栗原泉のレビュー一覧

ブレない子育て 発達障害の子、「栗原類」を伸ばした母の手記

栗原泉

海外の、特にアメリカの教育システムと日本とのギャップに衝撃を受けた。特に、日本におけるリーダーシップの育成欠如は大きな問題だと思う。

まずは、大人が教育機関に積極的に関わっていくべきで、日本のように役員逃れをしている状態を改善していくべきなのだろう。

中世ヨーロッパの城の生活

J・ギース / F・ギース / 栗原泉

イギリス中心ではあるが非常に精密に中世の暮らしが解説してある。日本の世界史では学ばない内容も前提知識のように扱われている感じがあるので、より深く理解したい場合は別途知識を補完する必要があるように感じた。

ブレない子育て 発達障害の子、「栗原類」を伸ばした母の手記

栗原泉

ブレない子育て 発達障害の子、「栗原類」を伸ばした母の手記。栗原泉先生の著書。発達障害や精神障害の子供を持つ保護者や発達障害や精神障害の子供と接する機会のある学校関係者すべてにとって参考になる良書であると思います。

中世ヨーロッパの城の生活

J・ギース / F・ギース / 栗原泉

中世の城の構造と歴史から、城に住む人々、貴族たちの生活などが事細かく説明されており、読み応えたっぷり。中世に似たファンタジーを書く際にも参考になります。

中世ヨーロッパの城の生活

J・ギース / F・ギース / 栗原泉

資料として役立ったので★５つ。本当は電子データで検索しながら読みたいくらい。索引のある学術書ではなく、「新書的な」読み物なので、「あれどこに書いてあったっけ」と探し回るのがちょっと大変だった。
以下備忘のため、本書より

・11世紀頃の城は濠をめぐらせた土塁の上に木造建築。十字軍遠征後に築城技術が発展して石造の主塔（キープ）がつくられるようになった。四角い塔は角の下を掘られて崩されることもあり、防衛上の死角ができるため、円筒形に変わっていった。居住区の建物は木造が多かった。
・ダンジョン（地下牢）は城の主塔を意味する「ドンジョン」から。後代になって（城の住み心地がよくないので）囚人の拘置や幽閉に使われたため。
・主塔や城の一階は食料庫や穀物蔵、二階以上には大広間と城主の大寝室などがあった。搬入にまぎれた外敵の侵入を防ぐため一階と二階の間には内階段がなく、外壁に沿った外階段か、側塔や壁の厚みの中に入った階段から大広間に入った。厨房は火事の心配があるため別棟。
・大広間の床にはイグサ(後期にはハーブも)を敷いた。絨毯は14世紀になってから。
・窓ガラスの普及は14世紀、それまでは窓には木のよろい戸がついていた。
・煙突や壁に埋め込んだ暖炉が普及したのは中世でも結構後の時代（それまでは大広間の中心に炉があった）。
・寝室が普及したのは中世でも結構後の時代（それまでは大広間で上記の炉を囲んで雑魚寝、城主家族はカーテンかついたてで仕切った奥で就寝、寝巻きはまだ無いので寝るときは裸）。夫婦でそれぞれ個室のある場合もあり。
・領主のベッドは木枠にロープや革紐を張り、羽毛のマットレスを敷いてシーツで覆い、キルトや毛皮の布団をかけて枕を置いた。夜には周囲に亜麻布のカーテンを降ろした。身分の低い者は藁布団や毛織の上掛けを使った。
・入浴は木製の風呂桶をテントや天蓋で覆い、暖かいときは庭で、寒いときは暖炉のそばで入った。領主が領地間を移動するときは風呂桶と入浴係も移動に伴われた。13世紀には浴室が設けられた城もあった。
・トイレはあった（おまるもあった）。紙の代わりに干草を使用(トイレにろうそくを置き忘れて火事になりかけた逸話が紹介されている)。掃除に下水や雨水を流す工夫のある城もあった。

・家来には騎士や守衛などの軍人達と、城の経営や家事を担当する人々がいた。12世紀頃は一人の家令が荘園管理や財務・法律関係の事務、召使への指示を担当したが、後に業務が細分化されていった。
・領主の息子は父親の主君のところで騎士見習いになり「鳥の餌やり、タカ狩り、猟犬の扱い、弓矢の使い方、チェスやバックギャモン、フェンシング、馬術、馬上槍試合(これは14世紀以降？)などの武芸訓練」を受けた。
・領主の娘は家族と離れ、他の領主の城や修道院で「針仕事や杼（ひ）の使い方（＝機織のことでしょう）、ラテン語を読み書き話すこと、歌を歌い、物語を語り、刺繍すること」を学んだ。学問に身を捧げたり、男性と同じように狩猟やタカ狩り、チェスに興じた女性もいた。

・女性の婚期は12歳（お互いの合意のないには無効の申し立てができた）。結婚の際には持参金の見返りに夫の不動産の1/3の寡婦産権が与えられたが、結婚期間中は自分の相続分の土地を夫が売却しても異議を唱えることはできず、夫同伴でなければ訴訟を起こせず、夫の同意なく遺言状を作成することもできなかった。（寡婦＝未亡人になってから訴訟を起こして相続財産を取り戻した例もある。）
・領主が不在だったり亡くなった時は奥方が領地管理を任された。
・夫婦とも不倫は教会で禁止されていたが、身分のある男性が愛人を囲うのは普通。妻の不倫は夫から捨てられ、愛人は体の一部を切断されるか殺された（主君の妻との不倫は反逆罪で絞首刑。）女性が乱暴をされた時に「寝取られた夫以外」の父親や家族が密通者を私刑にするのは犯罪。女性の妊娠は快感を得たしるしとされ、妊娠した場合は強姦の訴えはとりあげられなかった（ひどい）。

・三圃式農業の前は伝統的な二圃式農業だった。まだ家畜用の飼料を育てることはなく、家畜を維持できないために冬には家畜の一部をつぶした。
・9月29日の聖ミカエル祭からクリスマスまで（秋蒔き小麦、ライ麦の種まき）が冬。城の会計年度の始まりは聖ミカエル祭（このあたり現代西欧の秋学期制などに通じるものがあるのかも）、屠畜は11月。
・クリスマスから復活祭までが春（春作物オーツ麦、エンドウ豆、インゲン豆、大麦、ソラ豆の種まきの季節）。
・復活祭から8月1日の収穫祭までが夏。羊の毛刈は夏至祭りの前。夏至の翌日、聖ヨハネ祭から収穫祭までは牧草刈り。
・収穫祭から聖ミカエル祭までが秋。収穫祭には初物の小麦で焼いたパンが教会で祝別され、それから刈り入れが始まる。
・クリスマス・イブからの十二日間（歌にもある）は農奴の仕事はお休み、領主の召使にはボーナス(物で)があった。贈り物や宴会などが続く。
・1月6日の公現祭明けに鋤レースなどが行われたが、本格的な耕作は2月2日のキャンドルマスから。復活祭(春分の日の後の最初の満月の次の日曜日)から一週間は農奴の仕事はお休み。聖霊降臨祭(復活祭後の七回目の日曜日)から一週間も農奴の仕事はお休み。

最終章のおわりにあった、20世紀の戦争でイギリス沿岸部の城が監視所や対空砲の据付場所として使われ、フランスやドイツやイタリアの城が大砲の砲撃にさえ耐えうる陣地や避難所として使われたというエピソードが興味深かった。

ブレない子育て 発達障害の子、「栗原類」を伸ばした母の手記

栗原泉

文章が好き ◯
作品全体の雰囲気が好き ◯
内容結末に納得がいった ◯
また読みたい ◯
その他

読んでいて伝わってくる、芯の強さ。
私もこうありたい、と思う。

付箋いっぱいつけて読みました。

中世ヨーロッパの城の生活

J・ギース / F・ギース / 栗原泉

イギリスを中心に、中世の城の成り立ちから発展、構造、生活、戦時の各所の役割と運用、貴族や騎士の逸話など事細かに語られている。まともな世界史の知識がほぼ抜け落ちているので人物のつながりなどの話はついていけなかったのだが、細かな家計簿なんかを読んでいるだけでもかなり面白かった。実際的・具体的な話ばかりなので中世の人々の生活の息遣いが感じられるような気がする。構造が文字と白黒の遺跡の写真だといまいちわからなかったので、別の本で補完したいと思う。

ブレない子育て 発達障害の子、「栗原類」を伸ばした母の手記

栗原泉

俳優　栗原類のお母さんの子育てに関わるエッセイ。

正しいとか間違っているとかではなく、自分がどう考えるか、ということを大切にしている点が印象に残った。

類君にとってはこの接し方は幸せな結果になったのではないかと思う。

日本、アメリカどちらでも育っているが、どちらもそれなりに制約があり、息苦しい。
発達障害に対する意識が進んでいるアメリカに行ったことはやはり大きいと思う。

日本の常識はアメリカでは常識ではない、逆にアメリカの常識も日本の常識ではない。

マイノリティーは、当然だがメジャーじゃないということ。
日本、アメリカを比べることで、「メジャーの作った”常識”からはずれることは問題ではない」ことを知れた。
世間の常識を疑えることは大きいと思う。

行動し、体得していくお母様の潔さがすがすがしい本。

ブレない子育て 発達障害の子、「栗原類」を伸ばした母の手記

栗原泉

かなり手放したと思っていた「ねば」「べき」が、まだまだ残っていることに改めて気付いた。

その当たり前は、誰のもの？

ブレない子育て 発達障害の子、「栗原類」を伸ばした母の手記

栗原泉

発達障害、そうなのか程度にしか理解できない。でも親は違う、その子が自立できるまでは死ねない。自立するまでの道筋も半端ではないだろう、でもそうしたことにも意味がある。と思いたい！

ブレない子育て 発達障害の子、「栗原類」を伸ばした母の手記

栗原泉

泉さんご自身も発達障害で、ご両親も今でいうところの「毒親」。ご苦労が多かっただろうに悲観的にならずにとても冷静に分析して人生設計と子育てをなさっている。
子育てのノウハウが載っているわけではなく、あくまで類君の場合というスタンスで書かれているので参考になるかならないかは読みとり方しだいだけど、子育てに対する覚悟のようなもの(それがブレないということになるのかも)が素晴らしい。例えば、子どもにとってのベストな選択や環境は探すけれど、最終的には子どもの判断に任せるという部分。わかっていてもこれがなかなか難しい。ついつい「こっちの方がいいよ」と誘導しがちだ。けれど泉さんは類君の選択を否定しない。「向き」「不向き」ではなく継続して「頑張れそう」なことなら困難があっても大丈夫だと考えている。必要なら手はさしのべるけれど、自立の邪魔はしないというこのさじ加減は見習いたい。

ブレない子育て 発達障害の子、「栗原類」を伸ばした母の手記

栗原泉

ADDの栗原類の親の子育て本。著者もADHDの診断を受けており、発達障害の親による子育ての本という意味でも貴重だと思う。(子どもが発達障害という発信はよくあるが逆はなかなか少ない)

ブレない子育て 発達障害の子、「栗原類」を伸ばした母の手記

栗原泉

発達障害についてなんの知識もなく、栗原類が発達障害だということも知らなかったが、純粋に男の子ママの育児本として面白かった。また、アメリカと日本で子育てに関する考え方の違いは興味深い。

中世ヨーロッパの城の生活

J・ギース / F・ギース / 栗原泉

面白く読み進められる。唯一の欠点であり致命的な欠点は、オールモノクロであること。イラストはまだしも、本書の最も重視する城の写真が暗く(黒く？)、折角ページを割いて載せる意味がない。せめて、一番初めに数ページのカラー写真をつけて欲しかった。そういった意味で、星をひとつ減らした。内容が良いだけになおさら残念だ。

中世ヨーロッパの城の生活

J・ギース / F・ギース / 栗原泉

中世好きの間では有名な本なので、言わずもなのですが テーマパークに聳え立つ様な装飾豊かな城ではなく、実用性を重視した機能美な城についての「生活」を主とした内容となっています。 豪華客船ではなく、戦艦についての解説だと思っていただければ解り易いかなと。 機能及び歴史については多少本書で扱ってはいますが、あくまでも生活という流れの補足程度のものであるので、単純に城の構造について知りたいのであれば他を当たると良いでしょう。 この手の本は少ないので、値段分出すだけの価値があるとは思います。

中世ヨーロッパの城の生活

J・ギース / F・ギース / 栗原泉

　図説が好きな私にとって、文字だらけでげって思ったけれど、なんなく読めました。
城を中心とした生活史。第1章は厳しいけど、そのあとはそれなりに具体例もあって楽しく読める。

中世ヨーロッパの城の生活

J・ギース / F・ギース / 栗原泉

学生時代の一時期、アーサー王伝説にはまり、中世の騎士だの城だの必死で調べたことがある。確か、何でも輪切りにして構造を調べるシリーズの絵本の、「城」版も持ってたはずだ。もちろん映画もコスチュームプレイものが好きで、『ロビンフッド』や『三銃士』あたりは外せない。まあ、映画だと嘘が多いんだけど。
というわけで、城もの本を数冊所持。この本は多分、一番堅くて詳しい。なにせ城の生活について語るのに、普通は時代背景から始めるものなんだけど、この本は本当に「城の歴史」から始めているのだ。
土塁と囲い地様式の砦から石組みの城へ。城もゴシック様式の石塔が建つまでにはそこに至る歴史がある。というわけで、最初の10ページばかしはちょっとつらい。全長210メートルで、「東の端にある大手門を通って城郭内に入ると」から始まって庭の大きさ、壁の高さ、塔の高さなどなど解説が続くのだが、そういわれても全然イメージが……。そこさえ乗り越えれば、あとは全て記録に残った実際の出来事を元に「城の生活」が描かれるので非常に面白い。
他の類似の本では、同時代の引用はあるものの、大概は「一般的な話」として記述されることが多いのだが、この本はとかく記録を元にした具体的な記述が多いのでその分想像しやすいというのもあるかもしれない。騎士につきものの「叙任式」の模様も詳しく解説されていて、掲げられている挿絵が中世っぽい稚拙な感じの線画であるにも関わらず、かなりの萌えを感じた……。

中世ヨーロッパの城の生活

J・ギース / F・ギース / 栗原泉

イギリスに現存する城を例に、中世ヨーロッパでどのように城の形が発展していったのかが、詳しく書かれている。また、そこでの生活が、過去の書簡などを元に具体的に説明されていて、興味深い。

中世ヨーロッパの城の生活

J・ギース / F・ギース / 栗原泉

中世イングランドの実在の城を例に領主や騎士など城に住む人たちの生活が書かれている。同じ著者の都市の生活や農村の生活と重複するところもそこそこある。本筋とずれてしまうが興味としては中世の始め頃のイギリスとフランスの関係に行ってしまった。

中世ヨーロッパの結婚と家族

ジョゼフ・ギース / フランシス・ギース / 栗原泉

キリスト教社会では、結婚は死が二人を分かつまでの契約ではあるのだが、ある一定の層以上ではそれ以上のいろんな約束事の上で結婚は成立していたようである。
それ故に男性は初婚年齢が高く、結婚できない男性も多いようである。猶子でないとまともな財産ももらえず、猶子であっても、親が亡くなるあるいは隠居でもしない限りは財産の処分権がない。女性も同様で親兄弟がそれなりの財産を持たせないと結婚できない。修道院というのは結婚できない子弟の受け皿でもあったようだ。
結婚には財産の移動が伴い、それとともに姻族としての繋がりが広がっていくのは日本でも同じだが、それを利用して家の勢力を拡大していった一族のはなしもでてくる。領地を増やすのに、武力のほかに、法廷闘争も必要であったようである。
かなり長い期間の話を編年体風に、更にヨーロッパに限るとはいえ、広範囲のエリアをカバーしてるので、少々テーマが絞れないところはあるが、日本のカルチャーとの違いが面白く感じるものである。