森浩一の作品一覧
「森浩一」の「記紀の考古学」「日本神話の考古学」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
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古代史おさらい帖 ──考古学・古代学課題ノート
ビジネス・実用
3.51巻968円 (税込)考古学的な知見と、『日本書紀』『古事記』などの文献資料を織り合わせてはじめて、古代の真の姿が浮かび上がる。この考えから「古代学」を提唱する学界の重鎮が、古代の読み解き方を根本から問い直し、「土地」「年代」「人」の見方をめぐって、具体的かつ革新的な方策を提案する。「土地」の見方では変貌する河内と摂津から国生み神話の鍵などを考察。「年代」の見方では銅鏡の「年代」や「暦」を通して、古代人が時間をどう記述したかを探る。「人」の見方では、倭人＝「呉の太伯」の後裔伝承の重要性などを提議。未解明の謎の数々や、古の人びとの心に想いを馳せながら、古代史を総ざらいで生きる入門書。 -
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日本の深層文化
ビジネス・実用
-1巻880円 (税込)日本の深層文化を探ること―それは、かつての日本人たちの豊穣な意味の世界を生きなおすことだ。「稲作文化」の常識に反して、かつて穀物の一方の雄であった粟の意義。田とは異なる豊かさを提供してくれた各地の「野」。食用だけでなく道具や衣類そして儀式の象徴となる鹿。さらには「大きな魚」としてのクジラ…。思い込みを排すれば、史料と遺跡はこんなにも新しい姿を見せてくれる。 -
値引きあり敗者の古代史 「反逆者」から読みなおす
ビジネス・実用
4.01巻528円 (税込)歴史書は勝者が書いたものだ。朝廷に「反逆者」とされた者たちの史跡を辿り、地域の埋もれた歴史を掘り起こすと、見えてきたのは地元で親しまれる姿だった。古代史ブームをけん引した第一人者が晩年に遺した傑作。 【目次】 はじめに 一 饒速日命と長髄彦 二 タケハニヤス王とミマキイリ彦の戦争（前篇） 三 タケハニヤス王とミマキイリ彦の戦争（後篇） 四 狭穂姫と狭穂彦 五 熊襲の八十梟帥と日本武 六 剱御子としての忍熊王 七 莵道稚郎子と大山守 八 飛騨の両面宿儺 九 墨江中王と曽婆訶理 十 大日下王と押木珠縵 十一 市辺忍歯別王と皇子たち 十二 筑紫君石井 十三 物部守屋大連 十四 崇峻天皇と蜂子皇子 十五 山背大兄王と一族の死 十六 蘇我氏四代 稲目、馬子、蝦夷、入鹿 十七 有間皇子と塩屋連このしろ 十八 大津皇子と高市皇子の運命 壬申の乱 十九 大友皇子の死とその墓 結 まとめにかえて -
僕は考古学に鍛えられた
小説・文芸
-1巻902円 (税込)小学校五年の時、近くの川で拾った土器のかけらを辞典で調べたら、朝鮮式土器だった──これが森少年と考古学の出逢いである。戦時中から遣跡探訪を続けノートに細かく記録した中学時代。荒れ果てた古墳の緊急発掘や占領軍キャンプ内での調査に追われた体験は、やがて壮大な森・遺跡学へと結実する。考古学の魅力をあますところなくつづった自伝的エッセイ。 -
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ユーザーレビュー
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Posted by ブクログ
ネタバレ・書名：日本神話の考古学
・著者：森浩一
・出版社：KADOKAWA（角川新書）
・内容：考古学の科学的成果と日本神話の重要なテーマを突き合わせながら、国生み神話から三種の神器の行方、神武天皇による大和平定（神武東征）にいたるまでの古代史の謎を実地を巡りながらひもとく一冊。
「日本神話」と聞くと、どのようなイメージを思い浮かべるでしょうか。遠い神々の時代のファンタジー、あるいは教科書に載っている古いお話、、、。そんな風に一歩引いて見てしまうかもしれません。
『日本神話の考古学』は、そんな神話のベールを「考古学」という極めて科学的な虫眼鏡で覗き込んでみようという、実にお腹の膨れる一冊です。
本書は、淡路島などを舞台にした「国生み神話」から始まり、黄泉の国、そしてイワレヒコ（神武天皇）の東征にいたるまで、お馴染みのエピソードを丁寧に追いかけていきます。
帯に躍る「黄泉の国は実在した」という文字には、思わず「またまた、そんな大げさな」と本を閉じる手が止まってしまいましたが、読んでみるとこれが実に面白い。イザナミの死後の姿や追葬のあり方を、当時の古代人が実際に目にしたリアルな光景（たとえば古墳の埋葬施設の様子や、死者をめぐるリアルな感覚）と重ね合わせていく手際は、まるで良質なミステリー小説を読んでいるかのようです。
また、個人的に「平和で穏やか」だと思い込んでいた弥生時代が、実は高地性集落の存在などから「戦乱の世」であったという指摘には、歴史のシビアさを思い知らされます。南九州の勢力や文化が近畿へと東伝した動きが、のちの「神武東征」という壮大な物語の原形になったのではないか、という仮説には思わず膝を打ちました。
さて、本書のなかで私が最も心を惹かれたのは、実は本編を読み終えたあとの「おわりに」にありました。
そこには、のちの時代のオホド（継体天皇）に関する極めて興味深い記述が登場します。オホドが越前（現在の福井県など）から大和へと至るルートを、かつてイワレヒコがたどった東征の旅と重ね合わせ、移動の方向こそ違えど、両者には地政学的、あるいは伝承において非常に多くの共通点が存在するというのです。
「なるほど、言われてみれば確かに」と、思わず夜中に一人で呟いてしまいました。まったく異なる時代、異なる場所の出来事に見えて、通底する「大和を目指すダイナミズム」のようなものが歴史の伏流として流れている。この視点を得られただけでも、本書を読んだ価値があったというものです。
神話をただの絵空事として片付けるのでもなく、さりとてすべてを事実として鵜呑みにするのでもない。考古学という確かな足場から神話の「リアルな背景」をあぶり出す本書は、知的な興奮と、心地よいユーモアを与えてくれる大人のためのガイドブックと言えるでしょう。 -
Posted by ブクログ
記紀には神話的な"物語"が多くあり、また古代であるにも関わらず、100歳を超える寿命を持つ天皇がいたりして、編者たちの創造とみられるケースがあるが、現在の地名や社寺名にまつわる記述があり、それには隠された史実があるのだろう。何しろ世界唯一の万世一系の天皇家の生まれや歴史が載っている歴史書。時には面白く、時には壮絶で悲惨さを感じることが出来るのだ。
本書で興味が惹けたのは、神武天皇(イワレ彦)とその妻たち、神功皇后と後継争い、そして越のクニからヤマトに入った継体天皇だ。
この時期パワーバランスが北九州から大和に移る時代であり、歴史の大きな転換点だったように感じる。
特に難波(大阪)、大和(奈良)、そして宇治・山城・樟葉・枚方など、まさに地元の名前が歴史の舞台として説明され、この地域が歴史的に重要な地域だったのがうかがえた。また地域の名前の由来も非常に勉強になった。 -
Posted by ブクログ
森先生の邪馬台国論。
帯方郡が魏の出先機関であったことから説き起こし、倭と界を接した弁辰の国を巨済島、巨文島とし、そこから、対馬、壱岐（一支国）、松浦（末盧国）、糸島（伊都国、斯馬国）と順を追ってクニの規模や土地や風俗の倭人伝の記述を考古学からの裏づけがられる。これは臨場感があり、帯方郡からの道程が納得させられる。
伊都国が邪馬台国の都と想定しているが、奴国も大きなクニであった様子。不弥国（福岡平野の宇美川流域）までリレー式に臨場感を持っていた記述が、投馬国、邪馬台国で記述が変わる。台与の時代に晋への遣使の新しい情報（但し、不正確）が書き加えられた所為とする。この辺の説明も無理がないと思う。
邪馬台国は南の狗奴国と戦争状態であったが、魏は邪馬台国の味方という訳でもないという。狗奴国にも王があり、官に狗古智卑狗ありとされる。この後の記述は狗奴国についての記述ではないかとのこと。
魏は卑弥呼を見限り難升米（奴国の有力者？）を王と見なし黄幢を授けている。卑弥呼の「以死」はこの戦争の責任を取っての自死とする。
魏の張政の役割は邪馬台国と狗奴国を纏めることにあり、そして台与の時代に邪馬台国は東征したという仮説。
では、狗奴国（後の熊襲）も東征したのだろうか。その東征は物部の祖、饒速日のことなのか、応神・仁徳の河内王朝のことなのか。北部九州と近畿を繋ぐ道筋はまだよく見えない。更に、単なる一氏族の移動に留まらず、各地から多くの氏族が纏向に集結したのは何故なのか。
森先生の衣鉢を継ぐ志のある学者が古代日本の誕生の秘密を明らかにすることを期待しているのだが、纏向で考古学の成果があると卑弥呼だと騒ぐ輩が多く、正直暗澹とすることが多いのである。 -
Posted by ブクログ
高名な日本史の著者が、一生の研究成果としてまとめあげた
倭人伝や邪馬台国に関する内容が
わかりやすく書かれていた。
ただ、直前にかなり強烈な三国志研究家からの指摘の本「魏志倭人伝の謎を解く」を読んでしまったので、
ミーハーな読み手としてはインパクトは薄かった。
とはいえ、邪馬台国東遷説には興味がひかれるところだ。
本筋とは関係ないが、
邪馬台国にとどまり政に関与した中国の武官が、
その後、韓や濊を鎮撫させられたのではないかという記述や、
弁辰の鉄の産地を韓・濊・倭とが協力していた維持していた節があるという記述が、
第二次世界大戦後のマッカーサーの動向や、
レアメタルをめぐる昨今の東アジア情勢を髣髴とさせて面白かった。
