【感想・ネタバレ】「ニート」って言うな！のレビュー

本田由紀 / 内藤朝雄 / 後藤和智

その急増が国を揺るがす大問題のように報じられる「ニート」。日本でのニート問題の論じられ方に疑問を持つ三人が、各々の立場からニート論が覆い隠す真の問題点を明らかにする。

[ブクログ · ★★★★★]

2006年に出た本だけど、褪せない良書でした。自身もニートの誤用していたなぁと痛感。よくないね。

続きはまた後で書く。

[ブクログ · ★★★★★]

　ニートは「情けない」「甘えている」などの根拠のない精神論が一般大衆の間に罷り通り、膾炙される中、そんな風潮に異議申し立てをしているのがこの本。

　一章では、ニートには、非求職型(仕事に就きたいが、今仕事を探していない)、非希望型(今仕事に就きたいと思わない)など様々な種類があること、各々に様々な背景があって(資格試験準備中、家事手伝い、療養中など)、一概には捉えられないこと、一般の固定観念と異なり、ニートと呼ばれる人の約4分の3が職に対する意欲を持っていることなどが挙げられていまる。

　二章では、ニートを敵視する風潮は、97年の神戸連続児童殺傷事件(酒鬼薔薇事件)により加熱した青少年ネガティヴキャンペーン(若者バッシング)が形を変えたものに過ぎない、と述べられている。殺人、強姦などの少年犯罪が1960年代以降、減少傾向にあるにもかかわらず、パラサイトシングル、ひきこもり、ニートなどの若者に対する偏見と憎悪に基づく青少年ネガティヴキャンペーンが蔓延している風潮に警鐘を鳴らす。

　三章では、「働かざるもの食うべからず」などニート問題の責任を本人や保護者に求めてばかりで、社会構造に目を向けているものが僅かしかないことが指摘されている。この章は実に痛快だった。

　ニートという語を喧伝することで金儲けしている輩や、ニートを自分より下の立場にいると見なして優越感に浸りたい輩がはびこっているからこれほどまでに、「ニートは情けない」などの戯言がもてはやされているのだろう。

　この本は日本社会がいかにニートに対する偏見と憎悪に満ちていたかを身を以て思い知らせてくれた一冊です。この本はもっともっと多くの人に読まれるべきである。

[ブクログ · ★★★★☆]

もう刊行から12年が経過している。干支一回り。そして現在、確かにニートって言葉は聞かなくなってきた。その点のみをもってしても、本書で示されている内容に、相応の信頼が担保されているというもの。各所でネガティブキャンペーンが張られ、言葉のイメージだけがどんどん独り歩きってパターン、いつもどこかで起こってる。かくいう自分も、そんな流れに抗い切れない部分も少なくない。そんな自省にもかられなかがら、惑わされない目線を培っていく努力を怠らずにいたい。軽い題名に反し、深い内容の書でした。だから受けたのかな。

[ブクログ · ★★★★☆]

本田由紀さんのパートはまっとう。
2番目の社会学者のパートは、挑発的な文章を目指したのかいなか、ちょっと引いてしまう。

[ブクログ · ★★★★☆]

ニートのコアとされる「就業意欲の無い若年層」が増加していないという本田の現状分析には手堅さを感じるし、いたずらに心の問題に矮小化しニートの「鍛えなおし」を強調する論に対する内藤の構造批判にも説得力がある。ただ、先に内藤によりニート問題の心の問題化とその背景について分析がなされているので、最後の後藤による様々なメディアにおける言説批判が少々蛇足と感じられた。
一方でニートという言葉が「社会的ひきこもり」と混同されている現状への本書の批判は、残念ながら、「社会的ひきこもり」という現象自体を問題として捉え、再教育を促そうとする声には届かないのではないか？昔からいた裕福な家庭の「道楽息子」（内藤）が、さほど裕福でない家庭にも出現し始めたことへの社会の当惑が昨今のニート批判であるとするなら、ニートの一角を確実に占める「社会的引きこもり」に対する本書なりの処方箋（その必要性の有無も含めて）を示してほしかった気がする。

[ブクログ · ★★★★☆]

「ニート」と一般的に呼ばれる人たちの、社会の中での扱いを批評している。
メディア等により、「ニート」が単純に「だらしない若者」を指すような風潮になっており、それは現状を錯誤する原因ともなり、施策の方向性をも謝らせてしまう。
3人の著者により、社会で取り扱われている「ニート」なるものへの統計分析を行い、取るべき施策も提案している。

[ブクログ · ★★★★☆]

ニートが流行のひとつで消え去るものだろうと書いてあるけれど、今なおこの言葉が存在感を持っているのは何故だろう。

[ブクログ · ★★★★☆]

今の「ニート」の見方を、痛烈に批判。

根拠も明確で、自分の見方もけっこう
操作されてたなーと思った。

[ブクログ · ★★★★☆]

個人的には読んでてちょっとしんどい 若者が大人に幻滅するために読む本ではないのだけど、読み方によってはそんな作用もあるなあという感じ 一部が秀逸 データで正しい概観をつかめる

[ブクログ · ★★★★☆]

ニート（日本）
　→15〜34才、未婚、学生じゃない、働いてない、働く意志なし

１ニートの定義が問題
　→労働問題に置き換えるべき（働きたくても働けない）

２青少年ネガティブキャンペーン
　→自己同一視、悪循環、
　　教育、労働を人間の絶対条件のようにしてる
　　不透明な社会へ（相対化）
　　
　
３

　　　　

[ブクログ · ★★★★☆]

タイトル通りの本。
もともと英国でできた「ニート」の定義を、日本では拡大解釈し、曲解したあげく現在の「ニート≒ひきこもり」のマイナスイメージができたそうな。
だから、「(俺は正しい意味ではニートには定義されないから)「ニート」っていうな！」ということらしい。
ただ定義付け、単語の使い方の誤謬だけに済んでいればいいが、実際はそうではない。
それによって個人の問題としてとらえがちになってしまったため、雇用情勢の改善が進みにくくなってしまったらしい。これは問題だ。

ほかの本や雑誌なども読んだうえで思うことは、やはりメディアはもっと注意深くあるべきだということ。これはスポンサーにヘコヘコしろという意味ではない。
イメージ操作がひどい。本当に。
ニートもその被害を受けた結果だ。もっと冷静に見なければならない。

[ブクログ · ★★★★☆]

『ニート問題の間違い』を本筋として、３人の著者が違ったアプローチで展開しています。
第１部執筆の本田由紀氏では統計データから、
第２部執筆の内藤朝雄氏ではマスコミの煽動から、
第３部執筆の後藤和智氏では新聞、雑誌等のメディアから、
それぞれ述べています。

やはり特筆すべきは第１章です。
ニート問題＝個人の心の問題と片付ける風潮を一蹴、つまり『ニート自体は昔から存在しており、近年になって急増した、あるいはニートが突然誕生していない。統計データからは時系列ではニート数はさほど変化していない』点と、『問題はフリーターで、彼らも単純に正職がないからフリーターにならざるを得なかったところが大きい。つまり労働の需給問題である』
と両断。それも客観的資料に基づいているので説得力があります。今まで知らなかった事なので瞠目です。

第２章と第３章については割愛しますが、総じて『最近の若者は』云々を放言する人に読ませたい一冊です。
個人的には第１章だけで十分満足でした！

[ブクログ · ★★★★☆]

卒業論文の参考。

「ニート」という言葉の誤認に対する批判、原因を自己責任、教育の責任に終始する記事や著書に対する批判が中心となっている。

ニートに関する著書や記事の紹介と、それに対する支持的な視点、批判的な視点での評価がされている。

[ブクログ · ★★★★☆]

［　内容　］
「ニート」とは、働かず、就学もせず、求職行動もとっていない若者を指す言葉で、日本では二〇〇四年頃より使われ始め、その急増が国を揺るがす危機のように叫ばれている。様々な機関が「ニート」の「人間性」を叩き直そうと「支援」の手を差し押べており、多額の予算が動いている。
このような状況下において、本書では、まず、日本での「ニート問題」の論じられ方に疑問を覚える本田由紀氏が、「ニート」という言葉自体の不適切さを量と質の両面から明らかにする。
また、『いじめの社会理論』の著者である内藤朝雄氏は、「ニート」が大衆の憎悪と不安の標的とされていることを挙げ、憎悪のメカニズムと、「教育」的指導の持つ危険な欲望について解説する。
さらに、ブログ上で「俗流若者論批判」を精力的に展開し注目を浴びている後藤和智氏が、「ニート」を巡る言説を詳しく検証する。
その急増が国を揺るがす大問題とされる｢ニート｣。
しかしそもそも、その定義自体が妥当なものなのか？
大衆の憎悪のメカニズムと教育的指導に潜む危険な欲望とは？
ニート論が覆い隠す真の問題を明らかにする。

［　目次　］
第１部　「現実」―「ニート」論という奇妙な幻影（「ニート」のイメージは間違っている　若者に対して真に必要な支援は何か）
第２部　「構造」―社会の憎悪のメカニズム（青少年ネガティヴ・キャンペーン　佐世保事件にみる諸問題　ニートをめぐる「祭り」の状況　ほか）
第３部　「言説」―「ニート」論を検証する（「ニート」論前夜―「自立しない若者」への苛立ち 「ニート」論はいかにして広まったか　週刊誌における「ニート」　ほか）

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

[ブクログ · ★★★★☆]

学校の授業の課題書で、ちょっと気に入っている本。
マスメディアに踊らされるな！
ニートが増えた社会構造をどうにかしろ！
こんな本です。

[ブクログ · ★★★★☆]

　どうせ安易なニート擁護の本であろうと期待せずに読んだのだが、ちゃんとしたデータに基いた精緻な議論がなされており、読んでよかったと思える内容だった。ニートの増加という「社会現象」を何の疑いも無く信じていた自分が恥ずかしくなった。無気力、怠け者といったイメージのいわゆる「ニート」ととして想起されるような若者は、ニートと定義される人々全体のなかではほんの一部に過ぎず、その数は以前と比べてあまり変化していないという分析には特に納得させられた。実体のない「ニート」という虚像だけが一人歩きして、そのような言説に基いて、政策や社会運動が進められているのは実に愚かしいことだと思う。本書は、ニートについて考えたい人には必読の書である。

[ブクログ · ★★★☆☆]

ニートという言葉は、イギリスのNEET（Not in ducatoin、Employment or Trainjng）からうまれた言葉であるが、イギリスと日本における、その言葉の定義を見ていくと、年齢層と失業者で大きな違いがある。具体的には、イギリスでは16〜18歳を対象として失業者を含むが、日本では15〜34歳と範囲は広めだが失業者が含まれないとあり意外であった。

[ブクログ · ★★★☆☆]

本田氏の「教育の職業的意義」、内藤氏の「マスコミ論・社会論」、後藤氏の「ニートをとりまく分析」それぞれベクトルが多少ずれている感があるが、面白く読めた。
感情的ともいえる内藤氏のマスコミ・メディア批判論調は、それはそれでよいが、ではどうすればよいかについては中途半端にも思える。
後藤氏は当時、現役の大学生でありながらたくさんの文献を読破し、調査し、そのレポートをされたという印象。主観的な意見はあえてかくすところは大学生らしくない。

本田氏の担当された内容は、この後に出版された新書「教育の職業的意義」のプロローグともいえる。賛否はあろうが、主張は一貫している。

[ブクログ · ★★★☆☆]

メディアなどが「ニート」という言葉を使い、人々に一定の印象を与えている。そういった言葉でくくられた人たちの実際の状態というのはどのようなものなのか、そしてどのような社会のフォローが必要なのかを考える。

[ブクログ · ★★★☆☆]

ニートの定義は日本に入った時に変わっちゃった。
ってことをいっしょうけんめいに説明している。
その国ごとに事情は異なるので、
ちがうのはあたりまえ！

[ブクログ · ★★★☆☆]

非常に主張がはっきりしていることが特徴的である。
「ニート」がテーマの中心ではあるが、マスコミ等が「世間の常識」として形作っている世論らしきものを無条件に信用することに警鐘を鳴らしているところに共感できる。
しかし、「ニート」論への批判は納得できる、できない半々というところか。

中身とは直接関係ないが、元々見ず知らずの三人の著者がブログのコメント欄でつながり、この本の出版につながったというところが面白い。ネットワーク社会の産物の一つと言えるのかも知れない。

[ブクログ · ★★★☆☆]

　３人の著者が、バトンをわたすようにして、それぞれの立場から「ニート」言説について切り込んだ本。問題意識としては「三者三様」という面もありながら、その中心点として「ニート」という言葉が析出するところに妙がある。

　第一部の本田由紀のパートが、俗流「ニート」論のまやかしをわかりやすく示している。だいたいのところは

・統計で見れば、ニート（働く気がない若者）は増えていないし、以前からわずかである
・そもそもイギリスの「ニート」は、経済的に恵まれず低学歴な若者が社会から排除されるのを問題視するために生まれた言葉だった
・しかし日本では15～34歳までと対象が大きく拡大され、しかも「失業者」が除外されてしまった
・このことにより、日本では「ニート」問題が失業者対策から遊離し、さらに「ひきこもり」との同一視がすすんだ結果、つまりは「心の問題」であるとされてしまった
・「ニート」問題は、本来の就業問題としてとらえ直されるべきである
　というあたりだろう。

　この部分だけでよければ、前半の60ページだけで十分。あとは、「ニート」をダシにして、「職業教育」「いじめの心理」「若者バッシング」という３人それぞれの土俵へと読者をひきずっていくつくり。まぁ、それだけ「ニート」言説がかなりの広がりをもっているということだろう。
「近頃の若者は……」という言葉で耳が汚れたとき、解毒剤としてかなり効能が期待できる。

[ブクログ · ★★★☆☆]

言ってることは正しいけど、それはもうわかってるでしょ、
とどうしても思ってしまう内容。

"ニートとひきこもりを近似値で見ること自体が間違え、更に言えばひきこもりを否定的に見ること自体が間違え(要約)"

"典型的なのは、２００３年に内閣府が刊行した「平成十五年度版国民生活白書」における認識です。この白書の中では、「フリーター」問題は企業が若者、特に新規学卒者の採用を抑制したことから生じており、一番重要な原因は企業側にあると言い切っていました。"

ニートという単語が張り切る前にフリーター論がそういう風に転んでいたのは初耳でした、おしい。

"この時代の人々にとっては、十五歳少女がヒ素を使って妹二人を殺したという事件よりも高校野球の方が大事だったのです。"

少子化による子供の神聖化がむしろ児童犯罪をクローズアップさせて少年が非行化しているように見せているという悪循環。また、殺人・強姦率は戦後一貫して下がり続けているといういつものグラフも掲載、大切。

"かつての貧しい時代に起きた事件を見てみますと、兄弟が多すぎて、親の愛情が行き渡らなくておきた、というタイプの紋切型の報道がなされていたりします。"

少年犯罪の典型報道に「兄弟が多すぎて愛が行き届かなかったから」という時代があったことには驚き、現在は「一人っ子で兄弟との葛藤や本当の愛を知らない」云々になるのでとても忙しい。

全体的にもっとニートの雇用問題の話が多いのかと思ったら、少年・新卒付近の成年に対する社会の偏見について重点的に扱った本。若者論として見るなら古市氏の「絶望の国の〜」の方が優秀かと思われる。

[ブクログ · ★★★☆☆]

「ニート」という言葉を正しく再定義し、その上で新たに考察しようとしてる一冊。

ニートについて思うところは色々あるけれど、根本的には若者の怠惰な姿勢よりも、不景気に由来した社会の構造改革が必要だと痛感した。

[ブクログ · ★★★☆☆]

ニートという単語が元々の意味から離れて間違ったイメージだけで使われている。
そのイメージはマスコミや一面的な分析者によって誘導されたものだ。
いろんな人がニートを問題視し、解決策を議論しているが偏った見方をしていたら問題の本質には触れられないだろう。
ニートの概念だけに留まらず、自分がいつのまにか持っているイメージを見直し、物事を多面的に捉える必要がある。

[ブクログ · ★★★☆☆]

・ニート主婦。ほっとけよ。
・ニートなんて昔からいたのに、社会の不安や不満のはけ口のために、血祭りにあげられた。結局人口構成比にうやむやにだまされてるだけだ。
・でもじゃあニートと呼ばれた人たちはどうしたらいいのか、誰かが何かしてくれるのか、完全に無のままなのが残念だ。
・暇を持つことが悪だというのは、日本のひどい文化だと思う。仕事なんて他にやる大事なことがない人がやるものだと。

[ブクログ · ★★★☆☆]

所詮はニートという言葉も名声稼ぎ視聴率稼ぎ銭稼ぎのネタ。風が吹いていると分かれば、多少事実と違っていてもあおれあおれのメディアの大攻勢。新しい言葉が出たときは、銭稼ぎ言葉か身構える気持ちを与えてくれました。

[ブクログ · ★★★☆☆]

三人の著者が、それぞれニート問題の論点への疑問提起、誤ったニート論の産まれる社会構造、これまでのニート論壇の歴史検証について語っている。

そもそも曖昧な調査によって語られていたニートだが、その曖昧な調査データをもとに論点をひっくり返したりなどはある。

ただ、最近の若いものは、、というくだりで安直にニートとか言って本当の問題を曖昧にすんな、という事が徹底的に語られている。

[ブクログ · ★★★☆☆]

「ニート」という言葉は、もうあまり聞かなくなった気がするけれど。

・イギリスの「NEET」＝16～18歳、学生でもなく働いてもいない、失業者を含む
日本の「ニート」＝15～34歳、〃、失業者を含まない
・少年犯罪は凶悪化も増加もしていない。むしろ終戦直後の方が、いずれの点においても悪い状況にあった。
・同書の中でも述べられている通り、「ニート」論に限らず、あらゆる若者バッシングの構造を見抜くヒントが示されている。政治、経済、雇用といった側面から問題解決が図られるべきところを、教育や精神論にすり替え、自己の醜く耐えがたい部分を若者に投影することで溜飲を下げる人々がいるという。これは私自身にも無関係な構造ではない。「周囲の大学生はダメだ」と言って、優越感のようなものとともに思考停止してしまう場面が、正直少なくなかった。彼らを取り巻くマクロな条件を見極めてからものを言うべきではないか。批判するだけなら誰でもできるのである。ただし私は、いかなる大学生とも分け隔てなく付き合え、と言いたいのではない。波長の合う人々と関係を深めていけばよいが、「それ以外」の人々を一様に語ることの危険性を喚起したいのだ。それは多様な生き方に対する想像力をかなぐり捨てる行為であり、ひいては自己の生き方に自ら枠線を引く窮屈な状況を引き起こしかねない。

[ブクログ · ★★★☆☆]

ニート問題の論じられ方、そういう論じられ方にはどういう構造的問題があるのはをデータに基づいて分析し問題提起した１冊。３部構成でそれぞれ３にんの著者がテーマ別に論じている。

１部ではニートの定義と、本当に必要な支援策について。問題なのは非希望型と非求職型の人、ひきこもり、犯罪親和層を一色淡にしていることだ。非希望型とは今働く必要も予定もない人。非求職型とは働く意欲はあっても病気やけがで働けない人のこと。非希望型には教育機関への入学準備者や結婚を控えた女性、身障者なども含まれており、そもそも実数は増えていない。色々なライフスタイルの人が、データ上でひきこもり・犯罪親和層と同じ扱いを受けている。非求職型は性質上フリーター・失業者と似ていて、ニートに含めるかは判断が難しいだろう。
ニート問題がこうして曖昧な定義の元流布されているのは、いくつかの意図がある。それは雇用問題に対する労働需要側の責任を覆い隠すためだったり、日本労働研究機構の研究成果への圧力だったりする。支援団体ビジネスを行う人もニート問題を利用している。
こういう問題に対して昔の教育の職業的意義が欠如した、学校経由の就職をとりやめて、学校卒業後に模索期間を設けて色んな会社で非正規雇用で働いたり経験したりさせよという対策を提言。

２部ではこうした青少年ネガティブキャンペーンが生まれるメカニズムについて。日本の、共通善（人はこういう生き方をすべきだ）による透明な社会という理想が根底にあり、それが害されるために起きる憎悪を、まずメディアが利用していることに原因がある。それにより大衆は自己の投影同一化により、自分達の雇用に対する不安を若者に投影する。それを教育で矯正せよと言うことによって自分達の不安を解消する。
これに対しては、リベラリズムの欠如が問題とし、自由なライフスタイルを決められることを目標として行政は全ての人にライフチャンスを提供し、セーフティーネットを設置することを提言。

３部ではニートに対する言説の話。１，２部の総まとめみたいなもの。

ニート問題に関してざっくり知りたければおすすめ。ただ、３人の著者が自分のテーマを新書の３分の一で語り尽くすのはやはり無理があったのか、詰め込んだ感満載。対策の提言も具体性を書いている。個人的には、１部で模索期間の話が出ていたが、これにはおおいに共感。就活を経験した身として、実際に色んなところで働くことが大切だと思っていて、それが欠けている限りミスマッチは起こり続ける。