岡真理のレビュー一覧

ガザに地下鉄が走る日

岡真理

世界をきちんと理解するには1次情報に触れることが一番だが、全世界全地域に細やかに足をのばすのは難しい。そして、2次情報で世界を知ったと思いがちである。でも2次情報は誰かの目を通して編集された世界なのである。
イスラエルとパレスチナ民の攻防は全く認識できていなかった部分が多かったので、衝撃だった。

ガザに地下鉄が走る日

岡真理

20年以上前にパレスチナ問題について友達が調べていたのを今更ながら思い出しました。その時は全く興味を持てなかった事を反省しながら読み進めました。イスラエルのイメージも変わりました。

ガザに地下鉄が走る日

岡真理

読み進めるほど飲み込まれてどんどん潜っていった。知らなかったことが多くてとても恥ずかしかった。
ニュースがいかに偏っているか、彼らに焼身自殺を選ばせるほどの生き地獄とはどんなものなのか、利益をもたらさない「ちっぽけな命」の側には強い国、強い人たちは決して立たない。
この現状を表現するのに他でもないフランクルの『夜と霧』が引用されているのだ。この本を読んで魂を揺さぶられたはずのあなたが、ガザには目を向けないの？と。

楽しく生きることが戦い。何度踏みにじられても、そんなことおかまいなしに希望を見つけられることが、生きることそのもの。

ガザに地下鉄が走る日

岡真理

もちろんガザ地区の事は知っていたし、パレスチナ問題だって関心が無いわけでは無かった。TVで流れる映像を見ていたし、中東の問題を書いた本だって読んでいた。
しかし僕は何も分かっていなかったし、知識としてさらりとなぞっただけで、同じ人間が苦しんでいると受け止めていなかった。
今ガザで生きている人々は最初から難民としてガザで生まれ、そして死んでいきます。将来に何の希望も無く、死ぬ為に殺される為に生きているような毎日。ようやく生活基盤が出来家族も増えてきた頃に、必ずやってくるイスラエルの大規模な軍事行動。それは戦争ですらなく民間人に向けられた一方的な虐殺でしかないのです。
彼らに40年間関わり続けた筆者の指した糾弾の指先は、国際社会という曖昧な全てでもあり、無関心でいる個人個人を指しています。無関心でいる事で彼らパレスチナ人を、死んでも虐げられてもいい存在だと認めたと繰り返し糾弾します。
当然それは読んでいる僕自身の事でした。
2014年には51日にも及ぶ執拗な爆撃が行われて、キャンプは完膚なきまでに叩き潰されました。軍事施設でもなんでもない市街地に対してです。
ニュースでもやっていたと思うのですが、すぐに意識は薄れ遠いどこかで起こっている事としか認識されませんでした。今となってはニュースで取り上げられる事も無く、ガザの人々はじわりじわりと窒息寸前のまま生殺しにされています。
筆者は何度も繰り返します、爆撃や狙撃で沢山の愛し愛されるべき人々が殺され、未来に何も希望を抱けない暮らしを強いられている人々が、同じ時代に豊かで安全な生活をしている人々を目の当たりにしたら、果たして彼らはこの世界を許すことが出来るだろうかと。
どこかの国に属している人間だけが「権利」を持っていて、それ以外は人ならざる者「ノーマン」であると。国の庇護を持たない難民はすべからく「ノーマン」として殺されても仕方が無い。そう世界が言っているのだと。
アメリカはイスラエルの最大の支援国です。そして恥ずべきことにイスラエルと日本の関係は非常に良好です。我々は沢山の屍と悲鳴の上に立っている事を忘れないでいようと思います。

ちなみにガザに地下鉄当然ありません。これからも走る事はないでしょう。それはあるアーティストが描いた理想としての地下鉄の路線図です。僕はこの題名を見た時にそういう計画が出るくらいに状況が上向いているのかと思って何気なく手に取った本でした。そんな脳天気な事を考えていた自分を、自分でぶん殴ってやりたい気分です。

記憶／物語

岡真理

ホロコースト、戦争、震災・・・＜出来事＞の他者と共有化は、様々なメディア（小説、映画、ルポ）を通じて常に「リアリティ」が重視された物語として「表象」されようとする。しかし、その「リアリティ」や「リアリズム」への傾斜によって表象される＜出来事＞の物語が、作り手の目論見通り「リアリティのある物語」として受容されるたびに、それは逆説的にも＜出来事＞の忘却へと繋がり、＜出来事＞の表象不可能性を露わにしてしまうというパラドックス。表象とはある出来事の側面を「可視化」をもたらすと同時に、別の側面の不可視化をもたらし忘却させ、総体としての出来事を見えなくしてしまう極めて暴力的な行為なのだ。
しかし、それでも私たちは＜出来事＞の表象による記憶の継承は「他者によって、すなわち＜出来事＞の外部にある者たちよって分有されなければならない、何としても。」なぜなら、この記憶を継承していくことができるのは、この「＜出来事＞の外部にある者たち」によってのみであるし「これらの者たちにその記憶が分有されなければ、＜出来事＞を生きた者たちの存在は、他者の記憶の彼方、『世界』の外部に抛擲され、歴史から忘却される」から。

「言葉は全然、透明ではない。その不透明さを想起することが今、何よりも大切なのではないか。透明化され、意味を確定しているとされるそれらの言葉に不透明さをとり戻すことが。透明な言葉こそが実は、私たちが＜出来事＞の記憶に触れるものを幾重にも阻害しているのだということを想起することが。」（p.107）

記憶／物語

岡真理

物語を論じた本、ということで手にとってみた。深く考えさせられた。

虐殺・戦争・災害などの〈出来事〉をどのように伝えられるのか。物語の限界。

ストンと腑に落ちる物語というのは、あるいは疑ってかかった方がいいのかもしれない。
「物語」に描写されていないものを読みとらないといけないのだ。

バルザックの『アデュー』、読んでみたい。

記憶／物語

岡真理

おもしろい！

暴力的な記憶＜出来事＞をいかに他者と分有すればいいのか。
また、そんなことは可能なのか。
それを映画、小説、新聞、インタビューなど
様々な分野の視点から考えて組み立てていく。

増補版 ガザとは何か

岡真理

知らなかった。パレスチナとイスラエル、どっちもどっちだと思っていた。
考えること、調べることをやめた者は中立の立場を取って、判断を保留にするしかなくなる。
でもそれは抑圧者(イスラエル)に加担している。　

正直イスラエルにも言い分はあると思う。
ただ、やり方がひどすぎる。
パレスチナの人の足をわざと狙って障害者にしたり、配給場所を攻撃をしたり(飢えた人々が物資目掛けて殺到したところを狙撃)、物資を止めたり。
だから次回はイスラエル側の歴史の本を読みたいと思う。

そして、根本的な原因として、ヨーロッパ諸国やアメリカなのではないのか？
ユダヤ人にシオニズムを焚き付けて、ホロコーストを行った懺悔として、パレスチナ人に全ての尻拭いをさせているのではないのかと感じた。

記憶／物語

岡真理

浪人した時に通っていた予備校の現代文の第1回目の授業で、この本のエジプト留学の部分が使われていました。大学生になったらアラブ諸国に留学したいと思っていたので、浪人生活早々にモチベーションが上がったのを覚えています。

増補版 ガザとは何か

岡真理

私はガザで何が起きているのかあまり知らなかった。イスラエルとパレスチナは私が生まれた頃から戦争しており、ガザについて考える習慣を持っていなかった。今回この本を手に取ったのは、ウクライナ戦争や現在進行しているイランとイスラエル・アメリカの戦争に興味を持ったからだ。本書は、イスラエル国家の成立とパレスチナの関係が事細かに書かれており、イスラエルの見方が変わった。イスラエルによるジェノサイドは、人をただ殺すだけでなく、文化や封鎖を通じて、パレスチナ人を苦しめていることに衝撃だった。言葉がでなかった。酷すぎて、この事実を今まで知らなかった自分に落胆した。私ができることは、この話を多くの人に伝え、イスラエルを非難し続けることだと思う。パレスチナ人がこの世からも、歴史からも消されないように、私達がイスラエルの非人道さを訴え続けなければならない。皆さんにも是非本書を読んでください。そして、国際法が機能していないことに疑問を呈し続けてください。私はパレスチナを忘れない。

増補版 ガザとは何か

岡真理

2023年10月のハマスの越境攻撃以降のガザの状態について分かりやすく書かれている。知らなかったことが多く大変ためになる。筆者の立場はパレスチナ側なので、イスラエル側の言い分は別の書籍等で把握する必要はあるかもしれない。
だだしイスラエルの国際法違反の入植、アパルトヘイト、攻撃の非対称性は明らか。国際世論の二重基準、無力について考えさせられる。
まずは「テロと報復の連鎖」の言い方を「占領-抑圧と抵抗運動」などに代えたい。

増補版 ガザとは何か

岡真理

なんでイランへの攻撃にイスラエルが参加したんだろう？なんとなくアラブとの確執があるからだよねとめちゃめちゃ軽い認識でいたがそんな確執とか軽い話ではなかった。

知らないことの罪を説いてくる本。
大量殺戮することだけではなく文化も破壊するということがジェノサイド。
凄惨さに読みながら自然と背筋を正して読み切ってしまった。ガザという監獄というか狩場というか、そう、地獄。地獄の中で生きるパレスチナの人たちのことを知ることから始めないといけない。
そして福音派が力を持つアメリカである以上この状況を止める事はものすごく難しいように思う。

すごく読みやすく理解の深まるみんな読んだ方が良い本。

手塚治虫「アドルフに告ぐ」の最終巻を思い出して
ずっと今この瞬間まで繋がっていることに驚愕する。

増補版 ガザとは何か

岡真理

パレスチナ周辺で現在起きている事柄を知る手助けとなる1冊。
ニュースなどで見てはいたものの、内容をよくわかっていなかったため、購入。
非常にわかりやすく説明していてためになる。

そもそもパレスチナやイスラエル、などは頭の中で「中東」ひとくくりで違いを説明することすらできなかったので、対立しているのかそうでないのかすら知らなかった。

この問題の大きな契機となったのはホロコースト以後発生したユダヤ系難民の受け入れ先の解決案だった。国際連合により決定されたのは、パレスチナという国の中に、ユダヤ系の国家を建設するというもの。これは国際憲章に違反しているとの声が上がったが、なぜかその案が違憲のまま通ってしまうことから悲劇は増長される。

入植者移民主義、シオニズムなどをキーワードにして、パレスチナ国内でパレスチナ人は散り散りになっていく。平気で殺戮が行われていく。
日本や世界各国の偏向報道にも筆者は怒りを燃やし、無関心な我々にも喝を入れる。
惨劇を見たうえで静観を決め込むのは加担していることと同義だ、と。


読んだうえで、パレスチナを侵攻していくイスラエル側が基本的な悪との論理で書かれている。ただし、実際に見ていないものにとっては、残酷でわからずやだと言われても、どちらが悪なのかを判断つけることができない。その点で多くの人が無関心に陥っているのだと思う。
人の生き死にという最もナイーブかつ目を背けることがはばかられる事象だからこそ、対峙する心意気を保てないし、体力が持たない。当事者からしたら経験していないのだからこの信号を受け取ってほしいと願うが、あまりにも脆い僕らはそれすらも手を差し出すのにおびえてしまう。平和な現代ですでに疲弊しきっている。

決定的な書物については、いくつかの論を読まないといけないと感じている。
もう少し理解をしたい、と逃避をする。

忘れていくことに対して糾弾していたが、本当その通り、僕らは忘れていく

増補版 ガザとは何か

岡真理

パレスチナ問題の歴史がわかりやすく解説されており、この1冊で大まかな流れが理解できる。
ガザの視点で語られる本書は現地の惨状をつぶさに伝え、痛烈にイスラエルを批判している。著者の岡氏は「中立の立場でさえジェノサイドに加担している」と、かなり左翼に偏った発言を展開しており、最初は忌避感を抱いた。
しかし、これまでメディアで報道されたパレスチナ問題はハマス政権がイスラム過激派集団のように伝えられており、私自身も本書を読む前はそのような認識だった。つまり、イスラエル側の視点で伝えられるものが多かった。ともすれば、岡氏の過激な解説を聞くことはパレスチナ問題を考えるにはある意味フェアなのかもしれない。

増補版 ガザとは何か

岡真理

ただの文庫化ではなく増補版として出版される意義。名ばかりの「停戦」に有耶無耶にされてしまわないために、決して忘却することがないように、一種の戒めのつもりで買って読む。対談で出てきた「ニ・五人称」という考えはガザに限らずあらゆる戦禍に適用したい。

ガザに地下鉄が走る日

岡真理

「当時、日本のマスメディアは、ガザに対するイスラエルの攻撃について報じてはいたもののその報道の質も量も、出来事の重大さにまったく見合ったとのではなかった。」
ガザの名前を聞いたことがある程度の知識しかない私。
読めるかと思いながら読んだ。
読みやすかった。読んでよかった。
人間らしく生きることが簡単では無い世界があった。
「無関心」ではいけない。
世界にこういった世界が過去だけでなく今もあることを消して忘れてはいけないと思った。

ガザ・キッチン パレスチナ料理をめぐる旅

ライラー・エル=ハッダード / マギー・シュミット / 岡真理 / 藤井光

最初の方のぺージの人々の笑顔で涙出そうに。
みんな無事だろうか。
できればお料理の写真がもっと欲しかったけど、
読めて良かった。

ガザに地下鉄が走る日

岡真理

パレスチナ人か、レバノン人かを見分けるためにトマトを意味する「バンドゥーラ」を発音させるという方法があるそうです。昔は、これでレバノン風の発音ではなく、パレスチナ風の発音をすると殺されたと言います。調べたところ、パレスチナ風だとバンドゥーラの「ラ」の部分が若干強く、レバノン風だと「バンドーラ」と、doの音に近いとか。
シボレトのわかりやすい例ですね。

ガザに地下鉄が走る日

岡真理

パレスチナ問題によって､過酷な生活を強いられているガザの人々の様子が詳細に書かれている｡
日本では当たり前に享有できる人権｡占領という暴力によって､パレスチナ人はその権利が剥奪されている｡
平和とは？正義とは？パレスチナ問題をとおして著者は我々に考え続けることを要求している｡加えて､知らないことの罪深さ､そして無知によって（知らないうちに）加害者側に加担している可能性を指摘している。

パレスチナ問題の初心者向けの本ではないと思った｡歴史事実の解説が本文にはほとんどないため、ある程度基礎知識を得た上で読む必要がありそう｡だが、読み終わった時には理解がものすごく深まる気がする。多くの人に読んでもらいたい｡

本文ではユダヤ人に対するホロコーストとパレスチナ人に対する占領という暴力の類似性や相違を考察している。
一たとえば､ユダヤ人に対するホロコースト､とりわけアウシュヴィッツなどの収容所は「閉ざされた監獄」であることに対しては､ガザは「世界最大の野外監獄」と表現している｡
罪名はそれぞれユダヤ人であること､パレスチナ人であること…

ホロコーストの歴史からわかることは、「ホロコーストの犠牲者であるユダヤ人がなぜ？」という問いは偽善的である、ということ。
ホロコーストのような暴力の犠牲者ならそれが倫理的誤りであることを体験によって熟知しているはずであるため､同じような暴力を他者に対して振るったりはしないはずという考えがこの問いの前提にある。
ユダヤ人たちは何も歴史から学んでいないのか？否､歴史から何も学んでいないのは実はこのような問いかけをする側の人間なのかもしれない｡人間とは「非人間化」の犠牲者であろうとなかろうと「他者を非人間化」にすることを教え込むことができる。問うべきは、いかなる政治的装置が､この占領や暴力による「非人間化」を可能にしているのか､だ。

ガザに地下鉄が走る日

岡真理

・国境と国境の間にどこでもない場所が存在し、そこに難民キャンプがあることもある
・イスラエルの占領は国際法違反
・イスラエルとパレスチナは圧倒的な力の差がある(これまでの日本の報道から互角なんだと思ってた)
・占領下で生きるとはどういうことなのか(イスラム教では自殺は罪だけどそれでも自爆することを選ぶのは未来への希望がないから)、難民として差別される(大学を出てもパレスチナ人は専門職につけない国がある)など、
具体的にどんな苦難があるのかよくわかった。

途中で難しい話が入ってきたり、時系列がバラバラだったりして分かりにくい箇所もあった。パレスチナのことを全く知らなかったので知れてよかった。でも知ったところで私に何ができるだろうとモヤモヤもする。