エピクロスの処方箋

夏川草介

「医療では、人は救えないんだよ」
現役医師が描く、人の命と幸福について。

2024年本屋大賞第四位&京都本大賞受賞、映画化決定の感動作『スピノザの診察室』続編、ついに刊行！
※シリーズではありますが、本作単体としてお楽しみいただけます。

「君はここまで来るために、何人の患者を死なせてきた？」
思想する医師・雄町哲郎は今日も京都の街をゆく。
大人気、哲学エンタメシリーズ待望の第二弾！

【あらすじ】
大学病院で数々の難手術を成功させ、将来を嘱望されながらも、母を亡くし一人になった甥のために地域病院で働く内科医の雄町哲郎。
ある日、哲郎の力量に惚れ込む大学准教授の花垣から、難しい症例が持ち込まれた。
患者は82歳の老人。
それは、かつて哲郎が激怒させた大学病院の絶対権力者・飛良泉寅彦教授の父親だったーー。

「エピクロスが主張している快楽の本質は、何よりも『精神の安定』のことなんだ。だから自分は快楽主義者だと言う奴に出会ったら十分に注意することだ。心の平静を求めているのか、ひたすら快楽を求めているのか、こいつは全く別物だよ」（本文より）
エピクロス……古代ギリシャの哲学者。快楽主義を提唱した。

【著者からのメッセージ】
「幸福」とは何か。
本書の主題は、前作『スピノザの診察室』と同じく、この問いの中にあります。
幸福に生きるとはどういうことか。幸福は環境が与えるものなのか、それとも自分の力で生み出すものなのか。幸福と快楽とは何が異なるのか。
これらの問いが私の中で年々重みを増しているのは、臨床現場で様々な命の在り方に出会うからかもしれません。無論、容易に答えが出るものではありませんが、思索の旅を少しずつ前へと進めています。
古代ギリシャの哲学者エピクロスは、快楽主義の祖と言われる人物ですが、この問いに、実に簡潔な答えを示しました。
それは、心に悩みがないことと、肉体に苦痛がないこと。
彼が提示したこの素朴な条件に、私はもう一つだけ付け加えます。
すなわち「孤独ではないこと」。
多様性の名のもとに、人と人とのつながりが断ち切られ、互いに歩み寄ることが難しくなりつつある現代だからこそ、この物語が多くの人の足下を照らす、温かな灯火となることを願っています。
――夏川草介

【著者プロフィール】
一九七八年大阪府生まれ。信州大学医学部卒業。⻑野県にて地域医療に従事。二〇〇九年『神様のカルテ』で第十回小学館文庫小説賞を受賞しデビュー。同書は二〇一〇年本屋大賞第二位となり、映画化された。他の著書に、世界四十カ国以上で翻訳された『本を守ろうとする猫の話』、『始まりの木』、コロナ禍の最前線に立つ現役医師である著者が自らの経験をもとに綴り大きな話題となったドキュメント小説『臨床の砦』、二〇二四年本屋大賞第四位、京都本大賞を受賞した『スピノザの診察室』など。

• カテゴリ: 小説・文芸
• ジャンル: 小説 / 国内小説
• 出版社: 水鈴社
• ページ数: 360ページ
• 電子版発売日: 2025年09月29日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 6MB

[ブクログ · ★★★★★]

小さな病院で働く有能な医師。しかし彼は驕ることなく、医療の限界を知っている。ゆえにただ淡々と自分の出来ることに全力を注ぎ、後はそっと患者とその家族に寄り添う。知識や技術よりも哲学。人を救うのは人。心に染みる。

[ブクログ · ★★★★★]

スピノザを読み、続編をとても楽しみに、待ちに待ったエピクロス。期待通り、優しい気持ちと勇気をもらいました。
マチ先生は医療の力には限界があると感じながらも、人の力を信じて、末期の患者の意識に関わらず人として接し、最後まで穏やかに過ごせるよう諦めない。花垣先生も上を目指しながらも患者第一で、ブレない。正反対なようで、信念は同じバディ。相変わらず素敵です。きっと、こんな人たちが存在すると思うだけで、自分も頑張れる気がする。まだまだ続編を期待してます。

[ブクログ · ★★★★★]

良いに決まっている。
その上で更によかったのは、スピノザに次いでエピクロスという哲学者を微かに知れたこと…
「エピクロスは、平穏で物静かな精神状態を快楽と定義し、これを乱すものは、不愉快なものだけでなく、愉快なものでも遠ざけるべきだと言っている。愉快も度が過ぎれば心の安定を壊すと考えていたらしい。もちろん彼は一般的な意味での楽しさや、身体的な快楽を否定しているわけじゃない。ただ、楽しいことよりも、苦痛がないことの方がはるかに大切で、心が落ち着いていることこそが最高の快楽だと説明しているんだ。つまり最初から『快楽』の定義が違うんだよ。

「そうさ、だから自分は快楽主義者だと言う奴に出会ったら十分に注意することだ。心の平静を求めているのか、ひたすら快楽を求めているのか、こいつはまったく別物だ。
エピクロスの少しあとの時代にエピクテトスという名前のよく似た高名な哲学者がいるんだが、彼はエピクロス派のことを、欲望のままに生きる自制心のない連中お攻撃、二人の哲学は実は本質的にとても似ているが、正反対の主張と思い込んでのこと。

人を生かす医療、亡くなる人を看取る医療、第三の医療、そこに重きを置く雄町哲郎、マチ先生

シングルマザーの妹美山奈々が病没し、大学病院を甥、龍之介の世話のために退社し町医者の原田病院で仲間と楽しく？過酷な現場を過ごす。
今回は見取りの話が多く、涙無くして読めない

南茉莉まつり、後期研修医の世話を通してお互いに良き影響となる。
ERCP (内視鏡的逆行性胆管膵管造影)が度々登場



「そういう意味で、元之助さんは本当に貴重な時間を積み上げてきた。その日常の中で、自然に旅立っていくのだとすれば、光恵さんはけして寂しくないと思います。こんな言い方が正しいかどうかはわかりませんが、元之助さんがいつものようにナポリタンを作っている方が、光恵さんは安心するかもしれません」


「こいつはスピノザの哲学に、私なりのアレンジをくわえた考え方だが、幸も不幸も突然空から降ってくるようなものじゃない。雑多な物事とともに我々の足下に埋もれていて、私たちがそこから何を見つけるかということなんじゃないかな」


仏教// 浄土宗、浄土真宗、臨済宗、曹洞宗、日蓮宗など、天理教を筆頭とした真言宗、天台宗の新興宗教


門松は冥土の旅の一里塚
めでたくもあり　めでたくもなし
一休宗純そうじゅん


「人が、自分の権利ばかり口にするのは、自分ひとりで生きていけると思っているからです。
でも人生はそんなに甘いものじゃない。生きていくことの哀しみを知っている人間は、理由な
どなくても、誰かの力になりたいと思うものですよ」

なるようにしかならない。
私は医療を信頼していない
確かに世の中には、治せない病気が山のようにある。けれども癒さない哀しみはない。


「希望というものは急に出てきたり、消えてしまったりしてしまうものじゃない。ずっとそこにあって、我々が気づけるかどうかという問題なんだと思う。


西洋人と東洋人の死に方、
西洋人は堂々たる巨象が地響きを立てて倒れるように死ぬ。東洋人は年月を経た樹木がゆっくりと枯れて土に還っていくように死ぬ。

「死」とは誰にとっても恐ろしいものである。直視することに耐えられる人はけして多くない。
人は死と向き合った上で、それでも絶望とは距離をとり、なお他者に心を致し、思いを馳せることができる
--さあ、笑顔、笑顔！！


「新聞記事を書くときの三つの原則？」
「わかりやすくすること、過澱にすること、そして安心感よりも不安感を与えること。価値のない情報でも、この三つの操作をくわえると集客力が上がる

[ブクログ · ★★★★★]

「病気を治す＝医療の意義」ではないと考える主人公哲郎を中心に進む医療物語。
医療の意味を語る主人公哲郎を通して、自分の仕事の意義についても考えさせられる。
淡々とした中にも熱い思いもあり、実力もある魅力的な主人公と言葉選びから人を動かす力のある戦友花垣のやりとりが一見大人っぽくて内容は子どもっぽくて、とても魅力的。
こんなふうに仕事と向き合いたい。

[ブクログ · ★★★★★]

医療では人を救えない。
人を救うのは、医療ではない、人なんだ。
我々のゴールは、病気を治すことじゃない。それでは、治らない病気を抱えた人はどこにいくんだ。限られた時間しか残されていない人たちに、我々は何もらできないのか？
敢えて言う、
すべての人がいずれ必ず死ぬだとすれば、医師は何のために患者を診るんだ。

素晴らしい一冊。京都の和菓子もすごく気になりました。

[ブクログ · ★★★★★]

スピノザ〜の時も良い話だったけれど、続編のこちらも文句なしで素敵でした。
技術だけではなく、患者とその命に真摯に向き合う姿は変わらず、こんな医師が地域にいてくれたら、本当に心強いと感じました。
結局のところ、人は治りたい、良くなりたいと思って医療に頼っても、限界があり、それを悟った時に、限られた命の期限をどう生きるか、というところが大事なのだなと感じました。
医療の現実を交えて人生や道徳、哲学を語るところが良かったです。
哲学は自分にとっては難しいものだったけれど、こうやって何か具体例を引き合いに出してくれると、なるほどな、もっともだなと思います。
雄町哲郎と一緒に暮らす龍之介は父の生き様を間近で見ながら、立派な大人に育っていくのだろうな。
最高の技術を持っている雄町先生が大病院ではなく、街の医者として仕事をすると、確かに数では圧倒的に救える命は減ってしまうのかも知れないですが、一人ひとりに寄り添える医者も必要。
これからも大きな病院も小さな病院も、雄町先生の心持ちに共感する同業者が増えますように、と願うばかりです。

[ブクログ · ★★★★★]

医療がどうあるべきか、コロナもあり、作者には思うところがあるのだろうな

「医師になろうとする人間には、自分の人生を、少なからず犠牲にするだけの覚悟が必要や」
という飛良泉教授のことばは作者の代弁なのかなと映った

作者は40代前半、まだ若手と言ってもいい歳だが、どんな経験をしてきたのか気になってしまった

タイトルにあるエピクロスの快楽主義を引用した、現代の個人主義への批判が上記の部分以外にも全体を通して流れていて、難しい問いを扱っているなと思った

------
「人が、自分の権利ばかり口にするのは、自分ひとりで生きていけると思っているからです。でも人生はそんなに甘いものじゃない。生きていくことの哀しみを知っている人間は、理由などなくても、誰かの力になりたいと思うものですよ」

前後も含めて、ここが妙に引っかかって、しばらく悶々としそう

[ブクログ · ★★★★★]

スピノザの続編。親しみの持てるさらりとした人間味のある登場人物達に変わりはなく、前作を思い出しながら読むことができました。

やはり、夏川さんの「死」への向き合い方が、しんみりと心を揺さぶります。最先端の医療を突き詰めた人間が奢りを持つことなく、その無力さと人の死に対して向き合うことの難しさを語っている。

ストーリーの背景となる京都の風景の描き方が、前作と異なり外国人観光客が多いことに触れています。やはり京都の現状、というか日本の「今」にも踏み込んでいる。

日本の少子高齢化の波は否応なしに医療の分野にも押し寄せている。そして医療そのもの、人の生死に対する考え方そのものにも疑問を投げかける。社会全体の風潮そのものにも。

日本の「今」を背景に最先端の医療の視点から人間の儚さや哀しさというものを優しく包み込んでくれるような筆致。夏川さんらしく、様々な問題点を提起しながらも希望を抱かせてくれるストーリーをしみじみとした思いで読み終えることができました。

[ブクログ · ★★★★★]

「スピノザの診察室」の雄町先生のシリーズ。

前作同様、京都を舞台に大病院ではない医療の日々が風情豊かに描かれている。
今回のメインの問題に行くまで、訪問医療での対応など人の命とは、人生とは何かを考えさせられるような展開が続く。

そして、雄町先生は「医療では、人は救えないんだよ」と言う。

雄町先生と同じ医者を目指し始めた甥っ子の龍之介君のこれから、花垣さんが目指すところ、飛良泉教授のたくらみ、寅重さんはどこにかつ丼を食べに行くのか、南先生の４月から2年間原田病院でどう成長していくのか・・・次のシリーズがただただ楽しみだ。

スピノザを読んでない方にはまずそちらから読むことをお勧めしたい。なぜ、どんな気持ちで雄町先生が大学病院をやめて原田病院に移ったか、そしてそこで何を見つけたか、それを把握してからの方が内容がわかりやすいと思うので。

[ブクログ · ★★★★★]

医療というものは、必ずしも病気の治療をするだけのものではない。もう治る見込みがない病気を抱えている人達が、最後のときまで出来るだけ心穏やかに暮らせるようにするのも医者の仕事だ。マチ先生はいつも生と死に向き合っている。

スピノザやエピクロスの様な難しい哲学書を愛読しながら、甘いものに目がないマチ先生。龍之介君や南先生の成長を楽しみながら、頼もしい仲間の信頼も得ている。次回作がとても楽しみ。