忘却の整理学

外山滋比古

知識は「盾」である。仕事や試験において時間を削り取ろうとする敵から自分を守ってくれる。知識によってタスクは効率化され、浪費は防がれる。では「矛」は？ ……それは「忘却」である。なぜなら、常識やルールといった自分の内なる暗黙知、さらには時間すら忘れて物事に打ち込んだとき、そこから得られる成果物は、きっとあなたにとって代えがたい武器となるからだ。

• カテゴリ: ビジネス・実用
• ジャンル: ビジネス・経済 / 自己啓発
• 出版社: 筑摩書房
• 掲載誌・レーベル: ちくま文庫
• タイトル: 忘却の整理学
• タイトルID: 1384055
• 電子版発売日: 2023年07月14日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 1MB

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この本、ずっと読みたかったんだけれども、忘れていたわけではないんだけれども、書店ですっと見つかることがなかなかなかった。書店で本に「出会う」ことを大事にしてきているんだけれども、それがゆえに、なかなか出会わないこの本を「ポチる」ことはできなかった。やっと見つけたとき、迷わずこれを買い、迷わず一気に読んだのだった。いい本だったなあ、と思った。内容は半分くらい、たぶんもう忘れた。それでいい、ということだったはずだ。たぶん。

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覚えたことを忘れてしまうのは悪。ではなく「忘れることで覚えるための頭の余白ができる」「忘れることで思考することができる」と捉えなおせば、忘れることも怖くなくなる。

人の忘れることに対する意識を変えてくれる1冊です。

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これまで「忘却」を敵視してきた。試験に合格するためには、できる限り頭に詰め込んで詰め込んで、吐き出す。試験の前に忘れるなど、言語道断である。
大学受験前、あれほど知識を詰め込んだのに、どれだけのことを覚えているだろう。

コンピュータの発達により、自分の力でおぼえている必要がないことは増えた。はずである。なのにどうしても、忘却への敵視というか、恐怖心というものがつきまとう。忘却＝できない人間と見られないか。
そのために本を読み、教科書をよみ、単語帳を読み、詰め込みまくる生活である。最近、思考停止を感じることが増え、危機感と恐怖感に苛まれていた。もしかしたら私は『知的メタボリックシンドローム』なのかもしれない。

これまで頭に入れることしか考えず、吐き出すことを真剣に考えてこなかった。吐き出すとはそのまま答えを答案に書くことではない。自分にとって必要ない部分は忘れ、その上で自分の思考を深め、言葉を紡ぐ。知識を入れすぎても、適切な消化吸収排泄の作業がなくては、無駄な脂肪ばかり溜まって動けなくなる。忘却の力を借りることで、メタボリックシンドロームの解消を図りたい。

最近、本を読んで感想を書けるようになった。むしろ残したくなったし、それによって頭が整理される感覚が出ていた。この本を読んで、その作業自体を肯定されている感覚を得た。頭の回転が速い人、へずっと憧れを持っていたが、それは知識を詰め込んだ人ではなく、適切に忘却と思考を繰り返しているからこその為せる技なのかもしれない。本を読んで、忘れて、考える。忘れることを恐れず、思考することを避けないことで、知識だけに縛られない、新しい世界にたどり着けるのかもしれない。

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あたらしく記憶し、思考するために忘却する
忘却は忌み嫌われる物ではなく、必然なのだと
心強く考える力を与えて頂けるもの
記録　記憶　忘却　理解　複雑な絡み合いの中
美しい過去の記憶、悲しい過去が出来上がっているのだと、そうなんだなぁと思えること、この年のなると多々あり
忘却力を　今読んでる　忘れる脳力　で養おう
思ってます
しかし　外山滋比古さんのエッセイはどれも面白いと言うと失礼かな、楽しいですねー

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忘却の整理学
著：外山　滋比古
ちくま文庫 と－１－１０

良書　わかりやすかった　覚えることと同様忘れることがいかに大切であるか、それが本書の主張です。

アンラーニングとして注目されている、”忘れる”
知の巨人、外山滋比古が、記憶との対で、忘却を扱ったもの。

蛇足ながら、盛岡の書店で「思考の整理学」のＰＯＰを書いて、ベストセラーにつながった松本氏に解説をお願いしていること、外山氏のお人柄を感じることができました。

気になったのは、以下です。

・忘れてもよい。忘れっぽくても、よい頭はよい頭である。それどころか、新しいことを考えるには忘却の助けが必要である。

・博引傍証の記憶はすばらいい。ただ、忘れることのできる能力こそ大器の証である　エルバート・ハッバード
・知ることを、ときに忘れることこそ喫緊である　イギリス古諺
・思い出は人生の彩りであるが、忘却があってこそ人生は生きるにたえられるものになる。エンリコ・クラルドニ

■忘却の取捨選択

・正統の忘却は決して100%の亡失ではない。忘れるところと、記憶のままを残す部分とを区別する
・知識の記憶のみによって、個性を育むことはできない。知識も記憶も、そのままでは没個性的であり、超個性的である。
・忘却はひとりひとり独自の忘れ方をする点で個性的である
・忘却が個性化をすすめ、創造的はたらきの基盤であるのに目を向けないのは知的怠慢である。
・忘却は力である。忘却力は破壊的でなく、記憶力を支えて創造的はたらきをもっている。

■選択的記憶と選択的忘却

・忘却はまだらであって、画一的ではなく、選択的忘却ともいうべきものである
・別な言い方をすれば、人間の記憶は、生理的・心理的であって、物理的ではないということである
・人間の記憶は、生理的・心理的であるのに、コンピューターは物理的記憶である

■忘却は内助の功

・上達、進歩を支えるのは、後退、失敗の部分を除去する忘却のはたらきはきわめて大きい
・成功をのこし、不成功の部分だけを消滅させるのはまさに選択的忘却の面目躍如である

■記憶の変化・変貌

・記憶はそのまま古くなるのではない。忘却によって風化する
・イメージは美しいが、実物はそれほど美しくない。幻滅が起こる、思い出のところへは行かない方がよいということである
・思い出の世界では、対象を美化、拡大、増強する傾向が顕著であるのに対して、本当の夢はときとして醜悪の作用がはたらいているものが残っている。
・忘却がプラスに働くのに対して、記憶は、それを抑制するマイナスの作用をもっているのかもしれない

■いれたら出す

・入ってくるもの(Impression) が激増したのだから、それに見合う輩出能力(Expression)がないと、閉塞状況を招き、由々しきことになる。
・排出、排泄にとって主要なはたらきをするのが忘却である
・猛烈に学習する人、超多忙、たくさんのことを頭に入れる必要のある人はそれに見合うくらいに忘却力を強化し、善く忘れるように努力をしないと、精神の健康と活動は期待できない
・知と忘は、表裏一体なのではないか

■知的メタボリック症候群

・忘却はきわめて、人間的能力である。忘却は人間にしかできない

■記憶と忘却で編集される過去

・思い出の過去はまだらである
・ひとりひとりの思い出、思想の中の過去は、ナマの過去の固まったものではなく、主として忘却によって編集された、凹凸、まだら、様式化、つまり、作られた過去にすぎない

■ハイブリット思考

・知的過多症を元にもどすには２つの方法がある
　①余分な価値の小さいと思われる知識・情報を捨てること
　②思考によって知識を排除すること
・思考を増強することで、知識を削減するのである

■空腹時の頭はフル回転

・朝いちばんに考えよ、頭を使え
・中国の朝廷、朝，日が昇るのとともに開始されたという。それで、朝廷なのである
・頭の働きということから言えば、徹夜などもってのほかということになる
・洋の東西を問わず、断食が宗教上の修行として重視されてきたのも、その精神的効果の故であろう。断食には胃や腸の余剰物を取り除いて、臓器の機能を高めると同じように、心的清掃を行って精神を浄化する作用が認められてよい

■思考に最適　三上・三中

・三上　欧陽脩　馬上、枕上、厠上
・三中　入浴中、道中（散歩）、夢中・集中

■風を入れる

・原稿をねかせる　書きたいと思ったとき、しかも、締め切りは大分先である。圧迫感はなく自由にのびのび書くことができる。そうして、できた原稿を机の引き出しに納めて、締め切りを待ち、読み返した原稿を渡すという手順である
・唐代の詩人買島、僧推月下門　推すを敲くにするか、迷ったことを、推敲という
・原稿をねかせるのは、忘却の働きを促すということである。忘却は不要、不純、よけいなものを洗い落して純化、昇華させるかけがえのない作用をもっている

■スクリーニングが個性を作る

・忘却の多くが自動的で無自覚的である。
・忘れようと思わなくても、時がたてばたいていのことが忘れられる。
・忘れまいとしても忘れてしまうし、忘れたいと思っていても思うように忘れられないことも少なくない
・忘却は記憶よりも始末に悪く、思うようにならない
・忘却のスクリーンを何度も潜り抜けた記憶、追憶、思い出が多く甘美であるのは、不快、苦痛を伴う記憶はいちはやく消去されているからである
・忘却は、記憶を美化する働きがあるのかもしれない

■継続の危険性

・継続は力なり　ということばを使う人がすくなくない
・ただやみくもに、続けているだけでは、力にならない。うまく続ける必要がある
・論語にいわく、学びて時に之を習う、また、説（よろこば）しからずや　と。
・やはり、休みなく続けるのではなく、休み休み、忘れ忘れ、しながらゆっくり勉強しないと解することもできる
・継続は力なり　息抜きのない継続はときに危険なり、間歇的継続こそ真に力なりである。

■よく遊びよく学べ

・勉強ばかりで遊ばない子はバカになる
・勉強したら休み時間をとる、のでは順序が逆で、まず休んで、頭の中をきれいにしてから、勉強にする
・まず、忘却。そして、記憶。忘却してから記憶という順序になる。
・つねに忘却が先行しているのがのぞましい

■メモはしないほうが良い

・メモをとった話しは結局聴いたことにはならない
・聴いた話しをすべて、わがものにしようというのがよろしくない。半分わかれば上等、５分の１覚えていれば上々としなくてはいけない
・ノートを取らず聞いていると、その瞬間に重要なこととそうでない部分を区別して、どうでもいいことは忘れ、大事なことの方を頭に納めるということをしているのだと想像される

■絶対語感と、３つ子の魂

・ネクタイを或時結べなくなった。が、手が思い出したらしく、勝手に動いたのである。
・頭が覚えていたのではなく、手が覚えていた

■頭の働きを良くする

・やはり忘却が先行する
・まず、頭を整理する。それが忘却であるが、任意に意図的に忘れることは難しく、自然に、つまり時間をかけて、不要なものの破棄の行われるのを待つ

＜結論＞
・われわれは自分の頭を良くすることはできないと思っている。
・しかし、頭の働きを良くすることは可能である
・頭を良くすることができなくても、頭の中をきれいに、冴えたものにすることは不可能ではない
・忘却はそのもっとも有効な手段である
・ものを考えようとするすべての人は、忘却の価値をはっきり認めなくてはならない。

目次

まえがき

Ⅰ
忘却とは
選択的記憶と選択的忘却
忘却は内助の功
記憶の変化・変貌
入れたら出す
知的メタボリック症候群
思考力のリハビリ
記憶と忘却で編集される過去
ハイブリッド思考

Ⅱ
空腹時の頭はフル回転
思考に最適　三上・三中
感情のガス抜き
風を入れる
カタルシスは忘却
スクリーニングが個性を作る
継続の危険性
解釈の味方

Ⅲ
よく遊びよく学べ
一夜漬けの功罪
メモはしないほうが良い
思い出はみな美しい
ひとつでは多すぎる
〝絶対語感〞と三つ子の魂
無敵は大敵
頭の働きを良くする

あとがき

解説　松本大介

ISBN：9784480438706
出版社：筑摩書房
判型：文庫
ページ数：224ページ
定価：680円（本体）
発売日：2023年03月10日第1刷

[ブクログ · ★★★★★]

外山先生の著書に一貫された軸。
ものごとの考え方、時間の取り方、セレンディピティへと至る思考の熟成の仕方、が先生独特の語り文句で身体にすっと馴染む感じがします。
他方では、ロジカルシンキング、即断即決などがビジネススキルが高いように評価される世の中ですが、自分には外山先生のマインドフルネス的なものごとの進め方に強い共感があります。
何等かのリーダーや判断が重要な立場の方へは一読がお勧めだと思います。

文庫になって本棚の取りやすい場所へ置き場所が決定してしまいました。

[ブクログ · ★★★★☆]

最近忘れっぽくなったと言う方も多いだろうけど、この本では忘れる事も大切だと書いている。新しい事を考えるには前の事をリセットする事も必要！嫌な事も全て一旦忘れて切り替える。•••そんなに上手く出来ない。これが出来る方がいたら羨ましいの一言。
中々鍛えて出来る事ではないかも。

[ブクログ · ★★★★☆]

思考の整理学を読んだ後に読みました。
外山先生の文章は読みやすく、面白いので好きだな。
忘却は自分で制御できないけれど、場所を変えたり他のことをしたりすると忘却は進行する。一つのことに打ち込むことは素晴らしいとされているけれど、いくつかのことを並行して挑戦することで忘却が進んでよりクリアな頭で考えられるよ。
不要な部分は忘れて忘れて、また学んで忘れて、また学んで忘れて、それで記憶に残ったものが、自分を作ってくれる。
どんどんいろんなことに挑戦したいと思った。失敗しても、結局忘れるからね。
そして、ちょっとずつ積み上がってく。

[ブクログ · ★★★★☆]

忘却。忘れること。
そのプラスの効果をとうとうと説く本。

新しいことを覚えるにはすでにある色々を忘れないといけない。
寝ることで色々な無駄なことを濾過して忘れられる。
よく休み、よく遊ぶことでよく学べる。

特になんらかの科学的根拠があるわけではない、持論をたくさん説いている。
後書きでも「文献や研究があるわけでもなく、持論を解いている」と書いていてなんだか笑ってしまった。
だけど、なのに、なんとなく、それはそうかもしれない　と思わされる事柄がたくさんで面白かった。

[ブクログ · ★★★★☆]

・忘却は記憶と同じくらい大切な心的活動
忘却しなければ記憶出来ない
・覚え→覚えて走り、考え→考えて走るという新しいハイブリッド方式の確立が重要でその為にも忘却が大切
→よく忘れ、よく覚えよ