トマス・ペインのレビュー一覧

コモン・センス

トマス・ペイン / 角田安正

　イギリス生まれ、コルセット職人の子の労働者階級出身の知識人のトマス・ペインがアメリカ独立戦争蹶起を促した檄文の出版である。彼自身特別なわけではないものの、当時のムードがよく言語化されているらしい。
　訳者があとがきで提起している「今の日本もそうなっていないか」という問題意識は、その国債発行が1. 土建国家時代の「誰も住んでいない限界集落にぴかぴかの国道が通っている」過剰なインフラ投資、2. 民主党-安倍政権時代の「死体に赤ん坊を食わせる」医療福祉補助金等、純然たる無駄・詐欺に繋がっているならば全くそのとおりである。
【引用】
- アメリカの大義は大部分、全人類の大義でもある。 (p. 11).
- 国家の由来や起源は以上の事情に求められる。一言で要約するなら国家というものは、道徳心に頼ったのでは世を治めることができないからこそ必要とされる制度なのである。(p. 17).
- 野獣ですら、自分の仔をむさぼり食いはしない。(p. 43).
- イギリス国王は悪意をもってあらゆる倫理上、人道上の戒めを破り、情けと良心を踏みにじり、習い性となった尊大かつ酷薄な態度により、世の憎悪を招いてきたのである。(p. 85).
- アメリカが欲していたのは（今もそうだが）力ではなく、力を正しく行使することである。(p. 105).
- 生き残っているのが希望と勇気だけとなった冬のさなかに、一つの共通の危難に気づいて覚醒した市民、国民が、反撃、撃退のために躍り出てきたと、後世に語り継がれてほしい。(p. 107).
- 私自身の議論の筋道は、私自身にとって光線と同じようにまっすぐで明らかである。少なくとも自分の確信する限りにおいては、世界中のすべての富をやると言われても私は、攻撃的な戦争を支持する気にはならなかったであろう。なぜなら、それは殺人だと思うからだ。しかし強盗に入られて、家財を焼かれ、たたきこわされたとしよう。そして、私や家族、使用人が命を取られるか、あるいは「命を取るぞ」と脅されたとしよう。また、強盗の絶対的な意志にいかなる場合でも従わせると脅されたとしよう。そのような事態になっても私は耐え忍ばなければならないのだろうか。 (p. 108).
- 諸君がイギリス国王に対する服従を続けてきたのは奇跡である。諸君の自由はこれまで、首の皮一枚で命脈を保ってきた。諸君のイギリスとの結びつきは不自然かつ不必要である。(p. 124).
- 私の知るところでは、この国は神の計らいにより、地球上のあらゆる方面から邪魔者扱いされた勇気ある人々を受け入れるよう宿命づけられている。
(対談（一七七六年）p. 121).
- わが国のこのような事態を知ったらペインはどのように反応するであろうか。きっと、「イギリス国王は植民地人に対して酷薄だったが、君たち日本人は自分の子孫に対して、それ以上に酷薄である」と、厳しい叱責の言葉を投げかけてくるのではないか。 (訳者あとがき、p. 140).

コモン・センス

トマス・ペイン / 角田安正

アメリカ独立に向けた根拠、考え、思想が迸っている。イギリスのこき下ろし加減が容赦ない。
数世代後の世代までの責任を考えた上でのアメリカ独立の機。

翻って、今のアメリカ政治・大統領や取り巻き、外交を、このコモンセンスとはかけ離れているのか、それか極端に行ったのかと、想像しながら読み進める。
そしてもちろん、日本の、将来への負債を増すばかりの政治のことも。

当時の思いと、そこから今を考え込んでしまう本。

コモン・センス

トマス・ペイン / 角田安正

植民地アメリカの人々を独立戦争へと駆り立てた冊子の新訳。

我々からすると、アメリカとは超大国であり、独立戦争は歴史のなかで当然の通過点と思ってしまうが、当時のアメリカ住民からすればまだまだ発展途上の不安定な土地だったのだろう。この本を読むと、そうした感覚が伝わってくる。
著者トマス・ペインは、そんな彼らを力強く鼓舞し、宗主国のイギリス王室をかなりこき下ろす。ちょっと、彼の身の安全が心配になるレベルで、口汚く断罪している。

だがしかし、独立を促す説得力はある。独立の必要性、しなかった場合のリスク、なぜそれが今すべきなのか、をしっかり説明している。特に、著者も触れているがイギリスがまさに課税や軍事力行使で抑圧してきた直後にこれが世に出たというタイミングがよかったのだろう。抑圧が実感されているからこそ、従属するデメリットのリアリティが伴ったのだ。また、子孫たちにツケを回す、とも繰り返し触れられている。これも作用したと思われる。

コンパクトながらも、アメリカ、そして世界史を動かした一冊。

コモン・センス

トマス・ペイン / 角田安正

聖書ネタを用いながらアメリカ独立の必要性を訴えたパンフレットで，簡潔で明快な文章だと思う。短いながらも，ジョン・ロック等のの思想の実践としていい手本になっている。

コモン・センス 完全版 アメリカを生んだ「過激な聖書」

トマス・ペイン / 佐藤健志

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レキシントンの戦いから八ヶ月以上が過ぎた十七七六年一月の時点においても、独立を積極的に主張するアメリカ人は少数派だったのだ！

イギリスの態度に不満はある、けれども戦争に訴えてでも独立をめざすのは行き過ぎではないか――多くの人々はこんな葛藤を抱え、態度を決めかねていた。

『コモン・センス』は、この状況を一変させた。

もはや流れは決まった。独立戦争の遂行はアメリカの常識となったのだ。13
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『コモン・センス』はまずもって、「イギリスとの全面対決をためらうアメリカ人にたいし、新大陸にやってきたばかりのイギリス人が、独立を目指して決起せよ！と激烈にアジった本」ではないか。同書は「あるイギリス人の著作」と銘打たれていたのだから、アメリカ人はこれから戦おうとしている人間に鼓舞されて、戦場へと向かったことになる。42
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二つの国の違いはどこにあるか？フランスでは王の意思が、勅令や布告としてストレートに下達される。ひきかえイギリスでは、議会によって決められた法律という、より手ごわい形を取って下達される。

「横暴な真似をするときは、そうっとバレないように巧妙にやらねばならない」と悟ったのだ。86
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王たちのプライドこそ、人類を争いに陥れたきた元凶なのである。オランダを見るがいい。王を持たぬ同国は、ここ一世紀ほどの間、ヨーロッパのいかなる王国も及ばぬ平和を享受してきた。91
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ギデオンや預言者サムエルを想起せよ。「王によって国を治めるべからず」というのが神の意志だと、彼らは宣言しているではないか。92

ギデオンは王になる栄誉を辞退したのではない。誰かを王に祭り上げる資格など、人間には与えられていないと言い切ったのだ。95
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答えは三種類しかありえない。神、ないし神意を代弁する者から任命されたか、選挙の結果か、力ずくで王位を手に入れたかだ。

初代の王が任命によって即位したとすれば、それは「次の王も任命で選ばれるべきだ」という前例をつくったにひとしく、世襲は否定される。

人々が王を選挙することで、王朝が始まった場合もしかり。そのこと自体が、「以後の王も選挙で決まられるべし」という前例をつくる。107
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独立を勝ちとらないかぎり、デメリットがなくなる日はない。

一部の者は、こんな主張を展開する。アメリカはこれまで、イギリスとのつながりのもとで繁栄してきた。ゆえに将来の幸福も、この縁なしにはありえない。イギリスの植民地であることこそ、変わらぬ繁栄のカギである。122

イギリスはわれわれを守ってきてくれたではないか、こう抗弁する者もいる。なるほど、同国がアメリカを縄張りとしてきたのは事実だ、新大陸の植民地を外敵から防衛する費用も、大半をアメリカ人に出させたとはいえ、多少自腹を切ったことは認めよう。

だとしても、向こうの動機は何だ？アメリカ人に物を売りつけて利益を得ることと、新大陸の支配権を確保すること。利益と支配権が伴うなら、イギリスはトルコのことだって「守る」に違いない。123

親方イギリスと自慢してきたものの、向こうはこちらに愛着など持っていない。ソロバンを弾いているだけである。

アメリカの利益を守るべく、アメリカの敵を抑え込む――そんなことをイギリスがしてくれたことはない。あの国がやってきたのは、イギリスの利益を守るべく、新大陸においてもイギリスの敵を抑え込むことなのだ。124
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独立をめぐる真の不安材料は、あるとしても一つだけ。国の体制、言いかえれば国体をどうするか、具体案が固まっていない点だ。156
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これぞ潮時と言える。国力が現在のレベルに達する前に独立を試みるのはもとより、現在のレベルを上回ったあとで独立を試みるのも、致命的な結果をもたらしかねない。173
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アメリカは独立を勝ちとるに十分なだけの人口を有する。かりに人口がもっと多かったら、今度は人々の団結が弱まってしまうことだろう。

人口が増えれば、商業や交易が盛んになる。経済活動にとらわれた人々は、他の事柄に感心を持たなくなるのである。191
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良い習慣は、若いうちに身につけておくのが望ましい。個人の場合でも、国家の場合でも、この真理に変わりはない。

今から五十年も経ってしまったら、新大陸に統一政府つくりあげるのは非常に難しくなるだろう。不可能になるとさえ言えるのではあるまいか。192

五十年後のアメリカは、商業がいっそう発達し、人口も増えているだろう。人々の関心や利害は、こうして多種多様なものとなる。193
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偉大なるモンテスキューを知っているかね。彼はこう述べている。いわく、自分たちの国体を維持したいのであれば、宗教、法律、慣習、すべてにおいて大きく異なる国とだけ同盟関係を結ぶこと。アメリカがジョージ三世に尻尾を振りつづければ、イギリス国民にとってプラスどころかマイナスとなる。王の権力や影響力が強まってしまうからだ。270
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コモン・センス

トマス・ペイン / 角田安正

　世界を変えた一冊として、歴史教科書でも取り上げられることのある、言わば檄文の書。

　第一章、第二章では、国家の役割の一般論から始まりイギリスの統治形態について、そして旧約聖書を引き合いに、君主制、世襲制の理不尽さを糾弾する。


　「以下、私が示すのは単純な事実と平明な主張、そして常識である」として、著者は論を進めていく。　
　第三章では、イギリスとアメリカの関係に考察を進め、アメリカに対するイギリスの強圧的姿勢を批判するとともに、一時的な妥協ができたとしても、アメリカはイギリスの政治体制においては従属的な客体にすぎないと、その関係性を喝破する。
　また、本章では、独立に当たっての見取り図として、大陸会議の招集や大陸憲章の制定等についても論述している。
　いよいよ第四章では、今が独立の絶好の機会であることをアジる。

　全体を読んで印象に残ったこと。　
　第三章冒頭のパラグラフでも、「現在のことにとどまらず未来にも視野を大きく広げてもらいたい」と言っているが、「自分たちの子孫に対する責任を引き受け、観測点を何年も先に設定して世の中をのぞくべきである」（64頁）と、著者の後代の人間に対する責任意識、歴史に対する思いというものを感じさせられた。

　

　

コモン・センス

トマス・ペイン / 角田安正

ネイティブな人々から暴力で土地を奪取しておいて、イギリスからの独立は無理やり正当化しようとする宣伝書。アメリカ人の傲慢さの発芽がここにある。結局は白人クリスチャン中心思想による狂った”正義感”でしかないことがよくわかる。

コモン・センス 完全版 アメリカを生んだ「過激な聖書」

トマス・ペイン / 佐藤健志

　　トマス・ペイン「Common Sense コモンセンス―アメリカを生んだ「過激な聖書」」(佐藤健志訳)を読む。
　　もともとアメリカの歴史にあまり興味はなかったのだが、独立の背景となる本書を読んで、目からウロコが落ちた！と云えるかも知れない。この「コモンセンス」、アメリカとイギリスが武力紛争に突入した１年後に発行され、発刊より３か月で12万部とも１年で50万部とも云われる。当時の新大陸アメリカの人口が250万人だったのを思えば、まさに空前の大ヒット。この書によってアメリカの民衆がイギリスからの独立へ決起したと云っても過言ではないのだろう。まさに歴史を作った一冊と云うことになる。
　　しがないイギリスの職人が新大陸に渡って雑誌編集者となり、そこで才能が開花して本書が出来上がる。本来イギリス人でありながら、イギリスのジョージ３世を痛烈に罵倒し、新大陸の民衆を独立に向けて扇動するという背景には、当時のイギリスの事情、混乱もあったのに違いない。新大陸こそは、自由・平等のまったく新しい国家を樹立するに相応しいとの主張は、世界に普遍の国家を樹立することでもあったわけで、それ故に人々の共鳴を読んだのだろう。直後に出された独立宣言とも軌を一つにするものと云える。
　　思えば、その時の思想は現在のアメリカに脈々と生きていると云ってもよい。世界に普遍の国家を作るとの考えは、かつてのイラクにせよ今のイスラム国にせよ、それらに対処する際の指針でもあったわけで、そういう意味では今なお、アメリカと云う国は純粋とも云えるのかも知れない。本書の日本訳は少し踊り過ぎているきらいはあるものの、色々と示唆に富んだ本と云えそうだ。