暴力の支配するところに、本当の意味の権力は存在しない――アレントがそう定義するのはなぜか。そして、アレントの言う「権力」を理解することによって、私たちは何を得ることができるのか。 世界の行く末が見通せない現在、ますます重みを増すアレントの思想を解読する。 目次より 第１章　政治の文法 第２章　評議会とはどのような組織か 第３章 「連合」の原理と国際関係 第４章　抵抗のための条件――黒人問題と暴力 第５章　抵抗のための「権力」――ユダヤ人の「最終解決」をめぐって 第６章　革命の条件 第７章 「権威」の再建 第８章 「社会」という領域と政治 第９章　歴史――起こったことに向き合う 第10章　真理の擁護――政治の境界を設定する 補論　アレントと西洋政治思想

光で像を刻む！　ニエプスによる実験成功から二〇〇年、常時接続されたカメラが見つめる日常は、刻一刻と「写真化」している。撮られる世界のほうが、撮る人間のことをよく知っている画像の世紀に、撮るべきものはまだ残っているだろうか。コロナウイルスの世界的流行が問う〈距離〉、再考を迫られる〈他者〉との関係、不透明な未来を前に〈歴史〉の鏡を探りつつ、その始まりから最先端までを、社会のなかに深堀りする写真論の挑戦。

本やスマホ、土地や家屋、雇用や資産。自分のモノとして持っていることが「所有」であり、衣食住や商品取引、資本主義の原点である。こんにちシェアやレンタルがあるのに、ヒトは所有せずにいられない。他方でヒトの自由を守る所有権が、富の偏在を生む元凶となっている。なぜだろうか？　経済学や社会学、人類学の最新知見をふまえ、所有（権）の謎をひもとき、人間の本性や社会の成立過程、資本主義の矛盾を捉えなおす意欲作。

哲人ソクラテス、聖人孔子、覚者ブッダ、預言者イエス。前五世紀以降、四人の始祖の思索と行動により、哲学と普遍宗教が生まれた。「精神革命」という人類史における大転換期である。ギリシアで哲学が誕生、中国で儒教が成立、インドで仏教が勃興、イスラエルでユダヤ教とキリスト教が形成。なぜ東西の地で同時並行的に、思想の変革が起きたのか？　原典をふまえ、平易な筆致によって克明に描出。この人類史の謎と意義を解明する。

歴史は政治を解き明かす。政治思想の歴史は政治的な企図、行動、そして発言のさまざまな意味を明らかにしてくれる。定評あるオックスフォード大学出版の「入門書シリーズ」の一冊。思想史の研究対象をカノン（正典）とされるテクストに限定せず、西洋（とくに欧米）中心の思想史研究を相対化し、男性中心の思想史から自覚的に離れることを説く。 目　次 謝辞 第１章　歴史と政治　　 第２章　定義と学問の正当性 第３章　政治思想史とマルクス主義 第４章　政治哲学者と政治思想史 第５章　ケンブリッジ学派 第６章　コゼレックと概念史 第７章　フーコーと統治性 第８章　包括性、道徳性、そして未来 　　 参考文献　　文献案内　　索引 訳者解説