていたであろう。
  では、同じ資料を読み込んでいたはずの姜徳相や琴秉洞は、治安三人組が戒厳令によって朝鮮人が暴動を起こしているとして、民衆を煽動したという結論を導き出したのだろうか。私はこれら先駆的な研究者たちの知的誠実さを疑うべきではないと思う。渡辺氏の指摘するとおり、現在に至るまで関東大震災という歴史的事実につきまとうイデオロギー的な色眼鏡から、両者とも自由ではなかったということに尽きると思う。まして1960年代から1980年代は、ソビエト社会主義共和国連邦が崩壊する前であり、左翼的な考え方が依然幅を利かせていた時代だった。

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  2025年11月14日
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  関東大震災「虐殺否定」の真相　──ハーバード大学教授の論拠を検証する

  学術・語学 / 教育

  3.7

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  関東大震災時に朝鮮人による加害があったラムザイヤー論文のレビューを依頼された著者だが、後にラムザイヤー教授は、その論文の主要部分を取り下げている。
  取り下げられてからも著者は当時の新聞を渉猟し、流言飛語が現れた原因を知ろうとし、ある仮説に至る、というのが本書の基本構造である。
  
  ところで、私からすれば、約40年前の小学生の時分から朝鮮人虐殺があったことは常識に属すると思って生きてきたのだが、近年、これを否定し、又は存在を曖昧にしようとする見解が有力化している。
  大学生の頃、海外における歴史修正主義（例えばアウシュビッツ大量虐殺の否定論）なるものを知ったときには、一種の異端学説のようなものであろ...続きを読むうと認識していたのだが、日本でも同様の主張が力を持ってきていることには、危機感を持たざるを得ない。

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  2024年08月11日
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  歴史認識　日韓の溝　――分かり合えないのはなぜか

  社会・政治 / 国際

  3.8

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  2024/04/23
  50年の空白に知識を埋め込む
  結局、足を踏んだ人間は踏まれた人間の痛みがわからない。だからこそ、踏んだ人間が意識して記録し事実が風化、変化しないようにすることが相互理解につながる。
  都合の良いように歴史を改竄した事実に驚く。まあ、そういうものかも知れないけど.....
  「動くものは全て殺せ」
  都合の悪い歴史、一時が万事、氷山の一角.....

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  2024年04月23日
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  日清・日露戦史の真実　──『坂の上の雲』と日本人の歴史観

  学術・語学 / 教育

  4.0

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  Posted by ブクログ

  日本が本格的な戦争として関与したの日清戦争が最初であり、その「正史」の内容を精査し数多くの問題点を洗い出した著作だが、公文書に対する感覚が以前から変わっていないことに驚いた．東条英機の父、英教が執筆した「決定草案」は多くの部分が改竄され「公刊戦史」の形で公開されている．その過程で大島健一なる人物が登場するが長州閥の圧力で、重要事項が削除されていた．著者の訴えたいことがp227に凝縮されている．'' 戦争の事実を歴史として後世にどう伝えるかという問題をめぐる大きな路線の対立が明治の半ばに陸軍内であったことも浮かんできた．その結果、戦争を歴史として正確に後世に伝えるという考えは...続きを読む退けられ、政府や軍にとって都合のいいように戦史が編纂され正史とされてきたのだ．公文書の管理がないがしろにされる、あるいは改竄されるといった事態が近年も日本では相次いで社会問題となっている．「忖度」という言葉はすっかり市民権を得た．為政者や政府にとって不都合な事実を隠蔽するために公文書に手を加えるという作業は日本の役人の世界でおそらく延々と繰り返されてきたことなのだろう．そうした公文書改竄の中でも、『日清戦史』の編纂は、その後に及ぼした影響を考えると、おそらくは近代日本において空前絶後のものであったと考えて支障はないであろう．''

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  2023年03月14日
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  歴史認識　日韓の溝　――分かり合えないのはなぜか

  社会・政治 / 国際

  3.8

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  第一章：徴用工訴訟、第二章：東学農民戦争、第三章：関東大震災、第四章：二つの虐殺を結ぶ線、第五章：忘れ去った過去、第六章：三・一運動、第七章：あいまいな自画像、催八章：いくつもの戦後、終章：次の時代を展望する歴史像のヒント。日本では、日本は悪くない！の考えがある以上、なかなか冷静に自分たちの過去の姿を見ることは難しいだろうな。でもそれをやっていかなければ、何時になっても日韓の溝は埋まらないだろう。

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  2022年05月22日