あらすじ
前記『付録と補遺』の中から『思索』『著作と文体』『読書について』の三篇を収録。「読者とは他人にものを考えてもらうことである。一日を多読に費す勤勉な人間は次第に自分でものを考える力を失ってゆく。」――鋭利な寸言、痛烈なアフォリズムの数々は、山なす出版物に取り囲まれた現代のわれわれにとって驚くほど新鮮である。
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Posted by ブクログ
「本をたくさん読んでいる人はエラい」という、いかにももっともらしく聞こえるこの通説にとらわれている人々へ向けられた手引書が、こちらになります。
使い古された一般論に一石を投じる書は世の中にごまんとありますが、読書というトピックを、こういった切り口でバッサリ斬る本は、なかなか革新的です。本書を手に取って開いてみると、序盤からかなり辛辣な内容が書かれています。
「自分の思想というものを所有したくなければ、その最も安全確実な道は、暇を見つけ次第、直ちに本を所有することである。」
「書物から読みとった他人の思想は、他人の食べ残し、他人の脱ぎ捨てた古着に過ぎない。」
「読書とは他人にものを考えてもらうことである。1日を多読に費やす勤勉な人間は、自分でものを考える力を失っていく。」
ここまで読んで、「はい、そうですか。なら読書はやめます」と本を閉じてしまってはいけません。
確かに、本を買うだけ買って雑に斜め読みしたガワだけの知識を、得意げに他人へ披露するタイプの人にとっては、少々耳が痛い内容かもしれません。小生に至っては耳どころか心まで痛くなるほど図星でしたが、めげずにもう少し読み進めてみましょう。
著者の言わんとするところは、要するに「人の考えにばかり頼らず、自分で考える力を持て」ということです。本書は巷でよく誤解されがちですが、決して「多読＝悪」と言っているわけではありません。
むしろ、自分にとってためになる良書はどんどん読み、思考の糧にするとよい。ただ、それらは他人がすでに開拓した成果である以上、それに頼りすぎて自分の信念を放棄してはならない、と著者は述べています。
まずは物事について自分で思索してみる。その中で生まれた疑問や、自分だけでは補えない部分を埋めるために、他人の知識を少しばかり借りる──そうした姿勢での読書を著者は推奨しているようです。
繰り返すようですが、読書で得た知見は、あくまでも視野を広げるための材料にすぎません。本からかき集めた情報をそのまま自分の意見として使い、自分の思考領域を完全に他人へ侵略されてしまっては、あまりにももったいないのです。著者が伝えたいことの本質は、そこにあるのではないでしょうか。
このように、衒学的な学者たちやソフィストの例まで引き合いに出しては斬っていき、我々の読書に対する常識を覆していくショウペンハウエル大先生の筆致は頼もしい限りですが、文章中にツッコミどころが一切ないわけでもありません。
本書19ページでは、「世間普通の人たちは、むずかしい問題の解決にあたって、熱意と性急のあまり権威ある言葉を引用したがる」と批判しておきながら、その次のページでは、「セネカの言葉にあるように『何人も判断するよりはむしろ信ずることを願う』からである」と、セネカの“権威ある言葉”を思い切り引用しています。
いや、ちょっと待てよと。
真面目な文体のまま、突然あまりにも大きなボケをかましてくるので、読んでいて思わず横転してしまいました。
もっとも、著者はこれを「自己矛盾」という新手のレトリックとして書いたのかもしれません。完全無欠の人間に延々と正論を浴びせられたら、プライドの高い読者はイライラして本を閉じてしまうかもしれませんし。
そもそも、「本」という媒体で「本に頼るな」と説いている時点で、この書籍はある意味、矛盾の権化です。
さて、頑張って読み終えたところで、我々はいったいこの内容をどう受け止めるべきでしょうか。「多読なんてやめて、自分の信念に基づいて考えよう」と思ってしまった方は、一度立ち止まってみてください。
そう考えてしまうということは、あなたはまさに「ショウペンハウエルの脱ぎ捨てた古着」に頼ってしまっているということになります。
ここに気づいた上で、では次にどう考えるのか。それこそが、著者が読者に本当に求めていることなのではないでしょうか。
Posted by ブクログ
ショーペンハウエルの遠慮ない毒舌と比喩が痛快です！
『意志と表象としての世界』（重厚な哲学書）の『付録と補遺』に収録されているエッセイ。
3篇翻訳・収録されているけれど、表題にもなっている『読書について』がいちばん読みやすいと思います。『思索』も短いし、読みやすいです。1800年代のショーペンハウエルが、驚くことに現代のSNSにも当てはまりそうな事を言ってたりするのが興味深かったです。言葉はもう少し難解に書いてますが要は「書きたくて書くのではなく、名声（今で言ういいねとか？）を得るために書くやつの書くものはつまらん」みたいな内容です。その通りです。
『思索』と『読書について』は、結構被っている内容もあります。ショーペンハウエルは、読書に頼らず自分の頭で考えろと言いたいのでしょう。それに、悪書ではなく、良書（彼が言うには古典ですかね）を読めとも。
『著作と文体』だけは、ちんぷんかんぷんな部分もありました。というのも、ドイツ語の最近の（ショーペンハウエルの生きていた時代です）改悪についての毒舌と、品詞とか時制とか接頭接尾語とかの話で、括弧書きで一応和訳されてはいるのですが、日本人のあまり文法に詳しくない私には厳しい内容でした。私の理解力が乏しかっただけかもしれませんが。しかし、ともかくその部分は読み飛ばしても問題は無かったように思います。
全体的には、哲学者の考えを理解しよう！ と肩ひじ張って読むものではなく、ショーペンハウエルの毒舌や比喩をニヤニヤしながら楽しむ読み方がいちばん楽しめます。比喩がいちいち秀逸で面白いです。一点だけ注意があるとすれば、同じ時代の哲学者ヘーゲル（マルクスの師匠）を何度もボロクソに貶しているので、ヘーゲルが好きな人は読むとイラッとするかもしれません。
Posted by ブクログ
いきなり耳の痛い言葉から始まるのでビックリする。多分この本を読む人自体が結構読書好きな人だろうから尚更。
ただずっとブレずに主張は一貫していると思っていて、自分で考えることについて主眼がずっと当てられているので言わんとせんことも理解できると思っている。
当時、どんな評価を受けていたのか結構気になる…
Posted by ブクログ
岩波文庫を読んでみたいが挫折しづらい本を探して手に取りました。ページ数が少なく基本的には読みやすいです。
自分で考え抜いたものに価値がある。
本というものは他人の考えを書いているので、多読するのは他人の考えに影響され自分で考えなくなる。
などが書いてありましたが、僕としては他人の考えを聞いていない場合、視野狭窄に陥りやすいのであまり賛同はできませんでした。
ただ匿名の情報に関しては現代のネットの悪い部分に通じる所が多くこんなに昔の人がこのような発想が出来るのかと素直に凄いと思いました。
※さらさらっと読んだので再読するとまた評価が変わるかもしれません。
