始まりの木

夏川草介

神様を探す二人の旅が始まる。

「少しばかり不思議な話を書きました。
木と森と、空と大地と、ヒトの心の物語です」
－－夏川草介

第一話 寄り道【主な舞台 青森県弘前市、嶽温泉、岩木山】
第二話 七色【主な舞台 京都府京都市（岩倉、鞍馬）、叡山電車】
第三話 始まりの木【主な舞台 長野県松本市、伊那谷】
第四話 同行二人【主な舞台 高知県宿毛市】
第五話 灯火【主な舞台 東京都文京区】

藤崎千佳は、東京にある国立東々大学の学生である。所属は文学部で、専攻は民俗学。指導教官である古屋神寺郎は、足が悪いことをものともせず日本国中にフィールドワークへ出かける、偏屈で優秀な民俗学者だ。古屋は北から南へ練り歩くフィールドワークを通して、“現代日本人の失ったもの”を藤崎に問いかけてゆく。学問と旅をめぐる、不思議な冒険が、始まる。
“藤崎、旅の準備をしたまえ”

※この作品は単行本版『始まりの木』として配信されていた作品の文庫本版です。

• カテゴリ: 小説・文芸
• ジャンル: SF・ファンタジー / ファンタジー（国内）
• 出版社: 小学館
• 掲載誌・レーベル: 小学館文庫
• ページ数: 384ページ
• 電子版発売日: 2023年08月04日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 2MB

[ブクログ · ★★★★★]

ここ最近で一番の本だった。
民俗学について研究する女学生と大学の先生の話で、何よりこの２人のやり取りがおもしろい。
民俗学って何なのか、まずそれが分からないと思うが、本を読んで思ったのは倫理に近いものだと感じた(正確には違う)。理屈ではない、神に対する信仰心とかそういった類のことである。
正直私は、神とかまったく信じていない。この本に出てくる例えば、樹齢何百年の木とかも新しく道路を作るために伐木するのに何も思わないし、どんどんしろとも思うタイプである。それが経済のためになるし。
ただそれに対してこの本では、そういう自らの幸福を求めている人だけの国は亡びていくとしている。目に映ることだけが全てだと考えるようになれば、すごいシンプルな世の中であるが、そういう世の中になっていくということは、自分より力の弱い者を倒すことは倫理に反するどころか、とても理にかなった生き方になると。
また、「どんな物事でも、金銭に置き換えることでしか判断できないような、品のない人たちばかり幅を利かせている世の中」など心にぐさっとくるセリフが多い。
ぜひみなさん一読してほしい。

[ブクログ · ★★★★★]

私、この本に出会えてよかった。

民俗学を軸に、日本人の心のあり方を考えさせてくれる1冊。
大学院生藤崎千佳が、何とも個性的で偏屈な准教授古屋神寺郎とともに、日本各地を巡る旅の物語。

まず、古屋先生が濃い笑。
ここまで濃くはないけども、私が師事している教授も濃いなぁと、自分の世界と重なってしまった。
そして、学問に対する、人としての芯の強さ。
古屋先生にあるその強さ、かっこよさが、私の世界の登場人物とも繋がる。

それを受け取る素直さ、柔軟さがあるからこそ、千佳ちゃんは成長していけるんだと思う。

そして度々登場する、民俗学の礎、柳田國男。それこそ度々名前を聞いていながら、まだ読んでいない。これを機に読もうと思う。

心に残ったフレーズをいくつか。

「神も仏もそこらじゅうにいるんだよ。風が流れたときは阿弥陀様が通り過ぎたときだ。小鳥が鳴いた時は、観音様が声をかけてくれたときだ。そんな風に、目に見えないこと、理屈の通らない不思議なことは世の中にたくさんあってな。そういう不思議を感じることができると、人間がいかに小さくて無力な存在かってことがわかってくるんだ。だから昔の日本人ってのは、謙虚で、我慢強くて、美しいと言われていたんだ。」

「大切なのは理屈じゃない。大事なことをしっかり感じ取る心だ。人間なんてちっぽけな存在だってことを素直に感じ取る心なのさ。」

「この国には、この国特有の景色がある。その地に、足を運ばなければわからない、不可思議で理屈の通らぬ、怪しささえ秘めた景色だ。その景色と向き合い、何が起こっているのかをただ見るだけでなく感じ取らなければいけない。」

その道がどこに続くのかもわからぬまま、ただ木は切られ、道は広げられ、東京は巨大化していくことになる。
その流れを止めることはできない。
アスファルトとコンクリートの町の拡大を、押しとどめることはできないし、とどめることに意味はない。
大切なことは、どこに向かって道を切り開いていくべきかをしっかりと見定めることだ。無闇と前に進むことに警鐘を鳴らし、ここに至り来たった道筋を丹念に調べ、どこへ道をつなげていくべきかを考えていくことだ。
多くの人が闇の中を手探りで歩んでいる今、未来を見据え、先々にささやかでも灯火を灯していくことができるのだとすれば、それはずいぶんと愉快な仕事ではないだろうか。

[ブクログ · ★★★★★]

民俗学という世界を通じて見せてもらったのは、日本人の心。私がどこで行き、何を失いかけているのかを教えられた気がいたしました。
再読中です。

[ブクログ · ★★★★★]

大学で民俗学を専攻する千佳は、変わり者の指導教官である古屋に付いて、日本各地を旅してまわる。

千佳に皮肉ばかりをあびせる辛口な古屋だが、実は情に厚く、日本の行く末を案じる熱い心を持っているのだった。
千佳はそんな古屋の内面に触れ、民俗学の意味について理解しはじめる…

民俗学という学問がどういうものなのかほとんど知らなかったが、
『未来のために過去を調べる』という古屋の言葉に、漠然と抱いていた民俗学へのイメージが一変した。

あらゆる物に感謝の念を持つ日本人特有の心の持ちようは、受け継がれていくべき大切なものだと思う。
全編を通して優しさに満ちたストーリーだった。

[ブクログ · ★★★★★]

主人公と大学の先生とのやりとりは、読んでいて楽しかったです。と同時に、こんなに大学の先生と親密になり、自身の研究にいそしめる状況が羨ましくもありました。日本の素晴らしい自然風景の描写も、目に浮かぶようでした。

民俗学について、この本を読むまではほとんど知識がなく関心もなかったです。

現代の日本人に欠けている自然への謙虚さ、目に見えることだけが全てでないということ、大事なことをしっかり素直に感じとる心、などハッとする事柄がたくさん散りばめられていました。

神宮外苑の銀杏並木伐採問題や、ビッグモーターの街路樹問題など、心に引っかかっていることが思い出されてきます。

文庫本の解説は、倫理学者の方が書いていますが、倫理学のことも理解でき、読む価値があります。

「神様のカルテ」も好きですが、同じくらい「始まりの木」も心に残りました。

[ブクログ · ★★★★★]

とても、とても良かった。
私も探しているであろうことの端っこが見えかけたような。
人間という小さな存在には説明出来ないけれど、それでも何かを解りたい、何かを掴みたい、という想いを書いて下さったのだ、と思った
古屋先生の言葉の端々に滲む愛を、深く受け止めたい。

[ブクログ · ★★★★☆]

昔から受け継がれてきたものはそれなりの根拠があるのだろうな～
自然の雄大さと素晴らしさ、厳しさも感じられすべて大切にしていくべきだと思いました。

[ブクログ · ★★★★☆]

民俗学の准教授と教え子の女子院生がフィールドワークに出かけ、日本人の失ったもの（失いつつあるもの）や神様について問いかける。
樹齢400年や600年の古木の存在感や、お遍路さんの「同行二人」という言葉が印象に残りました。八百万の神という言葉が浮かびました。
解説まで読み応えありました。

[ブクログ · ★★★★☆]

ひと言で言うと、偏屈の鎧を着た民族学の准教授と
元気な大学院生が、フィールドワークの旅に出るというお話
この二人の関係がいいね
突き放しているようで、実は深い思いやりを持つ師と、文句を言いつつも尊敬し信頼する学生
民族学の深さも感じられる

でも、一番心に残ったのは
後半に出て来る老住職の言葉だ
庭の桜の大樹を観ながら杯をあおり
　「大切なのは理屈じゃない。大事なことをしっかり感じとる心だ。人間なんてちっぽけな存在だってことを素直に感じ取る心なのさ。その心の在り方を仏教じゃ観音様って言うんだよ」

それは、別の宗教ではまた別の呼ばれ方をしているということだね
呼び方は人間が決めたものだからいろいろあるけど
本質的なものは同じということなんだね

とても大事なことを教えられた気がする

[ブクログ · ★★★★☆]

神様のカルテでは、患者と医療に真摯に向き合う姿があって、この本では学問に真摯に向き合っていて。著者の物事への考え方、感じ方が、自分と似ていることころがあって、夏川さんの本がすごく好き

金銭とか科学的な物差しでは測れない、感じる世界、心の世界を大切にしたい