チェスタトンのレビュー一覧

木曜日だった男 一つの悪夢

チェスタトン / 南條竹則

反政府主義者×詩人×警察を巻き込み、秘密組織の謎を巡るストーリーなのだが、序盤の展開の速さ・中盤の謎が明らかになっていく様子・終盤のドタバタ感の妙な緩急が心地良く、癖になる。

哲学的な要素や、詩的な要素もあり、イギリス人のシニカルな表現が好きな人ははまると思う。自分がキリスト教観や哲学的思想に乏しいせいか、ラストはそこまでズシンと来なかったので、またいつか再読したい。

木曜日だった男 一つの悪夢

チェスタトン / 南條竹則

　日曜日から土曜日まで七つの曜日を名乗る男たちが
取り仕切る秘密結社をめぐる陰謀を描いた小説。

　七つの曜日を名乗る男たちの誰が味方で、誰が敵なのか
彼らが計画するテロの行方は、とストーリーは冒険・スパイ
ものの雰囲気を漂わせているのですが、しょっぱなの語りなど
ところどころ観念的な話も出てくるなんともおかしな小説です。

　七つの曜日の男たちそれぞれの正体が先に進めば進むほど、
意外というか、想像の上をいかれてしまい思わずにやり
としてしまいました。

　後半はゾウや気球を追っての逃避行に最後に語られる
話と
分析したり話の裏を読み取ろうとすると、様々な解釈が
出来そうな小説だと思いました。

木曜日だった男 一つの悪夢

チェスタトン / 南條竹則

G.K.チェスタトンさんという、イギリスの人ですね。1874-1936という生没年。当時のイギリスでの、ジャーナリスト・評論家・小説家・詩人、というような立場の人だったそうです。
恐らく活動の大半は、政治から文学まで幅広くの評論批評的な、新聞などへの文章だそうですね。

ちなみにコナン・ドイルさんが1859-1930。バーナード・ショーさんが、1856-1950。ジョージ・オーウェルさんが1903-1950。
まあ、なんとなく、コナン・ドイルさんとチェスタトンさんは同時代人、というのが素人には判りやすいです。
チェスタトンさんというと、いちばん有名なのは「ブラウン神父シリーズ」という探偵もの。僕は未見ですが。
こういうのが、大まかシャーロック・ホームズと同時代に書かれていたんですね。

さて、「木曜日だった男」。1908年、チェスタトンさんが34歳の時の小説だそうです。
チェスタトンさん、一度読んでみたいな、と何年か思っていまして。
ブラウン神父シリーズも気になるところなんですが、年代とイギリス英語ということを考えると、
翻訳によっては、トンデモナク楽しくないことにもなるなあ、と警戒もしていました。
「木曜日だった男」、光文社古典新訳文庫さんを信じて、手を伸ばしてみた訳です。

なんとなく、判ってはいたのですが、大まかに言うと「一見、犯罪小説であり冒険小説なんだけど、訳の分からん幻想的な小説」です(笑)。
それはそれで、途中から終盤前くらいまでは、僕は面白く読みました。
簡単に備忘録としての粗筋を書きますと。

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主人公はサイムという名前の、詩人さんみたいな若そうな男性。
無政府主義に対する反発から、謎の人物に誘われて、秘密警察のような組織の一員、とにかく警察の一員になる。
そして、まんまと無政府主義者の一味に潜り込む。
その組織は、日曜～土曜というあだ名？で呼ばれる7人の幹部からなっている。
そこで、サイムさんは、「木曜日」の地位を獲得。
なんだけど、自分が警察の一味だとばれているのではという緊張。
そしたら、なんだかんだで、次々にその7人のうちの6人が、「僕も警察の一員で、潜り込んでいた」と判明。
ただ独り、「日曜日の男＝ボス」だけは、得体が知れない。
最後に6人は、日曜日の男に詰め寄る。
日曜日の男は、「君たちを秘密警察に誘った謎の男は、俺だよ」と。
そして日曜日、余裕で逃げる。追う。
ゾウに乗ってロンドンを疾走したり、気球で飛んだり、もう無茶苦茶です。
最後は謎の豪邸で謎の超・巨大パーティの中で、非常に哲学的な議論して、おしまいになります。

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という、小説。
で、ある種ドストエフスキー的な、人間の自由とか政府とか無政府主義とはとか、そういう議論が結構あるんですけど、
正直に言って、ドストエフスキーさん以上に、そういう部分に関しては、僕はサッパリ、頭に入りませんでした(笑)。
まあ、興味がないからかも知れませんけど。でもそれ以上に、この辺については、1908年当時の、ロンドンでの、「無政府主義」「国家」「政府」と言った概念や議論という前提が無いと、面白くないんじゃないかなあ、と思います。
こういう本を読むといつも思うんですが、
「作者は、書いてから100年以上後に、日本の人が日本語で読んでも判るだろうか」という視点は一切持たずに書いてますからねえ。

なんですけど、多分。
この小説が面白くて、今でも日本語でも読まれている理由は、そういう観念的な部分ではないと思うんですよね。
途中のハチャメチャでムチャクチャでドタバタで七転八倒な、「無政府主義者の幹部会に潜入した秘密警察員なんだけど、なんだかだんだん、幹部会のメンバーがみんな秘密警察員だぜ」という展開。
もう、もちろん、この辺からリアリズムとかじゃないんです(笑)。
これ、絶対、生真面目にブンガクとして解釈と意味合いで探求してもしょうがないと思うんです。
つまり、笑えます(笑)。オモシロイ。
そして、このオモシロサっていうのは、小説ならではの想像力の世界。だから、読む側が、何か難しい純文学だと思って読んだら、面白くないのではないでしょうか。
（「純文学」というと途端に何か「笑い」というものと真逆の方向に違いない、という印象があるのが、近代日本文学という作品群の負の遺産なんじゃないかなあ、と思います）

例えて言うならば、川島雄三さんの映画を見ているような。
「愛のお荷物」とか「貸間あり」「しとやかな獣」とかそういう、川島雄三さんの映画。
ゼンゼン、リアリズムじゃなくて、ハチャメチャでドタバタで、不真面目で皮肉で一生懸命で、笑えちゃう。
そんなヘンテコな冒険幻想譚。

ロンドンの街を、無政府主義者に追われているつもりでの尾行劇。
相手が秘密警察だと判って、孤独から救われる心理の描き方。
この辺も大いに面白く。

パリで行われる、テロを防ぐためにフランスに上陸する、サイムたち。
そこで、なぜかテロを防ぐために決闘をすることになったり。
決闘相手も秘密警察と判って、地平線からやってくる無政府主義者たちからの逃走劇。

そのあたりの「フランス編」は、かなり爆笑、ワクワクどきどきでした。
そんな隙間に、ちょっとハっするような、人生や政治や神や孤独についての警句のようなセリフや文章があったりするのが、侮れない。

川島雄三的ハチャメチャ痛快劇が無ければ、ある種、レイモンド・チャンドラーの粗い原型すら感じられるような…。

判らないところはワカラナイけれど、それは大いに棚に上げておいて、オモシロク食べちゃったりできる。
時代も地理も言葉も異なるところで書かれた本でも、そんな我儘な味わい方が出来てしまう。そんなのも、読書の愉しみだなあ、と勝手に思います。

木曜日だった男 一つの悪夢

チェスタトン / 南條竹則

日曜日から土曜日まで七曜のコードネームを持つ男たちの秘密結社。最初はスパイものかと思いきや…男たちの正体がばれていく過程と日曜日との対決にはハラハラした。黒幕もあの人だなんて…。でも最後のオチをどう解釈したらいいのかわからない。夢だったの？海外古典は聖書が下敷きになっているのが多いから無宗教の私には解釈が難しい。2011/620

木曜日だった男 一つの悪夢

チェスタトン / 南條竹則

本書が執筆された20世紀初頭とは、世界から絶対性が失われた時代であった。科学や数学は危機を経験し、哲学や文学はモダニズムへの再考を迫られる。サイムは法と秩序の詩人と称して無政府主義者たちの集会と潜り込み、木曜日の男として潜入捜査を開始するが、追えど追われどもオセロが反転するが如く無政府主義者は煙の中へ。7つの曜日が創世記と照応するなら、そこに込められたのは古典主義的な回帰志向か。いずれにせよ、単純なドタバタ劇としても純粋に楽しめるのは確か。新訳に辺り、原文に忠実にとタイトルが過去形になった点も興味深い。

木曜日だった男 一つの悪夢

チェスタトン / 南條竹則

タイトルは有名なので気になっていた作品。

なんだかよくわからなかった！
だけども途中のコミカルな描写は楽しめたし、宣伝文句にある『黙示録』の意味が最後の方でわかった瞬間は「そうきたかー」と感心した。
全体的には確かに面白かった。

でもやっぱり、どういう作品なのかなんだかよくわからなかった。なので星４つではないかな。

木曜日だった男 一つの悪夢

チェスタトン / 南條竹則

あー、笑った。
陰謀小説かと思ったらとんだスラップスティックでした。
まあ、四章後半でカラクリが割れ、
その後の展開は想像できてしまうんですが。
でも、ガブリエルがグレゴリーを嵌めて「木曜日」に就任する
二～三章などは本当にスリリングで面白かった。
初期のポール・オースターが好きな人にお勧め（？）

木曜日だった男 一つの悪夢

チェスタトン / 南條竹則

チェスタトンは初めて。
ミステリかと思ってたんだけど、何というか奇妙な、とにかく奇妙な話。
ブラウン神父ものも読んでみよう。

木曜日だった男 一つの悪夢

チェスタトン / 南條竹則

正直、よく分からなかった。
最初は推理小説のような雰囲気だったけれど、
最後は意味が掴めなかった。
キリスト教の知識が要るのだろうか？

木曜日だった男 一つの悪夢

チェスタトン / 南條竹則

〜「汝らは我が飲む杯より飲み得るや？」〜

最後に日曜日が言う言葉。なんとなく雰囲気はわかるのだが、どういう背景があって使っているのだろう。