繁延あづさのレビュー一覧

鶏まみれ

繁延あづさ

評価は読む人それぞれだと思うが誰も無視できない本だと思う

にわとりに優しいたまごやさんをやりつつ最低賃金で後期高齢者、外国人、障害者と食肉工場で働く

養鶏を始めるけどなかなか軌道に乗せられない友達のいない旦那さん
ゲームの代わりににわとりを飼う長男始め子供たち

テーマを見出すなら食と生き物になるのだろう
思索の過程だけを書くこともできるだろうけど工場の人たち、子供たちの成長、夫への苛立ちが日記のように描かれる

テーマからすると寄り道のように見えるけれども寄り道が積み重なることでしか伝わらないものがあった気がする

エッセイのような冒険記のような思索のような日記のような

旦那さん感情移入してしまうなあ

ここすごいこと書いてるなあと思っても後から思い出せない
再読が必要

鶏まみれ

繁延あづさ

どろっとした液体に身体全体が浸かるような感覚。かろうじて顔だけ出ているけど、今にも沈んでおぼれてしまいそうな。蒸し暑い中、なんとか呼吸をしているような、そんな感覚で読んだ。

スゴい本だと聞いていて、事前知識なしで読んだけど、いやぁスゴかった。人にすすめたいけど、あらすじだけまとめても、全く伝わらないような⋯とりあえず読んでみてもらうしかない。

付箋を貼った箇所をいくつか。
勤め先の食鳥処理場の部門で、鳥の首を切る仕事から内臓部分を取り出す仕事に移った時に。
「〜つらさで言えば首切りのほうが上だが、嫌な気持ちはどっちもどっち。殺すより臭いほうが嫌だなんて。〜」

「昔は機械なんてなかったけん、こがん忙しゅうなかった。人間のペースやった。今は機械になって、人間が機械のスピードに合わせるようになったと」

「〜肝臓はワイン色、キンカンはオレンジ〜なぜ色までちがう？何のために美しい？〜神に問うように心の中で叫ぶ。家の台所で。」

他にも鶏を流れ作業で殺していく様子とホロコーストを重ねて、どちらも作業になるのだと感じるところとか、こんなにすごい仕事なのになぜ高齢者と障害者、外国人ばかりが働き手で最低賃金なのか、と疑問に思うところとか、印象深かった。
既刊も是非読んでみたい。

鶏まみれ

繁延あづさ

　焼鳥での一杯をこよなく愛するアナタ、唐揚げに目がないアナタは、絶対に読むべき一冊です！　この強烈な内容のノンフィクションは、自ずと「生きもの〜食べもの」の循環と尊さを思い知らせます。

　ひょんなきっかけで、家族ぐるみでニワトリと関わることになった女性。本書の主軸は、著者が食鳥処理場で働くことを通じての、鶏を絞めて捌くことの過酷さと、育て売り食べることへの感謝です。

　とりわけ、普段見ない「捌く」工程は想像を絶する描写です。流れ作業で鶏の血や体液や内蔵物を全身に浴び、滑る手の感触と共に、強烈な臭いが襲います。しかし、そこで働く人が後期高齢者、障がい者、外国人が中心、それも最低賃金で…。加えて周囲の偏見。こうした社会の歪みまで描写します。

　単なる取材報告のルポではなく、仕事での実体験から発する疑問や葛藤は、訴える力大です。だからこそ、食鳥処理場の現場をすごい仕事、すごい人たちと言い切れるのでしょう。私たちも、スーパーに並ぶきれいな鶏肉は食べるけれど、そんな仕事は残酷とか汚いなどと間違っても言えません。

　もう一つの軸が家族の物語です。長男の小5時の発言「ゲームの代わりにニワトリ飼わせて」に始まり、リストラされた夫が「養鶏しようかな」につながり、庭先養鶏の拡大版へ向かっていきます。
　家族の描写が諸々の強烈さを中和し、バランスを取ってくれています。娘さんが微笑ましくホッとします。写真家でもある著者の、随所に挟まれる写真が真実を物語っています。

　生き物が食べ物になってゆく過程を臨場感たっぷりと描き、誰かのお陰で私たちが命をもらって生きていることを教えてくれる傑作でした。「生きること＝食べること」だとすれば、本書の内容は人生そのものです。
　肉や卵の向こう側にある生き物の風景に関心を持つために、多くの方に読んでほしいと思いました。

鶏まみれ

繁延あづさ

食鳥をめぐるノンフィクションであり家族の日々を綴ったエッセイでもある。
食鳥工場作業員、養鶏家、母親、三つの視点から構成される。
中でも食鳥工場での労働部分は、普段スーパーで目にするパッキングされた肉がどういった工程を経てそうなっているのかをリアルに伝えていて読み応えがすごい。次々に流れてくる鳥の首を切るところから腹を割き内臓を取り出す一連の作業。血や悪臭に塗れながらその仕事をしてくれている人たちがいるからこそ消費者はスーパーで鶏肉を買うことができる。黙々と首を切り続ける男性の姿には合掌したくなるような崇高さがある。

社会的に重要な仕事でありながら最低賃金で、働いているのは後期高齢者、知的障害者、外国人ばかり。食鳥工場で働いていると人に言うと見下すようなことを言われる。重要でありながら誰もやりたがらない仕事を社会的弱者に押し付け、見ないふりをし、コロナ禍ではエッセンシャルワーカーなどと耳障りのいい言葉で誤魔化している世の中に対して、著者ならずとも違和感を覚える。コロナ禍、ブルーワーカーの自分ももちろん出勤して仕事をしていた。本社ではリモートワークになっていたが。

社会的に下に見られても、肉体的・身体的負担があっても、著者には「自分はすごい仕事をしている」という自負がある。ブルシット・ジョブ的な負い目とは対照的。入社したての頃を振り返って「汚れるのが怖かった」という述懐には経験者の実感がこもる。自分も昔食品製造工場で働いていた。とにかく匂いが気になった。仕事に入ると慣れて意識しなくなるのだが、帰宅するとリセットされるので、出勤するたびに気になる、慣れる、忘れる、の繰り返しだったのを思い出した。

養鶏は、届いたかわいいひよこを商品として見なくてはならないのがつらい。大変な仕事だと思う。幼い娘さんの言動が清涼剤のように効いている。長男がすごいしっかりしていて頼もしい。

著者の本業は撮影。素晴らしい写真が多数掲載されている。

鶏まみれ

繁延あづさ

いやあ、良かった。

基本的には本書はノンフィクションに位置づけられましょう。

写真家ときどき文筆の筆者。失業を機に養鶏をやりたいと言い出した夫のビジネスを支えるため、食鳥処理衛生管理者の資格を取るべく取得の方法を探す。すると、この資格、食肉工場で3年勤務すると受験資格ができるという。

こうして筆者は、自分の仕事をしつつ、夫の養鶏ビジネスも支えつつ、鶏肉食肉加工会社にパートに出ることに。

で、この食肉加工会社での部分がすごい。

筆者は一通り経験したいと、幾つかのパートをローテンションさせてもらうも、生きた鶏肉を殺す「首切り」、内臓を可食・不可食に分別する「中抜き」に長く従事する。命を奪うこと、それが淡々と黙々と行われている現実。猛スピードで生き物を殺す。血は飛ぶし、内臓も砕けるし、匂いも凄い。さらにその環境が劣悪で、冷房もなかったり。

・・・
ここで色々なものが見えてくる。命を奪って、その命を頂いているという食の真実。こうした食肉工場は最低時給で、後期高齢者・障害者・外国人が働き手がいないという職の現実。きつい・とうとい行為をする人々が、なぜか弱い立場であること。

生きているだけで「罪」な存在？である人間。オートメーションや分業化が進めば進むほど、その「罪悪」感が薄れてしまうこと。ベジタリアンになれば解決するわけではなく、タンパク質を欲する姿が自然なのではないか、と思うこと。

食肉を頂く罪悪感や「もやもや」は一刀両断に回答が出るわけではなく、その「もやもや」もそのまま提示・表現されています。

上手く表現できませんが、読んで欲しい。

・・・
加えて、本作、3児の母の育児記録でもあります。

夫が養鶏を始める前、長男さんが「ゲームの代わりに養鶏やりたい」と一家で面倒が見れる範囲の小規模な養鶏をやったこと。その長男の大学受験や末っ子の女の子のてらいのない観察眼。

そうした家族の雰囲気、子どもへのいとおしさ、子どもたちへ時間を割けないことのいら立ち、夫への不満や気持ちなど、時々の想いが綴られています。

バリバリの「皆さんの知らない現実をお伝えします」という肩ひじ張ったノンフィクションにならなかったのは、この「母親」「妻」の視点からの描写のバランスが良かったからだと思います。

・・・
ということで、繫延氏の作品、初めて読みましたが、良かったです。

ブログを読んでいて面白いと感じるのは、やはり個々人の気持ちや想いが感じられるところだと思います。個人的には、いのち・生きる・食事・子育て・仕事と生活のバランス、など多くの人が日々関連するものごとへの疑問を「仕方ない」「それが現実」と放り投げずに言語化し続ける姿勢に共感。

久々に人に勧めたくなるノンフィクションでした。ノンフィクション＋エッセイ、みたいな雰囲気の本でした。でも重厚。いのちの話がメインだったからかな。

鶏まみれ

繁延あづさ

現代社会は"いのち"を見えなくしている
しかしそれは確かに存在していて、まざまざと見せつけられると打ちのめされる

食鶏処理という命に溢れた仕事と、家族の風景を並列で書いていくと、不思議なことに後者にも命が感じられてくる

同じテーマをまとめた、生田武志「いのちへの礼儀」も本当に素晴らしかった。
それを、より現場レベルから訴えてくる。

食べ物と"いのち"。
読んでる人間をこんなにも"身につまされる"感覚にさせる本はなかなかない。

とんでもない本だ、、

山と獣と肉と皮

繁延あづさ

肉を食べることは命をいただくこと、そう考えたことがある人には、本書を読んで欲しいと思った。
そう考えたことの無い人にも、本書を読んで欲しいと思うが、理解できないだろうな。
そういう人は、魚は切り身で泳ぎ、肉はステーキで作られると思っているのだろうから。

還暦を過ぎて狩猟者になった私が見てきたもの、感じてきた世界が、この写真家の文章に描かれている。
長崎に移住してきた筆者は、偶然の引き合わせて狩猟者のおじさんと出会い、野生の肉をもらう。
食べることから狩猟に興味を持った写真家は、好奇心から狩猟への同行を願い、そして現場に立ち記録した。
何度も狩猟に同行し、獣の肉を喰い、命を知る。
家族も巻き込み、子供たちも命を知る。

狩猟者は、普通の人より多くの死に出会う。
あまつさえ、その多くの死に自分が関わり、獲物を殺す。
害獣駆除、狩猟、経緯は異なるにしても、放獣という選択肢はあまりなく、速やかに命を奪うことが、捕獲された獣のためであると信じて。

保健所の基準を満たした肉のみが一般に流通し、それ以外の肉は、自家消費される。
人はそれをやみ肉という事もあるが、私は奪った命は無駄にせずいただくことが正しいと思う。
それを商業ベースで流通させるという意味ではない。マタギの熊の胆も薬では無い。
そんなことが、本書を読む人に伝わると思う。

山と獣と肉と皮

繁延あづさ

長崎に移住してから、偶然知り合った地元の猟師を通して、害獣駆除のための猪、鹿の狩猟の場をカメラにおさめながら（筆者の職業はカメラマン！）食、命、生、死についての想いを綴ったエッセー集。彼女がなぜ狩猟の場や捌く行為にこだわり、ある意味惹かれているのかは、文章を通して徐々に明らかになったように思う。最後には皮革の仕事場も訪れ、人が持つ穢れという意識、それに対して清めという行為、命を生み出す女性としての想いに及んでいく。と書くと、固そうな内容そうだが、文章はかろやかで、猟師の方々との会話や家族とのやりとりなど、ふっと笑いを誘う。全体に、人に対しても動物に対しても、筆者の命に対する深い敬意と愛を感じて、読後感はすがすがしかった。筆者の本を手にしたのは二冊目だが、写真集の「うまれるものがたり」も素敵な写真集で宝物。いつも、子どもたちに対する視線がとても優しい。そうそう、当然、本の中にたくさん写真があって、カラーだったらちょっとこわいなーというのもあるのですが、猪の目。この写真にはひきこまれてしまいました。

山と獣と肉と皮

繁延あづさ

「川と皮と革　すべてをかわと読むのはそのつながりを示している」
「ニワトリと卵と息子と思春期」を読んで読みたくなった。　
人は様々な命を咀嚼して取り込んで生命を維持してるのに、その命のサイクルから逃れてるわけか、、

山と獣と肉と皮

繁延あづさ

近所のおじさんから猪の肉をもらうことから、狩猟と、獣の肉を食べることについて書かれている。文章と写真が秀逸。スーパーに並ぶ肉がいかに異様なものであるか、これを読むとよくわかる。

山と獣と肉と皮

繁延あづさ

写真家の繁延あづささんが家族で移住した長崎で出会った猟師たち。その営みを目にし、人間と獣、さらには生と死と生き方を考えるようになるエッセイ。

私も読みながらすごく考えさせられた。

目の前で獣の死を目の前にして変わっていく生死感
肉を食べるということは命を頂くということ…
「絶対、おいしく食べてやる」という思い
そして「殺すなら苦しまないように一気に殺すこと」という思いなど…

先日、友人が生きた伊勢海老をもらったということで捌きに行ったのだけど私もその時に思ったのが「殺すなら苦しまないように一気に…」と思った。ナンマンダブナンマンダブとつぶやきながら捌く私に友人は「食べにくいわ！」と言ってたけど生物の命を絶つっていう行為はなかなか覚悟がいると思う。
魚やエビとか貝とかならまだしも、獣となると相当な覚悟がいると思う。

筆者の繁延さんは「そんな罪悪感を持たないようにスーパーなどのお肉コーナーは無機質で、生き物感をわざと出さないようにしている」というようなことを書かれていて私もハッ！とした。
そうなのよ…スーパーでパック詰めされているお肉も元々は生きた生き物だったのよね。当たり前だけどそんなことを意識してない…というか意識させないようにしているだろな…

大学生の時に山の生活を学習する…みたいなキャンプみたいなのがあって、友人に誘われて参加した時に「鶏をしめて捌く」っていうのがあったのを思い出した…。
しめるのは男子がやるということになってたのだけどなかなかな感じで…泣いてる女子もいたけど…。

生き物を殺して食べるという行為
殺すということにはある意味責任がある。
今は、殺す行為を誰かが別でやってくれているから
食べる人たちは「その殺すという責任」を請け負わないでいられる。

繁延さんの息子さんは養鶏をされているそうだ
そして卵を産まなくなった鶏を自分の手で「終わらせる」ということまで背負っているそうだ。
すごいことだと思う。

メメントモリ

人の命はいくつもの命の上で成り立っている

すごい本を読んだ。

山と獣と肉と皮

繁延あづさ

写真家の人が猟を見に行き、ついには皮なめしの白鞣しを見に行く。のと並行して、猟でとったジビエを料理して食べる、子供が養鶏をする。
なんか、すごい。

鶏まみれ

繁延あづさ

限りなく星5に近い星4。すごい本。自分の意識が知らない世界へと拡張される。食鳥処理の事細かな描写は圧巻。読みきるには体力がいるけどその価値はある。末尾のカラー写真が「ここまで読んだ読者なら耐えられる」と覚悟を試されているようだったのが印象的。

鶏まみれ

繁延あづさ

鶏（とり）まみれ。
一瞬、それは何？と戸惑うタイトルだが、読み終えてみると、なるほどその通りの内容である。

著者は写真家で、出産の撮影をライフワークとしている。
２０１１年に長崎に移住後、猟師と知り合い、猟に同行するうち、生き物と食肉について考えるようになる。一方で、著者の長男はニワトリを「家畜として」飼い始める。卵を売ってお小遣いにするというのだ。そんな顛末を廻って、鳥獣と肉とについて考えた前著（『山と獣と肉と皮』）も読み応えがあったのだが、本書も読ませる。

リストラで失業中の夫がある日、「養鶏をやってみようかと思う」という。それまでに息子の先導で庭先養鶏をしていたので、その延長ともいえる形である。卵を取るのが主だが、同時に卵をあまり産まなくなったニワトリを肉にして売ったらどうだろうか、と著者は考える。そこで食肉販売について調べてみると、「食鳥処理衛生管理者」という資格が必要とわかる。この資格を取るのが思ったよりも難しく、提示される条件のいずれかを満たさなければならない。獣医師や獣医学部の卒業者などが該当するが、ハードルが高すぎる。唯一、可能性がありそうなのは「（中卒以上で）食鳥処理業務に３年以上従事し、かつ講習会の課程を修了した者」という条件。著者がすごいのは、そこから早速該当する食鳥処理場を調べ、パートとして働けるか交渉をしてしまうところ。幸いにも働く人は常時募集しているようで、面接・採用となる。
とはいえ、何しろ、養鶏自体、まだ本格的に始めてもおらず、軌道に乗るかどうかもわからないのである。そんな中で、写真家としての仕事もしつつ、学齢期の子供の世話もしつつ、家にすでにいるニワトリの世話をしつつ、四足目のわらじである、食鳥処理場のパートを始めてしまうわけだ。

いざ始めてみると、この食鳥処理の仕事がすさまじかった。
家ですでに何度かニワトリの屠殺・解体は行ったことがあった著者だが、処理場には途方もなく大量のニワトリが運び込まれてくる。生きた状態のものを食肉にするまでには、いくつか段階があるのだが、始めの方の仕事はとにかく汚れ仕事である。首を切断し、放血させ、内臓を除去し、精肉に加工できるようにする。つなぎの作業着は着るが、全身、汚物や血にまみれ、汚れは二重三重のバリアをすり抜けて、顔や体に到達する。
大量のニワトリが機械のスピードで次々に回ってくるため、１羽１羽を丁寧に捌くことなどできない。あれこれ考えず、目の前に来たニワトリを黙々と処理していかなければならない。
体力的・精神的にきつい仕事だ。また、ある種、特殊業務で、熟練の者と新米とでは力量に大きな差がある。が、これが驚くことに、ベテランであっても、賃金は安い。実のところ、ほぼ最低賃金の仕事なのである。働く人たちを見回せば、老人や障害を抱える人が多い。
家庭の食を支えているのは、こんなにも低賃金の重労働なのか、と読んでいる方も愕然とする。そうした場所で社会的に弱い立場の人が日々奮闘している。

最初のうちはあまりの汚れ仕事に呆然としていた著者だが、仕事にも徐々に慣れていく。そうした中で、古い慣習や理不尽な方針に疑問を抱き、会社の上層部に掛け合ったりもする。パートで、ある意味、半分よそ者だからこそ、忌憚のない意見も言えるという。もしここに居づらくなったとしても、ほかに生きる術もある。四足のわらじがここに生きてくる。
・・・いや、強いなぁ・・・。
本当のところ、著者が行おうとしている養鶏事業に役立つのは、屠殺や内臓抜きの仕事よりも、精肉加工の部分なのだ。一通り経験したいと面接の際に言ったものの、気が付けばほとんど汚れ仕事の部分を担っている。けれどもそれはそれで、数多くの内臓を見ることは、得難い経験ではあって、内臓からニワトリの状態を知る「目」が育ってくる。
どんな経験もプラスにしてしまうしなやかさに感嘆する。

写真家の著者であるから、食鳥処理の写真も収録されている。あまり刺激的すぎないよう、注意深く選別された感のある写真だが、それでも抵抗を感じる人もいるだろう。
著者は、人が食べる肉と、命ある生き物とが地続きであることについて、前著でも本作でもずっと考えている。収録される写真もそれを表している。

現在、卵を売買する養鶏事業はほぼ軌道に乗ったようである。食肉販売についてはまだこれからの模様。
出産の撮影と、ニワトリとの関りと、家族との暮らしと。どれもが別々のようでつながっている。しなやかに流れ流れていく著者の生き方に圧倒されつつ、さまざま考えさせられる１冊である。

山と獣と肉と皮

繁延あづさ

人によっては、生々しく感じるかもしれない。
私にとっては生々しさは生きていれば当たり前、と思うことなので、本書も動揺することなく読んだ。

山と獣と肉と皮

繁延あづさ

　ほかの人が狩猟に関わるきっかけと、その活動はどんなことをやっているのだろう。
　筆者は移住先の長崎で、たまたま同じ駐車場を使っているおじさんが狩猟をやっていることから興味を持った。

　狩猟に同行するにつれて、肉は絶対に美味しく食べることを誓う。
　さらに狩猟の知り合いが増え、佐賀県で猿回しをしている猟師や、姫路の白鞣しの革職人に会いに行く。

　読んでいて同じだなぁと思ったのが、スーパーに並んでいる精肉が工業製品のように見えること。
　一度でも狩猟で解体をやったことのある人ならば、この感覚に共感できるだろう。

　そして姫路の白なめしの職人の話を読んでいて思ったのは、本来は革にするのに多くの工程があるのは知っている。
　だけど、自分が鞣しているやり方に、鞣しの苦労がなさすぎて本当に良いのだろうかと思ってしまう。
　ミョウバン鞣しは大変だったけど、タンニン鞣しは放っておけばレザーができる。
　何かズルしている気がしてならない。

長崎と天草の教会を旅して

繁延あづさ

ただの観光ガイドブックとは違う、とても大切に作られた一冊だと感じた。
写真も文章も素敵。そして何より、キリシタンにもキリシタンではなかった人にも、あるいは、悩みながらもそれぞれの道を選び取っていったキリシタンたち一人一人にも、そっと寄り添うようなスタンスで文章が書かれているので、とても優しい気持ちで読むことができた、
キリシタンたちの足跡が残っている長崎天草に行ってみたい。

山と獣と肉と皮

繁延あづさ

長崎へ移住し、そこでの近所付き合いで猟師と知り合った著者。
漁師からもらうようになった猪や鹿肉を調理することをきっかけに、著者の、肉を食べるということは、命をいただくということは、に対する考察の旅が始まる。

そして罠猟や犬を伴っての銃猟に同行、止めさし(とどめをさすこと)や解体に立ち会い、自らの手で鳥を屠り、果ては革職人に会いにいき、著者の思索の旅は本の中では一区切りつく。
著者自身も書いているが、思索の覚書のような印象。とても感受性が豊かで思慮深く、自分ではそこまで深く思い至らないような視点があり、自分の日常では体験できないような経験の追体験があり、これぞエッセイを読む醍醐味。いい読書をさせていただいた。

肉を食べるということ、食べ物は生き物だったということ、当たり前のことだが誰も意識していない、出来ていないこと。
それらを猟への同行という非日常の中で繰り返し実体験で自分の感覚へ落とし込むことが出来ている著者がとても羨ましい。

山と獣と肉と皮

繁延あづさ

鹿の前足をもらった時、どうやって食べようか、一瞬躊躇した。仕事で標本や剥製にするための動物の亡骸を回収していた時のことを思い出した。自身の経験してきたことと重ね合わせながら、読んでいると共感できることが多い内容だ。
スーパーで肉を買うなとか、フライドチキンをウーバーイーツで頼むなとか言えた柄ではないが、時々、生きることについて真剣に考えてみる必要がある。特に子育て世代の人たち。一番厳しい局面に立たされている人こそ、向き合って考えてみる必要があるのではないか。SDGsとかいう頭でっかちな押し付けよりも響く。

小さい頃祖父が私に言って聞かせた言葉「自分が仕留められると思うものを食べろ。もうワシは牛は食わん。」と言って家族団欒のすき焼きの座敷には姿を見せず、祖父は台所で魚を食べていた。あの光景を思い出す。その時その時の選択が、後に生きるものの命を繋ぐということを、今になって教えられた。

***下記　亜紀書房サイトより
「かわいそう」と「おいしそう」の境界線はどこにあるのか？
　山に入るたび、死と再生のダイナミズムに言葉を失いつつも、殺された獣を丹念に料理して、一家で食べてきた日々——。
獣を殺す／料理する／食べる。
そこに生まれる問いの、なんと強靭にして、しなやかであることよ。
いのちをめぐる思索の書。
母として、写真家をして、冒険者として。
死、出産、肉と皮革を、穢れから解き放つために。——赤坂憲雄氏、推薦！
【目次】
はじめに
序章　　獣の解体と共食
第１章　おじさんと罠猟
第２章　野生肉を料理する
第３章　謎のケモノ使い
第４章　皮と革をめぐる旅
おわりに

著者紹介
繁延 あづさ（しげのぶ・あづさ）
写真家。兵庫県姫路市生まれ。桑沢デザイン研究所卒。
2011年に東京。中野から長崎県長崎市へ引っ越し、夫、3人の子ども（中3の長男、中1の次男、6歳の娘）と暮らす。雑誌や広告で活躍するかたわら、ライフワークである出産や狩猟に関わる撮影や原稿執筆に取り組んでいる。
主な著書に『うまれるものがたり』『永崎と天草の教会を旅して』（共にマイナビ出版）など。現在「母の友」および「kodomoe」で連載中。
ブログ「きょうのできごと」

山と獣と肉と皮

繁延あづさ

最近界隈で流行りな狩猟ノンフィクションの逸品です。
写真家の著書なので本人撮影の生々しくも精気溢れる獣と肉とその間の写真が挿絵がわりに使われてます。さすがはプロの作品だと雑魚は感心しきりなのです♪
写真家は狩猟を追い獣肉を喰らう日々のなかで浄めと穢れの交錯する狩猟曼荼羅を彷徨い己の業と向き合う。
山界に惹かれながら平地に留まる魂の揺れが見てとれる秀逸なノンフィクションに仕上がってます。