島村恭則の作品一覧
「島村恭則」の「現代民俗学入門」「これからの時代を生き抜くための民俗学入門」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
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NEW-1巻1,980円 (税込)※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 昔話を民俗学で読み解くと、こんなに面白い！「金太郎」は神と巫女の間に生まれた？昔話の舞台としての「ムラ」とは？「玉手箱」や「てるてる坊主」の本当の役割とは？「炭焼き長者の子孫」や 「子守歌の悲哀」など。漫画家zinbeiの図解イラストで、昔話や童謡、民話や伝承に隠された様々な謎を解き明かしていく。一項目、見開き二ページ完結で読みやすい。『現代民俗学入門』の続編的内容。 -
-1巻1,760円 (税込)ここ数年、「文化人類学」が話題となっていますが、それに続き2023年頃から「民俗学」もかなりスポットを浴びています。「文化人類学」は自分の住んでいる場所から＜外＞に出る学問ですが、「民俗学」はその逆で、自らの住んでいる場所にある習俗を見つめ直す学問です。この二つは表裏一体の学問とも言えます。「文化人類学」と同様、最新の「民俗学」の入門書がいま求められています。そこで本書は、一般の読者にもわかりやすい丁寧な解説、そして知的好奇心をそそられる興味深い内容で構成する、まさに民俗学入門書の決定版といえる一冊となります。 【構成】 第１章 民俗学とは何か 第２章 「たましい」で考える ～パワースポットの来歴からケガレ論まで 第３章 「ことば」で謎を解く ～民族語彙、地名と方言、口承文芸から読み解く 第４章 「生」のリアリティと向き合う ～生存の技法から生きづらさまで 第5章 民俗学の聖地を歩く ～旅の学問としての民俗学 第6章 私と民俗学 【著者プロフィール】 島村恭則（しまむら・たかのり） 1967年東京都生まれ。筑波大学大学院博士課程歴史・人類学研究科文化人類学専攻単位取得満期退学。関西学院大学社会学部長、教授。世界民俗学研究センター長。博士(文学)。専門は現代民俗学、民俗学理論。著書に『〈生きる方法〉の民俗誌』(関西学院大学出版会)、『民俗学を生きる』(晃洋書房)、『みんなの民俗学』(平凡社)、『現代民俗学入門』(創元社)などがある。 -
3.21巻1,980円 (税込)※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 なぜトイレにはスリッパがあるの？ 火葬場で箸わたしをするのはどうして？ そのヒントは、民俗学にありました。民俗学の知識を使って、ネット上の美談からLGBTQIA+まで、現在の世の中の各所に潜むいろいろな疑問や話題を取り上げ、豊富な図解とともにわかりやすく解説します。民俗学は現代社会でも使える、生きた学問だった！ -
3.91巻770円 (税込)民俗学は昔の慣習を伝えるだけの学問ではない。人はなぜパワーストーンを身につけるか？といった身近な話題を、現代民俗学〈ヴァナキュラー〉の視点で掘り下げていく。
ユーザーレビュー
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Posted by ブクログ
ネタバレ民俗学、と聞くと難しいが要は、内輪のちょっとした伝統とか慣習。
例えば親の叱り方。
我が家では「怖い人」に、家まで来て言う事を聞かない子供を連れて行ってと電話することがあった。
勿論「怖い人」は架空の人物だ。
こういう、架空の人物を使った叱り方をする家庭は案外多いらしい。
筆者はこれも民俗学と言える、と書いていて面白かった。
他にも、消防士やトラックドライバーさんたちの慣習などいろんな視点から、様々なちょっとした伝統をとりあげて、民俗学について面白く書かれていた。
なるほど、身近なちょっとした内輪の伝統=民俗学か。
私の一族が集まったときも、輪になって歌うなど、決まってやる事があるがあれ -
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Posted by ブクログ
民俗学と聞くと、たいていは柳田國男氏に
代表される農村漁村に古くから伝わる民間
伝承（妖怪、昔話、伝説、祭り、など）を
思い浮かべる人が多いと思います。
この本では最初に民俗学を定義しています。
それは「俗」というものの定義でもありま
す。
①支配的権力になじまないもの
②啓蒙主義的な合理性では必ずしも割り切
れないもの
③「普遍」「主流」「中心」とされる立場
にはなじまないもの
④公式的な制度から距離があるもの
そうしますと多くの物事が民俗学に当ては
まります。
例えば「学校の七不思議」です。
どの学校にも口伝で続くオカルト的な話が
あると思います。誰もいない深夜の教室か
らピアノ -
Posted by ブクログ
NHKラジオ深夜便
「あなたの身近な民俗学」
民俗学って「田舎に古くから伝えられている」感じだけど 座敷わらしみたいな
でも現代の身近な風習を探ることも民俗学らしい
この研究室すごそう笑
学生たちのレポートが面白い 根気強い調査が必要だろうけど
「家庭の中のヴァナキュラー」
お母さんが創り出した化け物／気仙沼の海神様／わが家だけのルール／靴のおまじない
最近生み出されたようなものでも定着していく事がある 気仙沼や金沢の例
現在あるお祭りも始まりはこんな風だったのかも
中央と反するもの
地方の懐かしいものではない
宗教的な
過去にある伝承を組み合わせて新しいヴァナキュラーが作られ -
Posted by ブクログ
民俗学って聞くと、「古い伝統の残ってる地域に行って、その地に伝わっている伝承とか儀式とかお祭りとかを聞き取る」っていうイメージがあったんだけど、現代の都市とかネット社会で起きていることも調査の対象となるんだと知った。
現代の民俗学が扱う対象は「ヴァナキュラー」と呼ばれていて、これは①支配的権力になじまないもの、②啓蒙主義的な合理性では必ずしも割り切れないもの、③「普遍」「主流」「中心」とされる立場にはなじまないもの、④公式的な制度からは距離があるもの、のいずれか、もしくは其の組み合わせのことを指す、とのこと。
特定の学校内だけで使われるキャンパス用語や独特の挨拶、業界内だけの風習、アニメの
