前川直哉のレビュー一覧

学校の「男性性」を問う 教室の「あたりまえ」をほぐす理論と実践

大江未知 / 虎岩朋加 / 前川直哉 / 教育科学研究会

自分自身の教室での原風景を思い浮かべながら、言われてみれば構造的に男性優位のただ中にいたことに気付かされた。
メンタルを崩してはじめて構造的課題に気づいた女性教員、男子校で教鞭を取る女性教員らの経験に基づく示唆が生々しく迫ってくる。

> 「現実の男性（そして女性たちも）全員が同じものを目指しているわけではない。それでもなぜ一定の性別秩序がー男性優位の秩序がーできあがってしまうのか？それこそが説明されなければならない」　　

まだまだ、自分が認識していないアンコンシャス・バイアスがそこここにある。

学校の「男性性」を問う 教室の「あたりまえ」をほぐす理論と実践

大江未知 / 虎岩朋加 / 前川直哉 / 教育科学研究会

教員だけでなく、親御さんにもちょっと難しいかもしれないけど読んで欲しいですね。
初めの方の「学校で行われていることは暴力的」っていうあたりは、胸が痛いのですが、教員の自分の経験や、学校教育における改善点など、愛にあふれた本でした。
高校は男子校は「○○高校」だが、女子校は「○○女子高校」と男子校には「男子高校」とつかない。とか全く気づいていなかったです。

以下、ネタバレです。
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・高校は男子校は「○○高校」だが、女子校は「○○女子高校」と男子校には「男子高校」とつかない。（p.10）
・教員は、生徒に恐怖を与え、生徒の自由を奪い、生徒をコントロールするための手段として、様々な暴力を用いていないだろうか（p.21）
・教員は、「成長」を願うが、この成長は教員の価値観で測定されがち。（中略）学校外での「成長」は軽視されがち（p.22）
・男性教員が生徒の心や身体、思考などをコントロールしようとしたとき、体罰に限らず暴力的な手段（大声、バカにする、にらむ、無視するなど）を用いてしまいやすい背景に、男性と暴力の近さがあることは間違いない（p.25）
・子供のこえを聴く、子どもに応答することは、弱い教師の甘い実践に貶められる。それが習慣化されれば、子どもたちは、力関係に敏感になる。できない、わからないと言えなくなり、こえを聞き合って分かりあうことや、関係を結んで協力することを経験できなければ、強い教師に従う家父長制的な価値観が強化され、応答関係や女性を軽視する態度形成が進む（p.57）

加害的な男児の心のほぐしかた
・「人ってされていることを誰かに返しちゃうんだよ。意地悪されると誰かに意地悪したくなるし、やさしくされたら、やさしくなれる。だから、誰かを傷つけたってことは、君自身が傷ついているのではないかと思って心配なんだ。だいじょうぶ？」（p.80）

・性別にとらわれない、とあえて性別に目を向けるのあいだを行きつ戻りつしながら、子供達の尊厳と可能性を守っていく。決めつけない柔軟さ。（p.83）

・教師自身が生徒の前で、悩みや困りを吐露し、表現することが貴重な経験だった（p.143）

・「男性の女性化」と「女性の男性化」は非対称（p.147）

・社会があらゆる人に対して、信頼感をもてるような場にならなければならない。こんな社会に生きるのがいやだ、こんな社会なら生きてもしょうがない、という場になってはならない（p.150）

基礎ゼミ ジェンダースタディーズ

守如子 / 前川直哉

非常に勉強になりました。
大学で様々なジェンダーに関するレクチャーを受けた気分です。
女性はメイクすべきか、男子同士のふざけ、スポーツは男性の方がむいているのか、女性専用列車は男性差別？、家族とは何、などなど。
それぞれに、自分を問い直すワークがついているのも秀逸です。

中でも、一番しっくりきたのは第5章「男性学、ホモソーシャルな絆」です。
男の子同士の「カンチョー」「ズボン下ろし」などの性的なふざけ。女子がやるとすごく怒られるのに、男子なら男の子だからね、みたいな部分があったりしますよね。
”男子間の性的侵害行為”は性被害という認識が働きにくい。
男子の方が攻撃的な”はやし言葉”（殺してやる、ぶっとばす）とかを使いがち。男子の攻撃性は社会から容認されがち。
男同士の異性愛前提の下ネタ、エロ話ができて一人前の男とみなされるのは「ホモソーシャルな絆」という言葉で表現されている。男性を性的主体、女性を客体ととらえる意識を持ちやすい。
これに気乗りしないのに合わせなければならない男子もいる。そして、異性愛主義、男性の攻撃性は認められる文化からから性被害につながっていく。
戦い遊びや性的ふざけの危険性を授業で伝えることは、子どもだけでなく、保育者・教師にも行う必要性がかかれている。

グサっときたのは、
痴漢被害にあいたくなければ女性専用列車を使えば良いという考えがあるが、「女性専用車両があること自体、恥ずかしいことではないだろうか。」という一言。

第14章女性にも「特権」はあるの？
このワークが素晴らしかったです。（p.154）
（１）「特権」に関する以下の項目についてあてはまるものに丸をつけよう
１、あなたの名前は？と尋ねられたら躊躇せずに答えられる
２、友人の親からどこに住んでいるか尋ねられたら、迷わずに答えられる
３、履歴書などの性別欄に、躊躇うことなく性別を言える
４、生理や妊娠、出産のことを考えずに、自分の予定や仕事の予定を考えられる
５、恋人のことを、躊躇うことなく人前で話すことができる
６、運動会では、いずでかの種目に出ることができる
７、家族の構成を尋ねられたら、躊躇なく答えられる
８、親の勤務先を尋ねられたら、迷わずに答えられる
９、家族の世話などを気にせずに、自分の予定を決められる
１０、結婚に関して、自分の姓が変わることなど想像しない

（２）あなた自身、社会における自らの位置についてどのように感じただろうか。また、特権を利用するとどんな気分になるだろうか。なぜ、そのような気分になるだろうか、考えてみよう。

見えない世界を言語化されました。勉強になる一冊です。

「地方」と性的マイノリティ 東北６県のインタビューから

杉浦郁子 / 前川直哉

団体主催者のインタビュー内容が多いから読みやすいし共感、イメージしやすい。たくさん学ぶものがあり感謝してます。

「地方だから」ではなく「地元だから」活動しにくい。
東京の人だって、地方の地元で顔を出して活動するのはいまだに難しいのでは。
そして東京出身だったら、東京の地元では活動しにくいし、

東日本大震災で明らかになった、一般メディアが期待する避難所の「トイレの不便さ」などはカミングアウト済みな人の問題。多くの人が対峙したのはそれ以前の問題。そしてだからこそ、東北の団体は震災後増えていった。