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Posted by ブクログ
新型コロナウイルス感染症対策分科会に参加していた経済学者の方のご著書。文化人類学者の磯野真穂さんの「コロナ禍と出会い直す」にて紹介されており、興味を持って手に取った。内容は一般的な行動経済学の入門書といったもので、一部コロナ対策についても言及がある。コロナ禍における政府の対応および私たち市民の反応についての反省や振り返りにもう少し重きを置いていたほうが、より読み応えがあった様に思う。
人々は自由にさせておけば放っておいても合理的な選択をするであろうと考える伝統的経済学と異なり、人々は様々なバイアスや計算能力の限界により非合理的な選択をしうると考える行動経済学は、合理的な行動をするためのアドバイスに満ちており、「役に立つ」学問と言える。法学や経済学、理系の学問に比して、人文学や社会科学は「役に立たない」と言われがちで、公的資金を投下して振興すべきでないという議論がしばしば立ち上がる。
経済学では、税負担をもとに政府が行うべきこととして、①行動に正の外部性があること、②所得再分配を目的とするか、借り入れ制約があることの二つが定義されているという。金水敏氏によれば、人文学は「人生の岐路に立たされたときにより良い意思決定ができる」という意味で「役に立つ」。個人がより良い選択ができるようになることは、社会全体のより良い選択につながるため、「公共選択の改善」という外部性があると言うことができる。また、個人の選択ミスから発生する社会問題や犯罪を減らしたり、社会保障の必要性を減らす意味で、「財政支出の削減」という外部性があるとも言える。
今までどちらかというと、学問を「役に立つ/役に立たない」という基準で測ること自体がナンセンスだと思っていたが、税金を使って研究のための人件費や設備費を賄う以上は、説明責任があり、そこにも経済学は「使える」のだなぁと感心した。
行動経済学は流行りの学問で、本も何冊も読んできたが、人間の直感的な印象や判断がいかに脆弱であるかを毎回思い知らされるし、物事をいろんな側面からじっくり考えることの重要さや、「いろんな側面」から見るための視点を私たちに与えてくれる。
Posted by ブクログ
コロナ禍終盤の2022年の本なので、コロナ絡みの章が半分程。どうしても興味が薄くなってしまったが、それだけ身近な話題に行動経済学をどう生かし得るか、という面では分かりやすくはあった。
リモート会議はブレストには向かないが、多くの案からベストの案を選ぶには適している、という実証研究の結果は、感覚とは合う。
最終章の神社仏閣に関する考察では、神社は地縁、仏閣は血縁を強化することを通じて、ソーシャル・キャピタルを高める点では共通だが、神社は居心地の良さがひとの流動性を低め経済に悪影響を与える面があることが観察されている一方、仏閣はひとへの信頼全般を高め、信用経済の拡大に貢献し得る、という違いがある点、とても意外な違いだった。
Posted by ブクログ
大学の教養で経済学を学んだのは随分昔だが、現実をそんな数式にして、何が判ってたつもりになってんねやろ、と思って、なんも役に立たん学問と思ってしまったのは事実だ。
が、経済に関わる人が、非合理的な存在であって、それを理解して具体的に対策に活かしていこうという行動経済学。
これは面白い。
認知心理学とか社会学とかの研究結果も当然反映しているというか、反映せざるを得ない。
本としては大上段でもなく、具体的な事象にどう対応するかっていうところを語ったり、コロナ対応、テレワーク、最低賃金の引き上げの効果など、まさに今話題になっていることも行動経済学の視点で説明する。
なかなかに面白い。
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