藤田直哉の作品一覧
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Posted by ブクログ
日米貿易摩擦で、アメリカ人は日本人を「エコノミック・アニマル」と蔑称し、駆逐しようとした。その折、映画『ブレードランナー』では、人間らしいロボットを処理することが仕事の主人公が、ロボットに恋した。
戦後の日本はとことん西洋化した。西洋の精神などちっとも受け入れないまま、形式だけが西洋化し、プリンシプルは無く、「ニセモノ」と言う言葉が日本人の脳裏をよぎった。
押井守版・『GHOST IN THE SHELL/攻殻機動隊』のワンシーン
人形使い:一生命体として政治的亡命を希望する...
人間:バカな!自己保存のプログラムに過ぎん!
人形使い:それを言うならあなたたちのDNAもまた自己保存のためのプログラムに過ぎない...
Posted by ブクログ
面白かった!
p.36「『弱者男性』論は、「男性」の中で見過ごされてきた「弱者」の問題を提起する意義のある側面と、ミソジニストや家父長制主義者が女性を攻撃する側面とが重なりながらネットで展開していた」
かなり最近の概念である『弱者男性』について、すでにここまで鋭い解釈があるのかと感心した。世間一般的に強者とみなされる男性への福祉の行き届きづらさに焦点をあてているという意味で価値を認めつつ、インターネットの攻撃性との融合により一面的に擁護し難い論調となっていることを学んだ。弱者の声を拾い上げるインターネットのポジティブな機能がよく働いている例だとは思う。
また、ゼロ年代に隆盛した「萌え文化」が、80年代への回帰の切望から生まれたという視点は、99年生まれの自分にとっては目からウロコだった。
シンエヴァのラストシーンを見て絶望して反抗に及んだ岡田茂の話が印象的だった。自分も当時映画館で見た時、突然の現実への接続に面食らったが、庵野秀明によるポップカルチャーによる「反省と贖罪」の側面があること、しかしそれを突きつけられたオタクは絶望に追い込まれたという指摘は面白かった。『シン・エヴァンゲリオン論』も読みたいと思う。