バタイユのレビュー一覧

マダム・エドワルダ／目玉の話

たかだか140頁くらいのお話なのに、読み始めて読み終えるまで16日も掛かってしまうくらい、食傷気味。。

バタイユさんの最高傑作らしい「マダム•エドワルダ」よりも、「目玉の話」のインパクトが凄すぎた。

冒頭の、猫用のミルク皿にシモーヌがお尻を浸す、という場面が有名らしいが、その後も、ひたすら変態的場面が続く。

闘牛場で、シモーヌの要望により、仕留められたばかりの闘牛の睾丸がふたつ生のまま銀の皿で供され、シモーヌは、闘牛の（文字通り目玉が飛び出る）死亡事故を観ながら、ひとつは食べ、ひとつは隠部に入れる、という意味不明の倒錯の世界へ。。

最後の方のセビリアの教会での出来事は、キリスト教会がどういう反応をしたのか気になるくらい、非キリスト教徒から見ても冒涜的に映った。（初稿は地下出版だそう。）

こういう倒錯的な感覚に至る原因らしきものとして、梅毒で四肢が不自由なバタイユの実父がお漏らししながら白目を剥いていたときの目玉の映像、が最後に分析的に語られる。

マダム・エドワルダ／目玉の話

エロスを感じたくて読書している訳じゃないし、それを目的として書かれたものでもないんだろうけど、どうしても下世話な目線で見てしまうし、そうなってくると自分が好きな内容じゃない。ここに文学的価値を見出すためには、エロスの成り立ちや歴史だったりとか、表現の自由が制限されている社会への想像力だったりとかが必要なんだろうか。

マダム・エドワルダ／目玉の話

新訳で再読。フロイトは「欲動とは、生命のある有機体に内在する強迫である」と述べ、その強迫とは生命以前の姿へ―死へと回帰するタナトスの欲動を提唱していたが、ここにあるのは正にそうした死へと同一線上にあるエロスの放出だ。全身から漏れ出るエクスタシーと体液は禁忌を破壊する潤滑油となり、そのベクトルは生の彼岸を飛び越える。生田耕作訳より肉々しく描かれる目玉の話はより下劣さが強調されながら、翻って一筆書きで描かれたようなマダム・エドワルダの静的さや思弁性が対照的に浮かび上がるようになっている。形而上学的変態小説。

マダム・エドワルダ／目玉の話

わたしたちの安定的でリジットな生が、こんなにグロテスクに崩壊できるものだろうか。
迷いなく破滅へと突き進む3人、「この人たちと私は違う！」と叫びたい自分。生の消尽を拒絶したい気持ち。

マダム・エドワルダ／目玉の話

変態？　天才？　バタイユの力を知れ！

「マダム・エドワルダ」はそんなに背徳な感じがしませんでしたが、「目玉の話」はちょっとびびった。これを出版してよいのだろうか、いや、よいけど。今でこそ、変態程度で収まるけれど、最初にこれを思いついたんだったら、バタイユは天才だよな、としみじみしたり。卵はエロいね。あと、ミルクと自転車な。

「目玉の話」の方が衝撃的なのは、語りの文体だからかもしれない。まあ、この話を音声で聴く機会はめったにないだろうけど（笑）

マダム・エドワルダ／目玉の話

これは強烈な本だな、と感じました。
とてもじゃないですが、普通の人だと
思いっきりこの本はきつく感じると思います。

何でもござれ!なひとには
割と性に合うことでしょう。
でも、扱われている性描写も
かなりハードでフェティシズムあふれるものです。
これも耐性がなければ大変なことに。

でも、それだからってえげつない、
という感じではないのです。
何というか、非日常、
人が壊れゆく、一種の美しさを
見た感じがするのです。

マダム・エドワルダ／目玉の話

　まだ、一歩踏み込んで感想を述べるにいたっていませんが、


　バタイユさんをもっといろんな角度から読んでみたくなりました。

マダム・エドワルダ／目玉の話

玉砕。話がよりわかりやすいのは目玉の方かと思いましたが、理解は出来かねます…
てかよくそんなことおもいついたよね！の連続。

マダム・エドワルダ／目玉の話

「マダム・エドワルダ」の方はそうでもなかったですが、「目玉の話」の方はなんだか文体がしっくりきませんでした。解説のところにタイトルを「目玉の話」とした理由が説明されていますが、「確かにそうかもしれないけど…」という感じがしてあまり納得できませんでした。好みかもしれませんが。

マダム・エドワルダ／目玉の話

繰り返される変態行為から一体何を読み取ったらいいのかわからない。自分はまだまだ未熟ってことなのか。でも理解したいとも思えない。「エロ」ってなんなんだろうなあ。