安田理央のレビュー一覧

  • ヘアヌードの誕生 芸術と猥褻のはざまで陰毛は揺れる

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    タイトルから、1990年代のヘアヌードブームを中心にした本だと思って読み始めたが、実際には古代から現代まで、陰毛や裸体が社会の中でどのように扱われてきたのかをたどる文化史だった。そして読みながらずっと考えさせられたのが、「そもそも何をもって猥褻というのだろう」ということだった。

    第一章で特に印象に残ったのが、「性の行為や表現はそれ自体では別にエロティックではない。そのイメージを意識的に喚起したり暗示したりすることがエロティックなのである。」

    アフロディテは、右手で股間を隠している。見せることではなく、隠すことによって、逆にそこを意識させる。すべてを露出することがエロティックなのではなく、「見えないから想像する」ことによってエロティシズムが生まれるという指摘は、その後の本書を読むうえで一つの軸になった。

    一方、日本の歴史を見ると、裸体や陰毛を猥褻と考える感覚自体が、決して普遍的なものではなかったことにも驚いた。明治政府が開国後、海外からの批判を意識して混浴や春画を禁止し、裸体禁止令を出したことが紹介される。日本人自身の感覚だけから生まれた規制ではなく、「海外からどう見られるか」が出発点の一つだったという。

    さらに1957年の最高裁判決では、猥褻を「普通人の正常な性的羞恥心を害し、善良な性的道義観念に反するもの」などと定義した。しかし、「正常」や「善良な性的道義観念」とは何なのか。それは時代によって変わる。実際、1970年代にはテレビ番組やドラマで女性の乳首が普通に映っていた。猥褻の境界線は、時代が進めば一方向に緩くなっていくものでもないようだ。

    その中で、日本ではいつしか「陰毛が見えるかどうか」が、猥褻か否かを分ける象徴的な境界になっていく。本書の中には、陰毛のない少女の性器なら無修正でもよいとされた時代や、海外映画の陰毛表現をめぐる攻防など、今から考えると不思議な事例が次々と登場する。

    そして1991年、樋口可南子の写真集を契機に、その境界が大きく動く。

    篠山紀信の言葉では、自分の作品が樋口可南子の写真集でも篠山紀信の写真集でもなく、「ヘアヌード写真集」と呼ばれたことに強い嫌悪感を示している。そして「体に自然にあるんだから自然に表現していいんじゃないかっていう考えだった」と語っている。

    ここには、「ヘアを見せてやろう」という発想とはまったく違うものがある。陰毛も人間の身体に自然に存在するものなのだから、身体を表現すれば自然にそこにある。それを社会やマスコミの側が「ヘアヌード」という新しい言葉で括り、陰毛が見えること自体を事件にしてしまったのである。

    一方で、当時の取締当局の判断も興味深い。ポーズが挑発的か、小道具が猥褻か、カラー写真か、ストーリー性があるか、価格が安く入手しやすいか、といった要素を総合して猥褻性を判断していたことが紹介される。「モノクロよりカラーの方が猥褻」という感覚には驚かされるが、逆に考えれば、陰毛そのものが猥褻なのではなく、その見せ方や文脈によって猥褻性が判断されていたということでもある。

    だからこそ、当時の『SPA!』の問題提起も面白い。書店では樋口可南子の陰毛が見える写真集を堂々と買えるのに、ポルノショップの写真には修整が入っている。「芸術なら無修正でもよく、ポルノなら駄目なのか」という疑問である。

    私自身、この本を読みながらずっとここが気になった。

    同じ裸体なのに、ある写真を見れば「いやらしい」と感じ、別の写真を見れば「美しい」と感じる。では、芸術と猥褻の境界はどこにあるのか。写っている身体そのものではなく、構図や光、ポーズ、撮影者の意図、掲載される媒体、価格、そして見る側がどのようなものとして受け取るのか。そうした周囲の文脈によって、同じ身体が芸術にもポルノにもなるのではないかと思った。

    その点で、加納典明の「俺は劣情そのものを撮る」との言葉も強烈だった。芸術だから許されるという方向へ逃げるのではなく、人間の欲望そのものを撮ることも表現だと言い切る。篠山紀信の「自然な身体を自然に表現する」という考え方とは異なるが、どちらも単純な「ヘアが見える写真」という括りには収まらない。

    そして、もう一つ面白かったのが、エロティシズムと「隠すこと」の関係である。

    「もしかしたら陰毛が写っているかもしれないという幻想で読者に買わせる。これはエロの本質でもある」とある。

    これは澁澤龍彦の言葉とつながっているように感じた。古代ギリシャの彫刻が股間を隠すことでそこを意識させたことと、1990年代の雑誌が「無修正」という言葉で読者に「もしかしたら見えるかもしれない」と期待させたことは、時代も表現方法もまったく違うが、人間の欲望という点では同じ構造なのかもしれない。

    そして、隠されていたものが実際に見えるようになると、その価値も変わってしまう。

    かつてはパンティ越しに毛がうっすら見えただけで感激したのに、一般誌にも陰毛が掲載されるようになった、という当時の文章が紹介され、「こうしてエロの基準はどんどん変化していく」と書かれている。

    隠される。だから見たい。見えるかもしれないと想像する。そして解禁される。最初は大きな衝撃を受けるが、やがて見慣れて当たり前になる。すると、それだけではエロティックではなくなる。

    そう考えると、「ヘアヌードの誕生」は同時に「ヘアヌードの終焉」へ向かう始まりでもあったのだと思う。

    終章の「結局、陰毛は猥褻なのか」という問いに対して、この本を読み終えた今なら、陰毛そのものが猥褻なのではない、と答えたい。

    人間の身体には昔から陰毛がある。それに「見せてはいけない」「見えたら猥褻」という意味を与えたのは社会である。そして隠したことによって、逆にそこに「見たい」という欲望が生まれた。やがて見えることが当たり前になると、今度はその性的な意味も薄れていった。

    この本は陰毛やヘアヌードの歴史を扱った本ではあるが、読み終えて残ったのは、もっと普遍的な問いだった。

    何が猥褻で、何が芸術なのか。 なぜ人は隠されると見たくなるのか。 そして、私たちが「当然」と思っている感覚は、本当に当然なのか。

    人間の身体そのものは大きく変わっていない。それをどう見るかが、時代と社会によって変わり続けている。

    陰毛という題材から、社会の常識、規制、芸術、メディア、そして人間の欲望まで考えさせられた。タイトルから想像していた以上に、「自分が当たり前だと思っている感覚は、どこから来たのか」を考えさせられる一冊だった。

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    2026年09月07日
  • エロメディア大全

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    昭和後期から平成令和のエロメディアを総括する資料本。エロ文化の変遷や栄枯盛衰をバランスよくまとめており興味深い。エロ本という言葉さえ死語になりつつある現在だが一時の歴史を収めた貴重な1冊といえるだろう。「はじめに」の力強いメッセージは必見だ。

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    2024年11月08日
  • アダルトメディア年鑑2024 AIと規制に揺れる性の大変動レポート

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    とても真面目なエロメディア/コンテンツ研究。エロやその規制についてなんか言うまえにまず読みなさい。


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    私のような者に頂きましたありがとうございますありがとうございます。

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    2024年05月15日
  • 痴女の誕生

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    ピンク映画、ロマンポルノが終焉し、家庭用ビデオが普及しAVの時代が始まってから今日、その時代時代で男たちが性欲の赴くままに、次々とその嗜好や女たちの属性(「タイプ」と違うのはルックスや性格よりも性的な役割やジョブなのが重要というのが面白い)を表明し、それに忠実にダイレクトに反応する作り手たちが、どんなジャンルやどんな女性の属性を開発・発見してきたのかをまとめたクロニクル。それは、とにかく欲望に対し忠実なので、流行ったり廃れたりまた流行ったり、あっちにいったりこっちにいったり、マーケティング「論理」など歯が立たない、川の蛇行のようにその向かう先がわからない、まさに欲望の赴くままという面白さがある。清純派、人妻、ロリ、素人、熟女、そして痴女に男の娘。新しい性感帯を開発するように、欲望を顕在化しては消費してきたが、次なる未開拓のジャンルや属性はまだあるだろうか? それが見いだせなくなった時、AVというサービスがその役目を終えるのだろう。

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    2020年04月30日
  • AV女優、のち

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    すでに引退した人気AV女優だった方たちのインタビュー集。
    何故、この仕事を選んだのか。また、その当時堂だったのか?引退した後の話なとが、インタビューであきらかになっている。

    世間的には、闘病してた麻美ゆまのインタビューとキス我慢でおなじみのみひろのインタビューは読み応えはあると思う。個人てきには笠木忍のインタビューを読みたかった。

    また、著者である安田理央さんの膨大なアーカイブによる、過去の媒体でその当時語っていた言葉を引用されており、一人一人のインタビューがより立体的に厚みがあるので、読み応えありです。

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    2018年06月06日
  • 巨乳の誕生 大きなおっぱいはどう呼ばれてきたのか

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    日本における巨乳をめぐるメディア論。
    徐々に門戸が開かれ、現在は巨乳の基準が引き上げられ一般化しているという一連の流れを感じた。

    人名やら出版社がどんどん出てくるので、少し情報量の多さにたじろい。個人的には個別は諦め大局を捉える読書に専念したことで、面白く読み通すことができたな。

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    2025年04月07日
  • 巨乳の誕生 大きなおっぱいはどう呼ばれてきたのか

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    文化研究ってこういうのがいいんだよな。なんか過剰に「アカデミック」な感じにしようとするとうまくいかないというか。

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    2024年05月17日
  • 巨乳の誕生 大きなおっぱいはどう呼ばれてきたのか

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    牧場に行った時、種付け用に針金で作った粗末な人形に馬が興奮するのを見て哀れだなぁって思ったけど、AV女優のシリコンの巨乳に興奮する人間様も同じだった。

    でも、本書を読んで巨乳に興奮するのは最近、しかも、明治まで、日本人はオッパイには興味が無かった事を知った。面白いですね

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    2023年09月04日
  • 巨乳の誕生 大きなおっぱいはどう呼ばれてきたのか

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    ヨーロッパでの、胸、あるいは、肉体に対する感覚が、ギリシャ時代からの思想やキリスト教の考え方から影響を受けているとか、それに反して日本の着物文化や社会風土により、春画などからも分かるように胸は顔の延長、性のシンボルとしては下半身のみ意識されていたという指摘は興味深い。ある方向(巨乳化)に進めば進むほど過度なところまで行ってしまって、その反動で真逆のものが出てきたりするのはどんな分野でも一緒なのだと思う。どんどん複雑化していったクラシック音楽が新古典主義に戻ったりとかみたいな。

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    2020年09月13日
  • AV女優、のち

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    AV女優の現役とその後についてのインタビュー集。

    あとがきにあるように、当然ながら名前を出してインタビューを受けている以上、今も後悔してないと言ってるのは逞しく感じた。
    反面、インタビューを受けなかった人の大半はそうではないのだろうと感じると、心が痛い。

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    2020年02月17日
  • AV女優、のち

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    一面としてはアリなのかな。
    願わくば、不幸な人が減ることを願う。

    払ってもいい金額:600円

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    2019年09月22日
  • AV女優、のち

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    現役を引退した元AV女優たちにインタビューをおこない、彼女たちの「今」に迫った本です。とりあげられているのは、みひろ、笠木忍、麻美ゆま、愛奏、長谷川瞳、泉麻耶、真咲南朋の7人です。

    AV女優へのインタビューは、永沢光雄の『AV女優』『AV女優2―おんなのこ』(ともに文春文庫)という優れた試みがあり、その後中村淳彦の『名前のない女たち』シリーズ(宝島社文庫)がそのフォーマットを踏襲していますが、この手法は2000年代前半のセルビデオを通じて人気キカタン女優が登場した時代の刻印を受けているように感じています。とくに『おねがい!マスカッツ』(テレビ東京系列)以降、ブログやSNSなども含めてAV女優のキャラクター管理が徹底されるようになり、視聴者も画面には映らない女優たちの真実をかいま見ることで興奮を得るといった見方から離れていったように思います。そしてそれにともなって、上述のようなインタビューの手法も、AVを享受する側の実感から乖離しはじめたように思います。本書もそうした枠組みにそっているように見えたため、正直なところあまり期待することなく読みはじめました。

    ただし、いくら視聴者が、キャラクターを徹底管理されたモニタのなかの「アイドル」としてのAV女優に耽溺するようになったとしても、それを演じているのが生身の女性であることには変わりはありません。AV女優という職業は、多くの男性たちの前に身体をさらす仕事なので、セカンド・キャリアをめぐる問題は他の職業にくらべても厳しいものとならざるをえません。本書は、そうした問題をあらためて読者の前に提起してみせたということもできるように思います。

    とはいっても、登場する7人はいずれも、現在新しい道を生き生きと歩んでいることが明かされており、「AV業界の闇」に切り込むといった内容ではないので、読んでいて気持ちがなえるということはありませんでした。むしろ、現役だった頃や引退後に多少の偏見にさらされることはあっても明るく前を向いている彼女たちの姿にエールを送りたくなるような内容になっており、読み物として成功していることはまちがいないと思います。

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    2018年07月12日
  • 痴女の誕生

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    「痴女」という言葉がどう誕生し、どのようにアダルトメディアの中に浸透していったのかを丹念に追った一冊でした。
    業界の歴史や裏話も興味深く、当時の時代背景と絡めて読むと、一種の文化論としても楽しめました。
    ただ、専門的な内容が多く、ある程度ジャンルに親しんでいないと入り込みにくい部分もあったのが正直なところで、「熟女」、「男の娘」など、あまり得意でない分野の話には、なかなか入り込めませんでした。
    それでも、男性目線だけでなく社会の変化を照らす視点もあり、想像以上に深い読み応えがありました。

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    2026年07月03日
  • AV女優、のち

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    どの業界でも第一線で活躍している人の努力は、並大抵ではないなと感心しました。現役を引退したのちのことが書かれていますが、第一線で活躍した人たちでさえ、苦労しているくらい、この業界への理解はまだまだされていないようです。この業界への偏見は多くの人が抱いていると思います。ただその一方で、成人男性でAV一度も見たことがないという人はいないと思うので、その辺の矛盾を読みながら感じてしまいました。

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    2025年12月12日
  • 痴女の誕生

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    ネタバレ

    「美少女・熟女・素人・痴女・男の娘」をどのようにジャンルとして確立したのか、まとめられた歴史の教科書みたいな本。マニアックな分野をどう売れ線に持ってくかは普通にマーケティングだし、ギャルの話でもあったようにいかに求められているニーズに近づけるか、といった視点は商業作品なんだなあと。他ジャンルは幻想に近いが、痴女だけ現実を侵食していったのは面白いなと。

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    2022年04月10日
  • ヘアヌードの誕生 芸術と猥褻のはざまで陰毛は揺れる

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    <目次>
    はじめに 日本人にとって陰毛とはなんだったのか
    第1章  陰毛をめぐる世界史
    第2章  奪われた日本の陰毛
    第3章  陰毛闘争
    第4章  ヘアヌードの誕生
    第5章  ヘアヌードの終焉
    終章   そして誰も陰毛を語らなくなった
    おわりに 結局陰毛とは猥褻なのだろうか

    <内容>
    宮沢りえの「Santa fe」は衝撃だった(特に前面の新聞広告)。さすがに写真集は買わなかったが…。そして「ヘアヌード」。警察とのその興亡史は割と知っていたが、今考えるとお互いにかなり愚かな戦いであったことがわかる。今となっては、陰毛は当たりまえ。モザイクがかかっているが、割れ目も分かる動画が多数出まわっている。外国サイト経由なら丸見えも普通。

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    2021年10月21日
  • 痴女の誕生

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    AVにおける「美少女」「熟女・人妻」「素人」「痴女」「ニューハーフ・女の娘」という五つのジャンルをとりあげ、それぞれのジャンルにおける流行の変遷をたどっている本です。

    著者は「はじめに」で、「アダルトメディアでえがかれた女性像の移り変わりは、男性の欲望の変遷そのものである」と述べ、その変化を明らかにすることで男性の欲望のありようを明らかにすることを本書のねらいとしています。なお著者は、AVをはじめとするアダルト・メディアを題材にライターとして活動をしており、本書の叙述も基本的にはジャーナリスティックなものとなっています。そのため、「男性の欲望」そのものについて社会学的な考察が展開されているわけではありません。もちろん、業界の内側を知る著者だからこそ書くことのできた内容は興味深いのですが、二村ヒトシなどのクリエイターによって領導された性意識の開拓に好意的で、「S1的」と形容されているような緊張感をうしなったAVのありかたに対しては、著者はあまり関心がないようです。

    このジャンルにかんする事実をていねいに追っているので、そうした関心のある読者にはおもしろく読めるのではないかと思います。

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    2021年01月15日
  • AV女優、のち

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    AVライターが描く、元トップAV女優の今。
    総じて肯定的に捉えているわけだが、もちろん、著者も書いているが、そう言う人たちだからインタビューに答えてくれている。

    光と影。

    殆ど知らないので、これという感想も持てなかった。
    ただ、ちょっと壊れてるなと感じたのは、その感じ方自体が正しいかどうかも含めて、判らない。

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    2021年01月10日
  • AV女優、のち

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    AV女優として活躍したあとの生き方を、おもにインタビューを通して紹介した本。7人の元AV女優たちの現在が赤裸々に綴られている。エロ目的というより、AV女優という特殊な経歴をもった彼女たちがどのような人生を送っているのかに興味があった。まあ人それぞれと言ってしまえばそれまでだが、本書に登場しているのは「後悔はしていない」と明言する人ばかり(後悔している人には取材を拒否されたらしい)。その後の人生もあまり“ふつう”とは言えないかもしれないが、前向きに生きているなと思った。

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    2020年03月10日
  • AV女優、のち

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    金銭以外の動機付けでこの業界に入った人の話が面白かった。消費されるコンテンツではなく、残り続ける作品を作ろうと意気込んでいた人もいるが、そんなもん無理やろこれ。

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    2020年01月29日