島村恭則のレビュー一覧

みんなの民俗学

島村恭則

＜民俗学＞
民族学の入門書は、地方の伝統をカタログ的に並べた本が多い印象がある。「で、民俗学って何なの？」というモヤモヤが解消されないままだったが、おぼろげながら本書の説明で輪郭を掴めたような気がする。
啓蒙主義に対するカウンターであり、合理性に対する非合理的な営みとして民間に伝承された伝統を再評価する試みのようだ。たしかに合理性だけの社会は味気ないと思う。
一方で、自分が苦しめられてきた「地域の暗黙の了解」を解明するヒントとして有益な一冊であった。空気を読めない人間にとって、非合理的なものは気づきづらい。

また、ヴァナキュラーって何なの？という疑問もあったが、従来のフォークロアという言葉が誤解を招くふしもあったということで、刷りこまれたイメージを払拭することが目的ということも分かった。
現代の民俗学は民間伝承の研究だけではないのだ。

＜アンダーライン＞
★★★民俗学とは、人間（民）について、＜俗＞の観点から研究する学問である。ここで＜俗＞とは、①支配的権力になじまないもの、②啓蒙主義的な合理性では必ずしも割り切れないもの、③「普遍」「主流」「中心」とされる立場にはなじまないもの、④公式的な制度からは距離があるもの、のいずれか、もしくはその組み合わせのことを指す。
★啓蒙主義とは、非合理的なものを排除する思想のことである。
★民俗学は、覇権主義を相対化、批判する姿勢を強く持った学問である。
★★★★★少なくとも一つの共通の要素を共有しているならば、どのような集団であろうと、その集団はフォーク（Folk）である。集団の結合要素は何であろうとかまわない。共通の職業でもあってもよいし、言語または宗教でもよい。そしてこの集団が所有する知識がフォークロアである。
★民俗学では、伝統的にこうした「口頭伝承」「民間伝承」を重視してきたが、それは、民俗学が追及しようとする覇権主義的、対啓蒙主義的、対普遍主義的、対主流的、対中心的、対公式的な特性を、そこに多く見い出せると考えたからである。
★B級グルメ以前のローカル食は、ヴァナキュラーな性格を持った食である。つまり、①支配的権力になじまない、②啓蒙主義的な合理性では必ずしも割り切れない、③「普遍」「主流」「中心」とされる立場にはなじまない、④公式的な制度からは距離がある、というヴァナキュラーな特性を持った食である。
・フォークロレスクとオステンション
★（アマビエ）まさか自分の作った消しゴムハンコが信仰の対象となるとは夢にも思わなかった。

みんなの民俗学

島村恭則

わかりやすい表現で書かれており、民俗学に興味はあるけれど基礎がない人や専門書に抵抗のある人にも読みやすい。
以前日本民俗学の課題を読んだ時、本の内容そのものは面白く読めたが、同時に基礎的な知識をある程度持ってないと充分にその内容を吸収できないと感じた。
本書はそんな自分に丁度良い、取っ掛かりとなる本だった。最後の方に次に読むべき本や、柳田國男はじめ民俗学の大家ー沢山あってどの本から手をつければ良いかわからなくなるーの最初に取る本を選ぶのをたすけてくれる。
さらに前に読んだ宮本常一がその大家に数えられてて、わからないながらも良い本を選んで良かったと思った。

創元ビジュアル教養＋α 昔話の民俗学入門 民間伝承の秘密を読み解く

島村恭則 / zinbei

「現代民俗学入門」に続き読んでみた。
昔話、伝説、民謡、都市伝説について、成り立ちや解釈などをライトに読める。
桃太郎などの具体的な話を例に、霊魂などがどのような存在として人々に考えられていたかといった解説なと。

面白いんだけど、成立の過程みたいな内容が多く、なんかもっと昔話や伝説への考察みたいなのを求めていると違うなってなる。

創元ビジュアル教養＋α 昔話の民俗学入門 民間伝承の秘密を読み解く

島村恭則 / zinbei

土葬の本を読んでて、民俗学ってどんなことなのかなと思って読んでみた。
見開き1ページでひとつのテーマ。
イラストがかわいい。
浅く広くなので、初心者によい。

昔話、伝説、民謡、うわさ話、都市伝説など。
都市伝説の本読んでみようかな。
怖くないといいけど…。

創元ビジュアル教養＋α 現代民俗学入門 身近な風習の秘密を解き明かす

島村恭則

学生時代に学んでいた分野ということもあり手に取った1冊。
1つのトピックにつき、見開きで簡潔に記されていてこの学問を学んでみたい人のイントロダクションとしてよいのかも？浅く広く色んなトピックに触れることができる。
参考文献を紹介してくれているのでここからさらに読み進めていって知見を深めていきたい。

みんなの民俗学

島村恭則

民俗学とは、なんだか古めかしい田舎の風習を深堀りしているものというイメージがある。しかし実は現代社会の都市においても、家庭や学校、職場といった人が集まる場では新たな民俗≒ヴァナキュラーが発生しているのだ。そんな人類に普遍的なコミュニティで生まれる風習や略語など、多様な実例を挙げながら解説する入門書となっている。

たとえばモーニングという、喫茶店で朝に提供されるコーヒーにトーストとゆで卵がセットになったサービスは、中京圏以西で一般的となっている。もともとは都市部の労働者を中心に、朝に新聞を読みながらコーヒーを飲むついでに軽食も摂りたいといった要望に応えて、一部の喫茶店から始まった習慣が広まったものだ。

あるいは口裂け女やトイレの花子さんなど、昭和期の都市部を中心に広まった都市伝説もヴァナキュラーと呼べるだろう。子育ての上での教訓や注意事項を怪談にして伝えるといったやり方は、妖怪たちが語られた過去の時代からフォーマットとしては変わらない。現代でも女子高生がスマホで略語を入力するといった形で、日々新たなヴァナキュラーが生まれている。

主に大学教養課程向けの噛み砕いたコラムとして、民俗学が実は身近で親しみやすいものだと理解できる実例を伴った新書らしい内容が集まっている。もちろん、専門家である著者にはまだオープンしていない引き出しがたくさんあるのだろうし、柳田國男や宮本常一、折口信夫などその道の大家を深堀りしていくととんでもないことになる。そういった沼の入口としては分かりやすいだろう。

みんなの民俗学

島村恭則

なんか、あるところでだけ通じる言葉とか
あるところでだけ行われている風習とか
そういうものも民俗学には大切な要素らしい。
最小例で言えば、家族だけに通じるやつとかね。
たまにあるよね…自分の家でしかやってないのか！
って大人になってから気がつくやつ。
新しい靴をおろすときの儀式の話がおもしろい。

大学で学生たちから採取した
「私のパワースポット」の話題も興味深かったし
鉄子としては「鉄道民俗学」に
一章さかれているのも嬉しいかぎり。
特急「はと」と療養所の物語が
昭和55年の小学５年生の教科書に
『鉄路の友情』として掲載されたのだそうですが
どこの出版社のだろう〜。
気になります。

創元ビジュアル教養＋α 現代民俗学入門 身近な風習の秘密を解き明かす

島村恭則

見開き２ページに１テーマ。
簡単にわかりやすく書いてあって
興味を持ったら自分で深掘りできるよう
次に読むといい本まで書いてある。
親切設計だね。

「一本締めと三本締め」
「運動会の綱引きはどこから来たのか」
「ラップと歌垣」
「昔話は何種類くらいあるのか？」
とかがおもしろかったです。

創元ビジュアル教養＋α 現代民俗学入門 身近な風習の秘密を解き明かす

島村恭則

日常に関わりあるテーマが多く取り上げられていて読みやすかった。
無意識のレベルだけれど、ふとした慣習にも歴史や由来があるんだな〜と少し嬉しくなった。

創元ビジュアル教養＋α 現代民俗学入門 身近な風習の秘密を解き明かす

島村恭則

色んな人が様々な物事について解説する民俗学入門書。
面白いけど、各項目についてもう少し深く語って欲しい気がした。

創元ビジュアル教養＋α 現代民俗学入門 身近な風習の秘密を解き明かす

島村恭則

民俗学の雑学本という感じ
柳田國男と折口信夫の名前はチェックした

なぜ【勤労感謝】は11月なのか？
の項目では
勤労感謝の日が昭和23年に制定されたこと（割と新しい！）
その前進は新嘗祭で、皇室の祭りと分けるために新嘗祭から
【新穀感謝の日】案、
か〜ら〜の〜、
米だけではなく海や山の幸も重要、作物そのものではなく生産者にこそ感謝すべき、といった意見から【生産感謝の日】案
か〜ら〜の〜
【勤労】を尊ぶべきであるという観点から【勤労感謝の日】になった、
らしい

勤労感謝の日は自分が働けることに感謝！でもこれまで働いてくれた人に感謝！
でもなく新嘗祭からの
あ、なんか、色々な都合があったんだね…ということがわかったのが良かった

創元ビジュアル教養＋α 現代民俗学入門 身近な風習の秘密を解き明かす

島村恭則

文字通り入門編であり、深い知識を身につけることは難しいが、普段考えない日常のあれこれについて民俗学的な観点から考えることができる書籍だった。
【学び】
おかわりする時は一口分のお米を残すことがマナー、月賦販売が江戸時代末期に愛媛県今治市桜井の漆器行商から始まったこと、柳田國男が東大法科大学を出て高級官僚として働いてから45歳で退官後に民俗学に没頭したこと、日没で日が変わる概念があること(イブが夕刻という意味であること)、ケ(日常)とハレ(祭、非日常)、出会い系アプリをいち早く使っていたのはゲイの人々であること、年祝の起源(古希、喜寿、傘寿、米寿、卒寿、白寿、百寿)などを学んだ。

創元ビジュアル教養＋α 現代民俗学入門 身近な風習の秘密を解き明かす

島村恭則

全体的には教科書の副教材のような雰囲気。一人の著者が書き上げたものではなく、複数人の民俗学者が見開き完結で書いているので統一感はあまりなく、「へぇ〜」とダイジェストで終わってしまう。そんな中、わが家の習慣でもある大晦日におせちを食べ出すことについて「むしろ31日の夕方に食べるのが、本来のおせちだった。昔は日没で１日が終わり翌日が始まっていた。だから日没を過ぎたらもう元日だったのだ」に納得。同様のことが「クリスマス・イブをクリスマスの前夜祭だと思っている人がいるかもしれない。クリスマス・イブのイブは、夕刻を意味するが、この夕刻はクリスマスの日の夕刻のこと。１日の境目は日没とされているので、24日の日没を過ぎれば、もうクリスマス当日なのである」にもあり、電気のない時代の毎日のありようにも思いを馳せられた。

創元ビジュアル教養＋α 現代民俗学入門 身近な風習の秘密を解き明かす

島村恭則

本屋で可愛い女の子がハンコをハァってやってる表紙を見て興味を持った。笑
民俗学と言えば民間伝承みたいなイメージがあったけど、認識が変わった。
風習や行事にはじまり、介護やネットミームまで民俗学で語られるとは面白い。
どこかで民俗学は懐が広い学問だって見たけど、これは確かに懐広いわ。

創元ビジュアル教養＋α 現代民俗学入門 身近な風習の秘密を解き明かす

島村恭則

民俗学というと、古い民間伝承を研究対象のする学問と思い込んでいたが、この本を読み進めているうちに、「現代民俗学」という分野があることがわかってきた。現代ならではのネット、都市伝説などの話もあるが、昔から永く続いている風習や迷信も多く、結構カバレッジが広い。隣の民俗学というように、身の回りのものの中で、なんで？と思うような習慣に着目して調べてみたら面白そう。「介護民俗学」という分野も面白そうと思った。

創元ビジュアル教養＋α 現代民俗学入門 身近な風習の秘密を解き明かす

島村恭則

参考書籍が沢山知れるので良かった。「芋づる式」を知らない高校生や大学生におすすめだし、生活に散りばめられた民俗をさらっと知れるという意味では、一般の方にもおすすめだと思う。
お年玉の意味とか、なんでお骨を全部入れないのとか、気になってはいるのに調べようとしなかったことが色々と、、、生活に役立つかもしれないし役立たないかもしれないけど、人生が豊かになる豆知識。

創元ビジュアル教養＋α 現代民俗学入門 身近な風習の秘密を解き明かす

島村恭則

何気なくしている儀礼慣習しきたりから都市伝説まで、成り立ちや背景や現在は？を図入りでさらっと解説。勉強になります。

創元ビジュアル教養＋α 現代民俗学入門 身近な風習の秘密を解き明かす

島村恭則

それなりに面白いけど、もともとこっち方面に興味がある人にとっては「さらっと」過ぎるかなぁ。参考文献・次に読むべき本が多数紹介されてるのが入門書としては良い点。ただ、頻出の柳田國男や折口信夫は、私がそのへんの成書に手を出したら多分玉砕すると思う。この本と古典的な学術書との中間ぐらいのレベルの本が欲しかったな。

創元ビジュアル教養＋α 現代民俗学入門 身近な風習の秘密を解き明かす

島村恭則

さらっと、ほんとにさらっとこんなことにはこんな謂れがあるということを紹介している本。こじつけちゃう？ってのもあるけど、それも民俗ということか。

こっから気になった部分を深掘りしていくための皮切りになれば、ってところか。正直もう少し伝承とかそういう切り口を期待していたのでアレだけど、まぁ本のタイトルとしては合っているので自分の期待値の方向性が間違っていたわけだ。

民俗学という概念は人間にしか無いわけで、そんなんも含めてこれからも興味深い学問であり続けるだろうと思う。

創元ビジュアル教養＋α 現代民俗学入門 身近な風習の秘密を解き明かす

島村恭則

特別カバーとして、好きなイラストレーター、zinbeiさんが表紙を書いていたので購入。見開き1ページに、イラスト付きで我々の日常の中にある様々な慣習を、民俗学的に解説している本。

イラスト付きで文章量も少なく非常に読みやすい。まさに、「入門」として最適だと思う。そして、しっかりとその出来事やジャンルに深入りできるような「参考書」を明記しているのも素晴らしい。参考書は全ページに簡単な本の解説と共に記載されており、そこから各々好きなように自習ができる。

個人的に面白かった箇所のメモ
・北海道がおせちを大晦日に食べる理由
・クリスマス・イブはいつなのか。なぜイブを祝うのか（当日ではなく）。
・職場方言も民俗学の対象となっていること
・「遠慮のかたまり」も地域によって色々と呼ばれていること。