田中康夫のレビュー一覧

３３年後のなんとなく、クリスタル

田中康夫

田中康夫氏が一橋大学在学中の1980年に発表した処女作『なんとなく、クリスタル』に登場した、東京に暮らす女子大生兼ファッションモデルの主人公・由利とその女友達と、『なんとなく、クリスタル』には登場しなかった田中氏本人の33年後を、一人称で描いた作品。『文藝』2013年冬号から2014年冬号に連載、2014年11月に単行本として出版され、今般文庫化されたもの。
尚、『なんとなく、クリスタル』は、1980年の文藝賞（河出書房新社の新人賞）を受賞、1981年の芥川賞候補にもなり、発行部数100万部を超えるベストセラーとなった小説。
本文庫版では、更に、社会学者・大澤真幸と作詞家・なかにし礼による「解説にかえて」と、著者による「文庫本化に際しての、ひとつの新たな長い註」が加えられている。
私は、1980年代半ばに東京で大学生活を送ったが、当時、『なんとなく、クリスタル』（『もとクリ』）から間違いなく影響を受けたし、現在は、本作品（『いまクリ』）に登場する由利たちと同じ50代（在東京）である。
2014年に単行本が出版された直後、懐かしさのあまりに手に取ったのだが、読み切ったときは奇妙な感覚に捕らわれた。私小説である本作品には、当然ながら著者の感性・価値観がストレートに表現されており、それらに対しては少なからぬ違和感を覚えたのであるが、一方で、登場人物たちが、『もとクリ』以後の33年間、自分と同じように時代に関わってきた（関わり方の細部は問わず）ことに対して、それ以上の不思議な共感を抱かずにはいられなかったのである。
そうした意味では、本書は、読み手の世代や、『もとクリ』に近い世界を進行形で知っているか否かにより、印象の多分に異なる作品なのであろう。
そして、私にとっては、自分の33年間を振り返り、更には、由利のように「あと10年たったら、私はどうなっているんだろう」と考えるきっかけとなったことは間違いない。
（2018年7月了）

なんとなく、クリスタル

田中康夫

昔読まなかったので．読んだ．気がついたことは「買ってしまう」など「〜しいてしまう」という表現が多い．音楽やおしゃれ，食事など今風に言えば「こだわり」だらけの本だが「〜してしまう」とふわーっと流れていくところがこだわらずさすが「なんとなくクリスタル」始めの雨の目覚めのアンニュイなところが特に好き．

なんとなく、クリスタル

田中康夫

クリスタルというクールでは表現しきれない時代感覚？
表紙を除けば今時の出版でもおかしくないのだろう
音楽だのファッソンだのグルメだのの情報が
今に通じるのかどうかわからないけれども
一晩で読み切れてしまったところを見ると
感覚としては今の娘たちに読ませても面白いのだろうと思う

当時の私には興味がなかったけれど
政治家以来の田中さんを知ってから読んでみると
小説に興味のない者でもそれなりに読めてしまう

神戸震災日記

田中康夫

東北の震災を受けてこの本と出会ったのは運命というべきだろう。阪神大震災から16年を経ての東北の震災で、何が変わったのか。未だに自然を凌駕出来るとの考えのもとに対策がなされていたのではないか。ニュースなどを見ると、そう思わされるのだ。遠く海外にいる身だからこそ、自分に何が出来るのか、との想いは大きい。

ナガノ革命６３８日

田中康夫

田中さん、個人的には少し気持ち悪く感じる部分もあるけど、知事としては非常に評価出来る人だと思います。
大阪府知事やってくれないかな?

なんとなく、クリスタル

田中康夫

最初は注釈の多さに読みづらさを感じて物語に入り込めなかったけどだんだん慣れてきた。
知らない80年代の雰囲気を味わえた。今流行りのタワマン文学〜昭和版〜のようだった。

#ほんタメ！

なんとなく、クリスタル

田中康夫

巻末で高橋源一郎さんが激奨しているけど、80年代のアーバンでアッパークラスの若者の日常の雰囲気をそのまま描写したという意味では見事なのかもしれない。
オスカー・ワイルドやスコット・フィッツジェラルド的アッパークラスの苦悩には近づけず、ただ淡々と80年代の都会の若者的風景とその薄い感覚を結末も無く描いただけ。
それ故に前時代的文学のアンチテーゼとして同時代を生きた若者にとって真実なのだ、と源一郎さんも言いたいのだろうけど。
ピチカート・ファイヴを聴いている時にロスジェネの僕たちが共有できた感覚をこの小説を通じて80年代の若者たちは感じたのだろうか、と思ったりする。
風俗とその時代の気分のカットアップ。
蛇足だけど、某社会学者の古市憲寿はこの小説の世界観を模倣してると思うけど、2000年代以降にそれやるのほんとダサいからやめた方がいいと自分は思っている。

なんとなく、クリスタル

田中康夫

こどものころに評判となったという記憶があって手に取った。いぜん読もうとして途中で投げた覚えがあるのだが、今回はすんなり読めた。若い男女の話で、それ自体はどうということはないのだが、たくさんつけられた注釈を通して、執筆された80年当時の風俗というか東京の風景が見えるようで楽しめた。

なんとなく、クリスタル

田中康夫

（2017年2月のブログから2020年11月に転記）

まず、この本を手に取ったのは、「膨大な注があることで有名(*1)」だったから。
要するに物珍しさというか、歴史の1ページというか、そういうのを知っておきたかったから。

で、読み始めたところ、注のほとんどは、作中で紹介されているブランド品の説明とか、お店、楽曲、洋楽シンガーの説明(*2)とか固有名詞のための注。だから思いました。

注のための注(*3)なんだな、と。

でも、読み進めていくと、不意に本質的なことにたどり着く。

何のために生きているのだろうか。

しかし、この年代の主人公は現代の私たちとは違って楽観的。

「クリスタルな生き方」

文脈から察するに、自分のフィーリング(*4)、肌感覚で、自分がいいと思ったものを身に着け、パートナーを選び、刹那的な男女の関係を結び、まさに、自分のために生きる、という感覚。

それは、私が目指したい感覚。

乱暴に結び付ければ、夏目漱石の「個人主義」の感覚かも。「自分の酒を人に飲んで貰って、後からその品評を聴いて、それを理が非でもそうだとしてしまう人真似」してしまわないような、そんな生き方。

で、肝心のクリスタルの注はcrystalとただつづってあるだけ。

本文を読めば、「クール」の対義語として「クリスタル」とある。

「クール」というのは、ここでは自分のまわりの人たちが作り上げた「かっこいいものの幻想」ということなんでしょうか。「こうすれば、かっこいい」って決めあげられたことがら。
それの対概念が「クリスタル」な生き方なんでしょう。

と、いろいろ考えると、膨大な量の注もじつは、意味のある、作者が大学生時代に見つけた、みんなに知らせたいけど隠したい、クリスタルの輝きを、包んでおくためのベールなのでは？と深読み(*5)。

クリスタルな生き方、皆さんはどう思いますか？

(*1)　「クイズマジックアカデミー」などのクイズゲームで、よく出題されています。
(*2)　世代なのか文化なのか、わたしには、ほとんどわかりません。
(*3)　世の中政治家も「反論のための反論」なんかをしていて、嫌になります。
(*4)　feeling
(*5)　この記事についている注は、特に意味のない、ただ、本文の雰囲気を感じてもらうために似せて作ったものです。

３３年後のなんとなく、クリスタル

田中康夫

世代ではないけどオリジナルに衝撃を受けて続編を読みました。

著者本人の過去の栄光や、政治家としての活動の正しさ、現代日本の問題点を主張するのに登場人物達が利用されてしまったような印象。

彼女たちがどう生きてきたか、どう生きているのか、ではなく、著者本人の自伝のようでしたね。

もう少し、クリスタルの先の女性達の生き様を読みたかったな。

３３年後のなんとなく、クリスタル

田中康夫

『なんとなくクリスタル』（「なんクリ」改め「もとクリ」だそう）後編のこの本『33年後のなんとなくクリスタル』（いまクリ」）は1950年後半生まれの人たちの20代前半から50代前半への軌跡。

わたしは1988年、46歳の時に「もとクリ」を読みました。1980年～81年にかけての沸騰した話題から少々遅れて。

登場人物みたいに若くはなかったけれど、それでもまだバブル期、ちょっと軽薄だけどそんな雰囲気わかると思いましたよ。なんにも考えていなかったわけでもないけど、肩パット入り大きめの洋服、ふわふわの髪型、アクセサリーをごちゃごちゃつけて、いい中年なのに派手。

さて「いまクリ」の感想。
50代になった女性たちは何かを考える女性になっていた。当たり前です。そう、いっちゃえば身も蓋もないんですが。

この本の読ませどころはページ数にして三分の一にもなる”註”とか。
しかし、その巻末に置いた”註”が読みにくかった！！「もとクリ」のように右側本文、左側”註”にすればよいのにと思いました。”註”が作者の言いたいことであるのだからなおのこと。

TVなどの映像ではわからない行動や考えが伝わっています。大病をなさってもめげずに明るくしゃれ心を失わず前向き。そういう人が多くなりました。

神戸震災日記

田中康夫

1995年の阪神淡路大震災の被害を知って、50ccバイク一台で現地に飛び、物資を運びつづけた著者が、肌で感じた避難生活の実態や、行政の対応の不手際などについて語っている本です。

ヴォランティアに参加する側と受け入れる側の双方が直面することになる問題を、著者個人の視点からではありますが、鋭く指摘しています。

なんとなく、クリスタル

田中康夫

留年した学生時代に一気に書き上げたというこの作品、見開きの左半分は注釈という特異な形式もさることながら、それ以上に今までにはなかった、感覚で生きる自分たちの世代の青春小説を描きたかったという。

主人公は、青学とおぼしき大学に通う女子大生。モデルの仕事もこなし、同居するミュージシャンの恋人がいながら複数の男友達もいる。経済的にも恵まれ、ファッションも音楽も生き方も、すべてを自分のセンスで選び、何ひとつ不自由することなく、なんとなくクリスタルな毎日を楽しんでいるが、その視線は常にどこか冷めている。

1980年といえば、バブルにはまだ間があるものの、物質的には豊かになる一方の日本だった。ブランド品がもてはやされ、きらびやかなファッション雑誌が女の子たちの生き方を先導し、How to本を片手に男の子たちが恋愛のノウハウを学ぶ。
クリスタル族という言葉が生まれ、社会現象にまでなったこの作品は、そんな軽薄な若者たちのバイブルのように感じ、当時はふふんと小バカにしていた記憶がある。
でもそれは、私がまさにそのお年頃、主人公たちと近い世代であったため、本質が見えていなかったんだ。小説として楽しむ以前に、ブランドやらレストランやら、その他の溢れかえるカタカナを嫌悪し、私はこんなふわふわした生き方はしない！と、反感を持っていた。だから、そんな表面的な捉え方しかできなかったんだなと、十分な大人になった今、青臭かった自分に気付き、ちょっと懐かしくもなった。

おそらくこの作品は、読者の世代によって捉え方が大きく異なるだろう。年配の方は理解に苦しみ、若い世代はこんなお気楽な時代があったんだ、へーと感じるのでは。で、ほぼ同世代の人たちは、それぞれ当時の自分の立場によって、共感したりしなかったり…。
ストーリーそのものよりも、やりたいことが何でもできたあの時代にしか存在しなかった、あの年齢の若者たちを描いたという意味で、非常に貴重な作品だと改めて感じる。同時に、それを今になって、身をもって感じることのできる自分の立場にも、感謝！
33年後を先に読んだが、考えるところも多く、順番としては正解だった。

なんとなく、クリスタル

田中康夫

33年後から読んだが、そちらがあまりにも酷かったので、期待していなかったが…
当時の文化を残すと言う意味で価値のある本だとは思う。しかし、内容は薄い。そう感じるのは自分の読み方が薄っぺらいだけか…

なんとなく、クリスタル

田中康夫

舞台は1980年代前半。なんとなくブランド物を身につけて、なんとなく美味しいものを食べて、なんとなく楽しいところで遊んで…というお気楽な大学生たちの物語。
悩みもなく、金銭的な心配もなく、未来を憂うこともない。本当にそういう時代だったらしい。
ちょうどその年代に生まれた私からすると、羨ましいの一言だけど、たった30数年で日本の国力が随分と落ちてしまったってことでもあるのだと思う。

かるく読めるから何も考えたくないときにはぴったり。
たぶんこの小説はタイトル通り“なんとなく”読むのが正解だと思う。
物語は右半分だけで、左半分は脚注みたいになってる変わったつくりの小説だから、あっという間に読めてしまう。その脚注もちゃんと見るとけっこうシュールでおもしろい。

こういうおしゃれっぽくて重たくなくどこか乾いている小説、発表された時代にはきっと新鮮だったのだと思う。

ファディッシュ考現学

田中康夫

「ファディッシュ考現学」は1985,86年に朝日ジャーナルに連載された文章をまとめたものだ。
偏狭なアカであったsatoboも当時同誌を読んでいたのだけど、田中康夫の書くこの連載や噂の真相での「ペログリ日記」を偏見を持って「なんだよ田中康夫ってチャラチャラしやがってよぅ」となかば飛ばし読みをしていた。
ところが今あらためて読んでみると、大変面白い。
実に的確で嫌みが効いて冷静に時代を観察している。
むしろ田中康夫を嫌っていた方が、チャラチャラして浮ついた考え方で世の中を浮遊していた事が、今となってはわかる。
85年といえばバブルが始まる時である。
田中康夫は29歳。
今の感覚だと、田中の文章は29歳の書く文章よりずっと若く感じるし、それでいてずっと老獪にも感じる。
だからバブルの時代を他人から見ると流されているように見えて、実のところ冷静に舵取りをしていたのが今となってはわかる。
つまり当時田中は世間から浮いていたんだな。
だから市井の民が”浮かれている”のと同調せずに批判を浴びたんだと思う、逆に。

記憶にあるように、その後世間はお祭り騒ぎになり、夢から覚めて地の底を現在も這いずり回っているのだけれど、田中康夫は知事になったり、政治家になったりしてもどこか世間では浮いている印象がある。
つまり田中康夫にとっては現在も世間は当時と同じようにファッド（物好きな一時的で気まぐれな流行）を考察する対象であるのかもしれない。
いや、むしろそうであってもらいたい。
そしてまた現在をおおいに論じてもらいたいと思うのだ。
最悪なのは、すでにもうファディッシュ考現学で論じるようなものが現在の日本にはないと言われる事だけどね。

なんとなく、クリスタル

田中康夫

若く美しく、経済的にも恵まれたエピキュリアンたちの生活
これこそが戦後日本のハッピーエンドであり
ここに添えられた大量の註釈は、いわば戦果の目録である
終わったはずの物語のなかで
人々は、快楽に浸りながら、それが永遠に続くものと信じている

新装版の表紙はセピア色の写真をイメージしたのかもしれないが
あんまりいい趣味とは思えなかった

なんとなく、クリスタル

田中康夫

酷評が常、一方で、ある時代を象徴する小説として、決して表舞台から消えることなく、ついには新装版が発売される作品に興味を覚えて。

バブル期の人たちって、何にも考えずにふわふわしてたの？理解不能って思っていたけれど、作中の大学生のちょっと冷めた、でも軽い感覚はリアルで納得できた。巻末に、明るい未来を予感してないのもすごい感性。クリスタルだもの。壊れるんだよね。想像してたより、ずっと面白かったですよ！

神戸震災日記

田中康夫

作家のイメージと政治家としてのイメージが混ざり合った。なかなか読み応えあり。
日記は良いが、手紙は少し感情過多。