熊代亨のレビュー一覧

健康的で清潔で、道徳的な秩序ある社会の不自由さについて

熊代亨

現代において当たり前のものとされ、もはや個々人に内面化されてしまった様々な通念が、果たして本当に所与のものであり、逃れられないものなのか。
読後は価値観がアップデートされる感覚があった。

健康的で清潔で、道徳的な秩序ある社会の不自由さについて

熊代亨

　今の日本人は世の中の秩序を重んじるばかり、子供を産み育てるということを、究極のリスクファクターと捉えるようになってしまった。

　子供は社会のマナーや常識を身につけるまでは、人様に迷惑をかけるというリスクを持つ。怪我をしたり病気になるリスクをもつ。落伍者や犯罪者に育つというリスクを持つ。最も秩序から離れた存在だ。

　個人の「不快にならない」という権利が強調されすぎて、今の世の中は秩序から外れた人間を受け入れる要素は持っていない。もちろん子供だけに留まらず、所謂「社会不適合者」も受け入れようとはしない。

　かつての日本は、ちょっとばかり不潔でも、鈍臭くても、なんやかんや社会に居場所はあったはずだ。

　だからといって人権の軽視を良しとしたり、昭和の共同体社会へ回帰することを求めるのは短絡的すぎる。現代人を昭和の社会通念に放り込んだらたちまち心が折れるだろう。我々はある意味この息苦しい秩序に助けられてもいる。

　秩序にがんじがらめにされた社会の閉塞感を打ち破るには、他人の迷惑を許し、主張を受け入れる度量を持ったうえで、自分の迷惑を許してもらい、主張を聞いてもらうことが肝要だと思う。

健康的で清潔で、道徳的な秩序ある社会の不自由さについて

熊代亨

普段の生活の中で、子育てを通じて、ここ15年くらい息苦しさを感じていたものの正体を、ハッキリと体系的に自覚させてくれた。
マイノリティの視点で、今の社会への気付きを与えてくれるが、では自分はこれからどう生きていきたいと考えているのか、あらためて考える機会となった。違和感に蓋をして秩序ある社会の恩恵に浴していくのか、不自由さを正面から捉えて声を上げていきたいのか、しばらく答えはでない気がする。

「若者」をやめて、「大人」を始める 「成熟困難時代」をどう生きるか？

熊代亨

この本を読んでまだ自分は若者であると思った。
アイデンティティがまだ確立できていないし、恋に恋しているし…将来自分がなりたくない大人像にならないために読んでおいてよかった。多くの気づきを得られる良書でした。

「若者」をやめて、「大人」を始める 「成熟困難時代」をどう生きるか？

熊代亨

若い時と同じく趣味などを続けることに困難があるのは仕方がない
年下やこどもが成長することにこそ満足する時が来る
→そしていつかは追い越される
若いうちに〇〇しておけ、はぐちのようなもの。しかし、聞くべきものはある
悪い大人にしろ、そうなるべき人生があるわけで、生きているだけで価値がある
若者には敬意を持って接する
揺るがない自分を作ると、成長する若者に満足できる大人になれる

ないものとされた世代のわたしたち

熊代亨

同世代の読者として「そうそう、こんな感じだったよね」と当時を思い出した。
現代視覚文化は、身体性（触覚、嗅覚、味覚）が伴わない、とは、なるほど、と思う。

人間はどこまで家畜か 現代人の精神構造

熊代亨

一言要約：「『私』によい世界」の創造が競争された先に出来る「誰のものでもない世界」への懸念

衝撃的なタイトルも何かひきつけられるものがあって選書したが、正解だった
人の進化はもはや生物学的、フィジカルのそれと精神的で文化的、サイバー的な進化があり、この速さが全く違うこと、進化度合いのギャップの狭間に落ちる人の多いことについての警笛と捉えた
著者は便宜上か、この進化を創り適応している人とそうでない人という二分をしたが、個人感覚では、誰一人勝者がいなさそうに見える。つまり、誰しもが人の進化に加担する一方でその進化の遠心力に飛ばされている。なのに、皆が辞めないから自分もやめられないが全員で生じている今だと感じる
「生き急ぐな」とは昔から言われるが、そろそろ、世の中の早さや複雑さが何からきているか、自分たち自身から来ていることを自覚して緩めることをしなくてはならないと以前より強く思う
ただ、「今の自分が良ければよし」という個人（個体）主義思想ではおそらく無理で、「人類主義」への回帰は待った無しだろう

「若者」をやめて、「大人」を始める 「成熟困難時代」をどう生きるか？

熊代亨

28くらいの頃に読んでたら良かったと思う反面、今受け取ったようには受け取れてないかもしれないなとか、そんなにいうほどわたしは成長しただろうか。28で読んでもイマイチだったかも？高校生の頃に読んでいたら、大学の学部をもう少し真剣に考えていたかな。いやどうかな笑

わたしはやったこともやらなかったことも自分に返ってくるとよく思うことがあるけど、仏教で因縁というらしい。ほー。

歳上は良くも悪くも参考になる。AIが発展して、老人の知恵の価値はおそらく下がっていって、老害扱いされることの方が多くなる。若い人は減っていき、かつての大人たちの生き甲斐だった教えるという行為は、ひと握りの人に許される行為になる。ホリエモンとか、ひろゆきとか、もう少し時代が進んだらヒカルとかコムドットとかそういう人たちの特権になるのかな。

わたしは中年1段登ったところ、もうという思いと、まだという思いと、7：３くらいかな？
誰かに何かを教えられるようなことはないな〜
見守るに徹しましょう。うんうん。

ないものとされた世代のわたしたち

熊代亨

・一文：タイパやコスパを優先するほど、世界の見え方は「低解像度」になる

・気づき：SNSで多くの情報に触れているつもりでも、実際は自分の見たいものだけを選んでいて、視野が狭くなっている可能性がある

・次の一歩：あえて効率を手放し、違和感のある情報や人とも関わってみる

・ひとこと：本当の広がりは、非効率な深さの中にある

健康的で清潔で、道徳的な秩序ある社会の不自由さについて

熊代亨

タイトル通り、健康的で、清潔で、道徳的で、秩序ある国となった「美しい国、日本」
そんな現代の日本を資本主義、社会契約、個人主義とし、その社会での生きづらさを身近な事例を挙げてわかりやすく考察しています
最近SNSで子持ちVS子なし論争を目にし、DINKSを選んだ自分としては少々いたたまれない気持ちにもなっていたのですが、子育てという様々なリスクに対し、事業、投資、黒字以上の意味や魅力を見出だせないのであれば、子育てをする合理的な理由はない…なるほど…と妙にしっくりきました

「若者」をやめて、「大人」を始める 「成熟困難時代」をどう生きるか？

熊代亨

読んでいて「ぐぬぬ」となってしまうのは、精神年齢が実年齢に置いていかれているという自覚のある「中年」だからか。
かつては日付が変わってもスマホゲームのイベントを走ることが苦ではなかったのに、だんだんしんどくなって、あるときなんとなく離れてしまった。そのあたりから、あらゆるオタク趣味の熱が冷めていくのを感じている。これも「若者」から「大人」に変わるいい機会なのかもしれない。
せめて他人に迷惑をかけないように生きていきたい。

人間はどこまで家畜か 現代人の精神構造

熊代亨

タイトルに惹かれて読んでみたら、いい意味で想像していたのと違う内容だった。現代の生きづらさを言語化してくれている。世の中のスピードについていけないとしんどく思っていたのは自分だけじゃないのかと、ちょっと安心。ホモ・エコノミクスの件はハッとさせられた。
ルールはみんなが安心して気持ちよく過ごすためには必要だけど、厳しすぎると対応できない人が出てくる。加減が難しい。
どこからが病気で、どこまでは個性となるのか、線引きが難しい。時代によって基準も違うし。
何事もグレーゾーンで世の中のバランスが取れたらいいんだろうけど、なかなか難しそう。

ないものとされた世代のわたしたち

熊代亨

ほぼ同世代で，ポストモダンをかじってて，地方在住の専門職という立ち位置はかなり自分と重なるものがある。やっぱり斉藤環を目指してたんだなぁと納得。
ポストモダンの後の現代は，近代に帰れモードだけど，著者の言うとおり基準点として近代を持たない社会はどうすれば良いのか？てか，東京だけではなく日本という国自体に近代はないのではという気もする。
なにげに半世紀くらい生きてると，そろそろこれまでの歴史を振り返る気分になるものなのだろう。昭和・平成・令和と３つの時代をまたいでるし，世の中凄く変わりましたよね。改めて。
しかし，近代を含んで超えるポストモダンの後に来るものはないんですかねぇ。。。

「若者」をやめて、「大人」を始める 「成熟困難時代」をどう生きるか？

熊代亨

若者(子供)と大人の精神的な境界はかなり曖昧
それ故、悩ましい

本著の主張にあった周りの他人の育成に目を向けるのが大人というのは共感できた
周りの子育てに苦戦している人を見ると育成に対して乗り気じゃない人が多い気がする

年齢と共に可能性が閉じていくことについて良いことと捉えられるようになった
年齢を重ねる=悪いことと考えていると年々苦しくなる一方なので、どうにか前向きに考えられるようにする必要がありそう

ないものとされた世代のわたしたち

熊代亨

タイトルに目を引かれて手に取ったが、馴染みやすい文体で興味深く読み通した。特にインターネットの黎明期から現在に至るまでのオタクたちのネットとの関わりは初めて認識させられることも多かった。高い知識欲を持ち、自分の考えや知識を書き表したいという表現欲を持つオタクたちが、収益など全く考えずに情報交換する幸せな空間を作っていたことを再認識し、改めて感銘を受けた。収益目的で真偽のわからない刺激的な情報を垂れ流し、強い言葉での誹謗中傷を拡散する現在の堕落したユーチューバーにも読ませたい。

ないものとされた世代のわたしたち

熊代亨

まずタイトルが良いですね。
同じ就職氷河期世代として軽く懐かしむ気持ちで読み始めたが、心理学専攻の精神科医ならではの切り出し方で半世紀を振り返っていてリアルなエピソードに心踊る思いだった。

何者かになりたい

熊代亨

趣味をもっと極めようと思った。
ラスト、
「何者かになる」ということは「他の何者かになれない」ということでもある

と書かれていてハッとした。

人間はどこまで家畜か 現代人の精神構造

熊代亨

社会からの押し付けに生きづらさを感じつつも、社会によって生きやすくもなっている。生きやすさに傾斜しすぎて生きづらくならない観点を持ちたい。また思考停止のまま社会からの押し付けに流されないよう個人も考えていく必要がある。

人間はどこまで家畜か 現代人の精神構造

熊代亨

面白かった
最近気を使えない奴が増えたなとか思っていたが、そうではなくて社会のルールが厳しくなっているのか
考えてみれば電車のマナーとかは喫煙OKな時代のことを考えると厳しくなっているわ
社会不適合者的な人も増えたと思っていたがこれも同じ理由かもしれない

快適な社会のためには厳しいルールは必要であるが同時についてこれない人間も増えるという意味で微妙なのか

健康的で清潔で、道徳的な秩序ある社会の不自由さについて

熊代亨

分析は鋭いが，著者も認めるようにスケッチに留まり，結論がぼやっとしている。まぁ，「ディスカッション」のとっかかりと言うことだろう。
資本主義・社会契約・個人主義が根本にあるが，社会契約というのが何を意味するのかがイマイチクリアではないように思う。
現代日本における自由を考えるテーマを与えてくれる。