佐藤芳直のレビュー一覧
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この時期、この本に出会えたのは喜びです。
日本国、日本人の誇りを取り戻せる本。
自虐観の歴史を学んできた人には、ぜひ読んでもらいたい本です。
父親から息子に語る形式で11の歴史を語っています。
読み進めると熱い物が込み上げます!
■1890年エルトゥールル号遭難
■1905年日露戦争日本海海戦
■1958年ダットサン210北米上陸
■1703年赤穂浪士討ち入り
■1853年ペリー黒船来航
■1919年人種的差別撤廃提案
■1941年日米戦争開戦
■1951年マッカーサーの証言
■1964年東海道新幹線開通
■1859年吉田松陰死す
■1944年特攻
■1890年エルトゥールル号遭難
イラン・イラク戦争でのトルコによる日本人脱出の話。
恩送りということばで語られています。
■1941年日米戦争開戦
戦争にまつわるテーマでは、様々なところに、人種差別に対抗する日本、独立を維持するための日本が語られています。
さらにアジアの発展に貢献した日本
また、原爆使用に対する考え方
自分の想いと重なります!
■1944年特攻
そして、特攻...
「自分の生命よりも尊いものがある」
彼らが守りたかったもの。彼らの想いが伝わってきます。
さらに、筆者の想いとして
「今を生きる私たちは、確かに、特攻隊の人々から「未来」を託されている」
「彼らにだけではない。長い日本の歴史の中で、おびただしい数の命から、「未来」を託されているのだ」
当時の人々の想い、願いに恥じない様な生き方が出来ているのか？
毎年この時期にふり返るべきことだと思います。
とってもお勧め!! -
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なぜ、「世界は日本化する」のかということだが、著者の仮説はこうだ。世界はどの国も、先進国になれば量から質を追求するようになる。質的なモノづくりに特化している国の中では、断トツで日本が先頭を走っている。質的な生活を追求するようになると、どうしたって日本と巡り合う。また、どこの国の民族も豊かさを目指す。豊かになれば人間は、量より質を求めるようになる。どの民族も、質を追求していくと日本にぶつかる。だから「世界は日本化する」のである。
というロジックである。
書かれている内容だが、
第1章 世界が憧れる“日本人”という社会資本
第2章 日本人を作った歴史、教育、リーダーのあり方
第3章 世界を席巻した日本的経営
第4章 グローバリズムの波に呑まれた日本
第5章 反グローバリズムに向かう世界
第6章 日本は「日本らしさ」を追求すればいい
おわりに―我々は日本人らしく生きていけばいい
日本人としての垂直軸を取り戻す
「未来への恋文」を次世代へ届けよう
少し詳しく内容を説明すると、戦後の復興を支えた世代の方々は、自分よりもっと優秀な仲間が戦争の犠牲になった、彼らに対する申し訳ないという気持ちが原点なのであり、残った優秀な人材が、民需の世界で、その能力をいかんなく発揮した。
それと、歴史的に日本社会が培ってきた「全体全を考える」特性、利他の精神などである。
日本社会が一丸となったとき、その恐ろしさを知ったアメリカさんは、「ウォー・ギルト・インフォメーション・プログラム」で、絶対、日本が立ち上がらないようにしようと画策したのである。
しかしながら、佐伯啓思先生も言っているように、日本社会はいまだに「パノプティコン」状態のままなのである。
GHQのやり方に一番親和的なのが共産党という笑うに笑えない状況が続いている。
今、丁度、「東洋思想と日本」を読んだところである。日本社会が歴史的に培ってきた日本人のすばらしさとは何ぞやということを今後ますます勉強していかなけらばならないと思った次第である。 -
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昔の日本人は何を考えていたか。
今の日本人が知らなければならないことがあると思います。
この本を通じて書かれているのは本当の「歴史」はなんであるかということ。
その時代を生きた日本人が後世の日本人に何を残そうと考えたかその心情に想いを馳せることやと思います。
別にホルホルする必要はないんです。
今の日本万歳番組に辟易してる人もいると思います。
しかしそれとは別に今の時代に彼らは何を繋いでくれたのか。
それを娘や息子にどうやって繋いでいくのか。
本当に考えさせられます。
ドラッカーの言葉として
「日本は西洋をアジアから追い出し、西洋の植民地勢力の権威を失墜させる事に成功した。その結果西洋はアジア、ついでアフリカからの西洋化された非西洋世界に対する支配権を放棄せざるをえなくなった」
とあります。
後付けではなく事実としてパリ講和条約で日本が人種差別撤廃を提案し17対11の賛成多数で可決されたものをアメリカ大統領ウィルソンが全会一致でないと否決した事実を僕らは知っておくべきと思いました。 -
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ネタバレ大学卒業とともに現船井総研に入社し、舩井氏の下で学び、同社の常務まで務めた著者による舩井幸雄の教え。
あくまでも著者自身の目線で、自らが舩井氏から学んだ見方、考え方、向き合い方などが綴られている。
現状肯定過去オール善、憤（なにくそ！負けてたまるか）のエネルギー、一人ひとりが世のため人のために行動する公の心、喜びを与えるための思いやり、感謝と謙虚、変幻自在、包み込み、ルール化能力、成功モデルのようになれるという気概、絶対的非代替の存在を目指す、不合理への受容。
免れない自分の死に際して遺したものを誇れるような生き方を今選択し実行すること。その背中を押された。
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ネタバレ日本は海外で最も信頼されている国、メイドインジャパンや日本のシステムが、こうも人気が高く、愛される理由はすべて先祖の歴史の中にある。
マスコミや知識人？の影響で、日本国内では、自虐的歴史感がはびこっている。
紹介されていた歴史の断片は、過去の日本人からの恩義を忘れずに恩を返してくれた、トルコ人の気概。
人種差別の思想と帝国主義が当然の時代に、アジアを当前のように植民地化していた欧米諸国やロシアから何がなんでも独立を守り、日露戦争に完全勝利した、小国日本はアジア諸国に勇気を与えた。
また、敗戦国のロシアにも恥辱を与えず、敗者をも敬う日本人の気質。
自動車後進国だった日本がアメリカに挑戦し、現代ではトヨタ、日産、ホンダなど世界のトップクラスの自動車メーカーを排出する国となる礎をつくった日本人技術者の誇り。
忠臣蔵で有名な新撰組の敵討ち。温情や義理で死罪を免れることもなく、毅然として当たり前に法を優先させた法治国家、日本。
大東亜戦争に向かうに至った米国のオレンジプランや、日本移民排斥運動、日本の地理的条件、また欧米諸国が恐れた、日本人の得たいの知れない強さや真面目さ。
11の歴史的な事例を挙げてあり、歴史に埋もれた尊敬すべき日本人のご先祖様の行動や気持ちが心に響いた。
子どもの未来を良いものにしたいと思わない親はいない。孫の未来を良いものにしたいと思わない祖父母もいない。
今を生きる自分たちがいる日本は、ご先祖様が未来に託してくれた日本なはず。
どんな思いと苦労の果てに託された今であるかを隠された歴史を知ることによって、先人に感謝し、誇りをもって日本をさらに良くし、次の世代に託せるようの生きていこうと思う。 -
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このくらい日本を誉める本があってもいいと思う。
「勤勉、真面目、正直」が日本人の特徴と言い切る作者、鎖国や明治、大正時代の人々のおかげで今の日本がある。
公の精神、ものづくり、おもてなしの心、職人道、日本史の「正の側面」 5章に分かれて、文字数もさほどなく読みやすい。
歴史に強い方には薄っぺらく感じられるかもしれんないが、弱い者には教科書とは違って誉めている点がいい。
ニコンとライカの関係の話も面白かった。
神風特攻隊に任命したのは、絶望的な大義のために命を捧げた若者たちの論理規範が以後何千、何万年と、人々の自己犠牲精神をかき立て続けるであろうと考えてのこと。最後の望みは、未来の日本人が彼らの精神を受け継いで、強い心を持ち、苦難に耐えてるくれることだった。
未来を生きる日本人の誇りと勇気になる。
その思いこそが、「公」ということではないか 34
日本武尊が関東を平定する任務後足柄山へ戻る。姫が身を投げた相模の海を見て 「アズマはや(わが妻よ)」 → 関東地方をあずま/我妻 と言う 41
日本の特徴は、世界最古の王朝と世界最古クラスの文明があること 45
袖振り合うも 他生の縁 92
水に流し、怨みを残すことをよしとしない日本人…
日本人の本性の中にある、よりよい人間関係の中にこそ、よりよい自分がある、という思考が、和気に溢れた文化を創った 101
Hospitality とは、神からの恩寵を神に替わって施す、の意味を感じてしまうので、おもてなしの訳語に躊躇してしまう 104
1. 見返りを求めず 2. 貴賤を問わず 3. プロセス重視 がもてなしの条件だと思う
Tip の語源
To Insure Promptness 106
「自分にできることは、何かないかと常に考え、行動しようとする」日本人が心に抱いてきた、気立て、といえる。 109
供養とは、感謝の思いを表す、こと。
針供養、人形、包丁、鋏、鏡… 115
色さめし 針山並ぶ 供養かな / 高浜虚子
感謝、粗末にしない、手入れをする。 祖先から受け継いできた日本人らしさに気付かされる言葉 122
常なるものなどない。それが「常」である。つまり、無常こそが常だと考える無常感 123
素晴らしい技術は、素晴らしい人格によって生み出される、と考える日本の、特性。
天佑神助/てんゆうしんじょ とは、天の佑け、神の助け、その力を常に地に降ろし、常人には考えられない「神技」のような作品を作る人間が、「工人」
工 の文字、上の篇の一は天。下篇の一は地。Iはその天地をつなぐ人を指すといわれる。 164
5s/ 整理、整頓、清潔、掃除、躾 165
掃除による辛抱が人を成長させる。辛抱するから技術なり仕事が身につくのだ by 松下幸之助 167
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近現代において、日本が果たした役割、それを支えた国民性を、11のエピソードを用いて述べた著作。
白眉は、知覧特攻平和会館を描いた第11章だが、日露戦争の勝利が、その後の世界に与えた影響について述べた第2章も秀逸。
とかく自虐史観、戦争犯罪が強調されがちな日本の近現代史だが、極端な日本礼賛に走ることなく、極力冷静かつ客観的に、日本が果たした役割と、現代の日本人が「今」をつないでいく責務を主張することに挑戦した良書。
印象に残ったのは以下の箇所。
◆私たちが、今受け継いでいる世界中からの信頼も、先人たちの思いと行動の上に築かれていることを忘れてはいけない。（P.76）
◆「事を論ずるには、当に己の地、己の身より見を起すべし」 何かを議論する時は、己の身、つまり自分の力でできることを言いなさい。己の地、自分の立場で為せることから言いなさい。（P.202） -
Posted by ブクログ
企業経営コンサルタントによる、「日本らしさ」の追求の大切さを説いた本。日本のすばらしさについて語られることが少ない現状において、日本の伝統、習慣、日本人の考え方を再度学び、認識することが、ビジネスの成功につながることを、例を挙げて説明している。面白く読めた。
「世界はどの国も、先進国になれば量から質を追求するようになる。質的なモノづくりに特化している国の中では、断トツで日本が先頭を走っている。質的な生活を追求するようになると、どうしたって日本と巡り合う。また、どこの国の民族も豊かさを目指す。豊かになれば人は、量より質を求める。どの民族も、質を追求していくと日本にぶつかる。だから「世界は日本化する」のである」p5
「日本のさまざまな商品やサービスの質を実現してきたのは、日本、そして日本人という社会資本だった」p6
「東京駅は、１日定期列車で160本もの新幹線をたった２面４線のプラットフォームで運行させている。この運行計画を可能にするためにには、プラットフォーム１線で１時間当たり平均３～４本の電車を発着させなければならない。お客様が降りるのに２分、車内清掃に７分、お客様が乗り込むのに３分、合わせて12分間で入ってきた新幹線は再び送り出される」p15
「乗降客が押し合いへし合いしない。降りる人が先、乗る人が後という技術。この乗客の技術とその土台になっている規律性、これがなければ、２分間隔で山手線を走らせることは不可能である。日本人という国民性、日本人という社会資本があるから、山手線は異常なまでの運行密度を確保できるわけである」p19
「京都には、百年企業が1000社以上あると言われている。業歴1000年以上の老舗は７社もある」p23
「（日本の父母がつい最近まで教えたこと）１ お天道様が見ている ２ ご先祖様に恥ずかしいことをするな ３ 故郷に錦を飾りなさい」p51
「（仏文化大臣マルロー）（特攻隊について）彼らに権勢欲とか名誉欲などはかけらもなかった。祖国を憂える貴い情熱があるだけだった。代償を求めない純粋な行為、そこにこそ真の偉大さがあり、人間はいつでも、偉大さへの志向を失ってはならないのだ。フランス人の中には、特別攻撃隊の出撃機数と戦果を比較して、こんなにすくない撃沈数なのになぜ若い命をと、疑問を抱く者もいる。そういう人たちに、私はいつも言ってやる。「母や姉や妻の生命が危険にさらされているとき、自分が殺られると承知で暴漢に立ち向かうのが息子の、弟の、夫の道である。愛する者が殺められるのをだまって見過ごせるものだろうか」と。私は、祖国と家族を想う一念から恐怖も生への執着もすべて乗り越えて、いさぎよく敵艦に体当たりした特別攻撃隊の精神と行為のなかに男の崇高な美学を見るのである」p105 -
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「南京大虐殺は無かった」と主張している渡部昇一さん(故人)の著書です。当事者がいたとしても、利害関係が絡んでいる以上、歴史の真実なんて絶対に明らかになりません。でも本書には、南京大虐殺だけでなく様々な出来事に対して「そうだったのか!!」と思える内容が沢山載っており、とても勉強になります。もちろん渡部さんの見解に過ぎないのですが、当時の利害関係を踏まえて考えると、結構真実に近いのでは？とさえ思う事ができます。
一方で、歴史から学ぶ事は大きく、正しい歴史認識は理想的ですが、やはり大衆は教科書やマスコミなど巨大な力に、歴史認識を振り回されます。そんな避けられない現実において、この手の本は草の根運動に近いものです。それもあり、自国に拘り、やったやってない論や言った言ってない論に関わり過ぎるのは、何か面倒になってきます。
私も日本人としての誇りはあります。途切れる事なく続いて来た日本文化や天皇制、それは心の拠り所であり、何ものにも代え難いものです。でもそれは自国に執着する事でもあり、歴史的に見ると戦争の火種とも言えるんですよね。究極的に考えると、誠実な統治者なら、日本国に拘らない潔さもアリなのかなと思いました。ただ今は日本周辺各国にポジティブなイメージを見出せないので、その境地は難しいかもしれませんが...。
明るい現在と未来のために歴史をどう使うか？
本書を読んでそんな宿題が降ってきました。 -
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Posted by ブクログ
大学時代(私の場合、1983年開始）から新刊が出るたびに読むことが多くお世話になっていた方が、すでに高齢となり最近では何人かがお亡くなりになり大変寂しい思いをしています。船井氏に引き続いて、この本の著者である（編集したのは佐藤氏）渡部氏もお亡くなりになりました。
彼の本の多くは、日本の歴史（特に戦後の現代史）についての正しい解釈はこうである、ということを一貫して述べてきたと感じます。最初読んだときは、学校の授業で習ってきた内容とは異なる部分もありとまどうこともありましたが、彼の他の著作だけでなく、同じテーマを扱ったほかの人の本をも読むことで、ようやく彼のポイントも理解できるようになってきました。
この本は渡部氏が晩年に講演した内容を纏めたものになっていますが、この本が彼の遺言集のように思います。東京裁判の位置づけや、それに関連した人達は日本人以外で、だれがどんな根拠で何を言ったのか、東京裁判以降、マッカーサーはどのように思いになったのかは、日本人としても理解しておくべきことのように思いました。
以下は気になったポイントです。
・欧州で起きた３０年戦争の後に、初めて(1648)近代的な国際会議を開いた、このときの条約（ウェストファリア条約）が近代的な国際法の始まり、これは「戦争やったら、どっちの国が善いとか悪いとか言っちゃいかん」ということ、これは欧州の騎士道、武士道に近い（ｐ１７）
・日本海海戦は、空前絶後の圧倒的な勝利である、海軍の勝利っていうのは欧州の歴史では、文明の勝利を意味する。ペルシア帝国に勝ったギリシアの、サラミスの海戦、イスラムに勝った、スペイン・オーストリア・トルコ連合軍がトルコを破った、レパントの海戦（1571）（ｐ２１）
・孔子の民族は、周の民族である、都が西安や落葉であるように、ずっと西の方で栄えていたが、三国志の終わりまでには完全に消えた、同様に日清戦争で日本とやった帝国の満州人はもういなくなった（ｐ５０、５１）
・南京はオープンシティにしなかった、他にもしなかった都市は、ワルシャワ、ベルリン、これらは廃墟になった（ｐ５９）
・福島の放射線量は、広島原爆の1800万分の１である、広島と長崎で長年調べた、原爆の被災者たちの間のガンの発生率は、その他の地域よりも低い、奇形児の発生率も、被害は殆どが焼け死、放射線でケロイドにならない、放射線では溶けない、熱で溶ける（ｐ８０）
・背骨はタンパク質にカルシウムがくっついている、年を取るとタンパク質の摂取量が減ったりするので、タンパク質が体に足りなくなって骨からとることになり、年よりは体が小さくなる（ｐ９３）
・ソクラテスが毒薬を飲んだのは、裁判は受け取らないが、判決は受け取った（法治国家であることを尊重した）から（ｐ１１８）
・第二次世界大戦時、ユダヤ人の上陸を、イギリスもアメリカも認めなかったが、日本は国策でユダヤ政策を断っている（ｐ１２９）
・外国人は権力を握ったら天皇になればよいと考えるが、藤原氏は考えない。藤原氏が天皇になったら、藤原氏でなくなるから。それをやったら、革命を起こされたって文句を言えない、こういうことが貴族の間で分かっていた（ｐ１３１）
・日本は宗教同士で喧嘩はしていない、仏教徒が宗派が違ったから戦争したということは無い、これは他の文明圏には無い（ｐ１３４）
・国の歴史というのは、その国のいいところを虹のように見ること、虹を見るには、ある程度の距離とある方向がなければ虹が見えない、必ず、距離と方向が必要（ｐ１４４）
・平城京も平安京も、絶対重要なところである「城壁」は真似していない（ｐ１４７）
・パチンコ屋でも何でも駅前の一番いいところにあるのは、焼け出されて地主が死んだり、帰ってきたときには、在日コリアンが占拠していた（ｐ１６１）
・日韓併合とは、大韓帝国と大日本帝国の合併であり、植民地化ではない（ｐ１７３）
・学徒動員とは、男子生徒に使う用語、挺身隊は、女子生徒に使う用語（ｐ１７６）
・侵略とは、国境を越えて責められること以外に、重要なる経済的な打撃を与えられるような政策と取った場合も含むと、アメリカ国務長官のケロッグ氏は言った（ｐ１８０）
・捕虜の資格とは、１）武器を見えるように持つ、２）制服を着る、３）複数の場合は、纏める責任者がいる（ｐ１８５）
・昭和天皇が政治に口を出したのは、１）２２６事件において、彼らは賊軍であると言ったこと、２）終戦時に意見を言って終戦としたこと（ｐ２０８）
・アメリカには、今、言論の自由がなくて、文化人がみんな困っている、ポリティカル・コレクトネス、1970年代の日本の部落解放運動の極端な連中のようなもの（ｐ２２０）
・共和党のアイゼンハワーが大統領になったときは、岸首相は平等に扱われて、一緒にゴルフをした（ｐ２３０）
・中世は、奴隷がいなくなった時代であるが、アメリカは奴隷を輸入した、古代にはローマやギリシアでもあったから、やるという発想であった（ｐ２５６）
・立派な敵は尊敬するという習慣が、第一次世界大戦までは確かにあった、お互いに捕虜となった将校たちは非常に仲良く付き合っている（ｐ２５６）
・東京裁判は、国際法によっていない、連合国が全部マッカーサーに任せた、自分で作ったマッカーサー条例でさばいた（ｐ２６０）
2018年6月3日作成