黒田明伸の作品一覧
「黒田明伸」の「貨幣システムの世界史」「歴史のなかの貨幣 銅銭がつないだ東アジア」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
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作品一覧
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貨幣システムの世界史
ビジネス・実用
4.51巻1,804円 (税込)貨幣の価値は一定であると我々は常識的に考えている．しかし，複数の通貨が存在して評価が多元的であるという事例は，歴史上，さまざまな地域，時代にあった．交換という行い自体が多様である以上，貨幣も多様にならざるを得ない――．謎に満ちた貨幣現象を，世界史の中で根本から問い直す． -
歴史のなかの貨幣 銅銭がつないだ東アジア
ビジネス・実用
4.01巻1,056円 (税込)歴代中国王朝が鋳造した数千億枚に上る銅銭．世界史上極めてユニークなこの小額通貨は，やがて海を越え，日本を含む中世東アジアの政治・経済・社会に大きなインパクトをもたらした．銅銭はなぜ，各国政府の保証なしに商取引の回路を成り立たせてきたのか．貨幣システムの歴史を解明してきた著者が，東アジア貨幣史の謎に迫る．
ユーザーレビュー
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Posted by ブクログ
ネタバレ中国の貨幣政策、経済、東アジアの交易、商業、銅生産等からみた銅銭の歴史。
・中国では酸化銅鉱山が枯渇し唐代には銅銭の発行が難しくなり貨幣は絹などに。銅銭とは銅、錫、鉛の合金。銅のみでは鮮明な鋳造が不可。開元通宝（621）は後代の東アジアの規準通貨だが１文発行するのに3倍以上のコスト。
・1１世紀末に硫化銅からの精錬が可能となり12世紀北宋は銅銭を大量に発行。17世紀ごろまで東アジアで流通する通貨に。
・日本は酸化銅に恵まれていたが平安中期には枯渇し青銅仏や梵鐘が製造されなくなる。鎌倉の大仏の組成は宋銭の組成と同じで鉛の同位体測定から鉛も中国産。13世紀以降宋銭を溶かしての梵鐘の鋳造が増加。
・北宋は兌換紙幣を発行し銅銭不足を補う。南宋は紙幣の使用期間を3年とし、通し番号を印刷し、新紙幣や銅銭などで旧紙幣を回収し紙幣の価値を維持しようとした。南宋末には元の侵略による戦費もあってインフレ。
・元は塩引（塩税）を紙幣によることとする不換紙幣制・税収の大半を占めた塩税で回収し安定化し、銅銭廃貨。しかし江南では銅銭が主な地域も。
・中国が銅銭を使用しなくなると、銅銭は東アジアへ。
・日本では13世紀前半に税の布納付が代銭納は後半には米納も銭納付、定期市での銅銭使用。
・明は当初洪武通宝・永楽通宝を大量発行したが、銅不足により不換紙幣・回収などの維持方策をとらなかったため事実上無価値に。
・日本では1400年頃までに硫化銅の精錬が始まり世界有数の銅生産地に。15世紀半ばまで銭建て米価は上昇したが、以降下落。銅価格が下落した。このため代銭納を米納に戻す動きが生じる。
・15世紀以降の日本銅の流入は私鋳銭を増加させ、銅銭の減価と撰銭（新銭≒私鋳銭の忌避）。洪武通宝なども撰銭の対象に、良貨は宋銭。
・日本では中国でほとんど流通しなくなった永楽通宝の流通が多いが、日本産私鋳銭（錫が含まれず銭銘が不鮮明）。
・ベトナムは銅銭を発行したが主に流通したのは宋銭。
・1568年の信長の撰銭令は悪銭も含め公定レートを設定しようとするもの。併せて米による取引を禁止。これは兵士が米を銅銭で買えるようにするため。
・倭寇の壊滅と解禁の日本以外の一部緩和により1570年ごろ以降精銭は流入されず空位化し、米に置き換わり。16市期末には銀建ても。北条領国では米納付のほか従来は悪銭だった永楽通宝納付を認める。市場ではビタ銭による取引。
・貫高から米高への移行は、精銭が流通せず銭による統一的な資産・税の評価が困難になったから。
・日本銀と中米銀の流入により銀が貨幣として流通、万暦年間には一条鞭法により諸税の地税への統一と銀建てが図られたが、必ずしも銀納ではなく、同時に良質な万暦通宝をコストをかけて大量に発行したが、銅素材として蓄財されてしまった。
・ベトナムでは古銭不足を補うため17世紀初め大量の日本私鋳銭を購入。
・1635年参勤交代が制度化されると、幕府は銅銭の輸出を禁止、古銭を高値で回収し寛永通宝を発行。しかし、錫の入手困難（中国の輸出禁止など）で良質な銅銭を発行できず。1655年鹿児島で錫鉱山錫山が発見され、ようやく良質な寛永通宝の大量発行。
・1670年古銭通用禁止令、17世紀末には古銭が流通しなくなった。
・東アジアでは北宋が大量発行した銅銭が基軸貨幣として広く流通、新銭や私鋳銭、高額額面貨幣は額面通りの流通が困難。人々が貨幣として信頼するものが通貨。 -
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Posted by ブクログ
もともとは世界歴史選書の一冊として2003年に刊行。2014年には増補新版が出て、本書はそれを底本とした現代文庫版となる。世界歴史叢書のほうもだいぶ以前に読んだが、今回、あらためて増補新版を読んだのは、先に『銀の流通と中国・東南アジア』を読んだからである。あらためて読んでみて、また非常に勉強になった。
本書は、「あとがき」（p.293）にもあるように「歴史的経験より貨幣の何たるかを帰納する試みである」である。世界史的に広がる貨幣の様々な態様を描きつつ、貨幣理論では常識とされているものが成り立たない世界の方が歴史的には常態であること浮かび上がらせている。現代の我々が当然のように想定している世界が歴史的にみてかなり特殊なケースなのだということだ。たとえば貨幣数量説の「常識」にしたがえば、貨幣数量が増加すれば（他の条件が等しければ）物価は上昇する。逆はその逆。しかし、実際の歴史のなかでは非常にしばしば理論的想定を裏切ることが起こっている。これはなぜか。あるいは「悪貨は良貨を駆逐する」というグレシャムの法則。実際には良貨であるがゆえに交換手段として機能するケースも多い。なぜか。
本位貨幣制度が世界を席巻する19世紀の末から20世紀にかけて、本書が考察の対象としている多元的で多様な貨幣が相互に補完し合いながら空間的・時間的広がりをもつ世界は失われつつあったが、それでも第1章で取り上げられているマリア・テレジア銀貨などを見ていくとその不思議な世界がほんのつい最近まであったことがよくわかる。「あとがき」によれば、第1章の元になっている論文は欧米圏の研究者にもピンときやすい事例として、中国史が専門の著者があえて選んだ事例ということだが、その効果は非常によく出ているように思う。つかみはOKというやつである。
それを踏まえて第2章では貨幣が本源的に空間的をともなうものであるが、「狭い空間の内側で平衡しようとする動機と、不安定さをともないながら広義の兌換性を築き上げようとする動機がせめぎあってきた過程であり、その衝突はさまざまな社会システムの興亡と結びついていた」（p.83）と貨幣の世界史全体の見通しが述べられている。
以下、第3章では貨幣の競存性が18世紀末のベンガルと中国を事例に論じられ、第4章では貨幣の画一性と多様性について中国貨幣の事例から考察されている。第5章は海を越えた銭貨流通を支えた共同体の構造とその解体についてで、日本の中世における銭貨流通も取り上げられる（この部分は補論「東アジア貨幣史の中の中世後期日本」でも詳しく論じられている）。第6章では社会制度、市場と貨幣の関係がさまざまな歴史事例に照らしながら類型化されていく。第7章は本位制の勝利と名づけられてはいるが、本当にめでたい勝利なのか……。第7章最後の節は「脱現地通貨化と恐慌」である。
そして終章は、全体のまとめとしての「貨幣の非対称性」となっているが、「あとがき」を読むと筆者の見解は「非対称性」よりも「貨幣の補完性」にその強調したい点が移ってきているようなので、そのように読んだ方がわかりやすいかもしれない。 -
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