佐藤俊樹のレビュー一覧

不平等社会日本 さよなら総中流

佐藤俊樹

データの分析の解説が難しくてよく分からなかった。

いまのお嬢様は、親の学歴・職種が資産となっているが自覚が無く自らのステイタスを実績と勘違いしている。

不平等社会日本 さよなら総中流

佐藤俊樹

平等とは何か、実績での平等か、努力をみるのか、あるいは最も必要な人に最も与えられるのが平等なのかという問題提起に最初に興味を持ち。真の実績主義と言っても難しくて、機会の平等は事後的にしかわからないというのも興味深い。データ分析は、納得できるところもあれば、そこまで言える？ってところもあった。

不平等社会日本 さよなら総中流

佐藤俊樹

統計やグラフやそういうのが何度も出てきて自分にはそんなに不向き、
でも興味のあるテーマなので読みました。
不平等をどう解消しようとかいうよりは、
結局生まれも才能っていう持論を支える材料を一つ手に入れられたみたいなのが大きいかな。

桜が創った「日本」 ソメイヨシノ 起源への旅

佐藤俊樹

　サクラの由来は、一説によると「サ」・「クラ」であるという「サ」は穀物の精霊を表し、「クラ」は神の座る場所の意である。そして、現代日本において、サクラとはだいたいにおいて、ソメイヨシノのことをさす。というのも、その占有率において圧倒的（国内のサクラのおよそ８割）だからである。学校に植えられているサクラは例外なくソメイヨシノである。文部省と結託して拡散したといわれている（笑）。　ソメイヨシノは５０年から７０年という樹齢で人間の生死のワンサイクルとちょうど同じくらいであることが、増殖活動との親和性が高かった理由の一つであると考えられる。もちろんはずせないのはクローン特性である。ソメイヨシノのその多くは挿木、接木によって人工的に繁殖したのである。経済効率がもっともよかったのである。景観を向上させ、かつ新しい記憶を生成させる拠り所として都合のよい、あらゆる意味で都合のよい理想的な品種であったのだ。（実際ソメイヨシノは花だけを前面に押し出して開花する人の理想・欲望を体現している）
こうして、サクラ＝日本という国民的想像力あるいは図式は、明治以降に創られた共同幻想のひとつとなった。

不平等社会日本 さよなら総中流

佐藤俊樹

［　内容　］
実績主義や自由競争の市場社会への転換が声高に叫ばれている。
だがその「実績」は本当に本人の力によるものか。
筆者は社会調査の解析から、専門職や企業の管理職につく知識エリートたちの階層相続が戦前以上に強まっていることを指摘。
この「階級社会」化こそが企業や学校の現場から責任感を失わせ、無力感を生んだ現在の閉塞のゆえんとする。
一億総中流の果てに日本が至った「階級社会」の実態を明かし、真の機会平等への途を示す。

［　目次　］
序章　『お嬢さま』を探せ！
第１章　平等のなかの疑惑―実績ＶＳ努力
第２章　知識エリートは再生産される―階層社会の実態
第３章　選抜社会の空洞化―粘土の足の巨人
第４章　「総中流」の落日―自壊するシステム
第５章　機会の平等社会への途―効率と公平
終章　やや長いあとがき

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

不平等社会日本 さよなら総中流

佐藤俊樹

10年前の衝撃の本を今更読む
団塊の世代以降、ホワイトカラー上位の集団の子どもが同じ階層の職に就く傾向が高まり、階層間の移動が減っているという内容。
階層間の移動が減っていると言っても、20％程度はあるので、完全に隔絶されたわけではないし、おそらく地方と都会の格差という要因もあると思われる。
しかも、これを解決する方法は、見当たらない。