【第12回東京大学南原繁記念出版賞受賞作】 「死生観」という切り口から、作家の全体像に迫る 大江健三郎という作家の全体を、「犠牲」のテーマから一貫して解釈しえた画期的研究。イメージ分析を主軸として、様々な領域のテクストからの影響、同時代的な社会状況、故郷の歴史・空間性などを踏まえて、大江作品における死生観を詳細に描き出す。 【阿部公彦（東京大学教授）東京大学南原繁記念出版賞授賞時講評より】 「おもしろいのは、菊間さんのアプローチが大江作品に内在する具体性と抽象性の独特な拮抗を半ば模倣するようにして展開することである。［…］言葉やイメージに徹底的に接近し寄り添うことで、犠牲となった獣の血なまぐささに追い立てられた人物たちの空間感覚を論考中にいわば写し取るのである。そうやって土台のところで論の具体性を確保した上で、より大きな総論へと進む。そこではちょうど大江の人物たちが「総体」との一体化を目指すのと同じように、大江健三郎という作家の全体を視野におさめた議論が展開する。」 【主要目次】 序論　「死生観」から大江を読む 第I部 「壊す人」の多面性――『同時代ゲーム』 第一章　『同時代ゲーム』の背景 第二章　「犬ほどの大きさのもの」 第三章　「暗い巨人」への帰依 第四章　「森」という神秘のトポス 第II部　犠牲獣の亡霊 第一章　皮を剥がれた獣たち 第二章　「御霊」を生むまなざし 第三章　隠された「生首」 第四章　「後期の仕事（レイト・ワーク）」における亡霊との対話 第III部　「総体」をめぐる想像力 第一章　自己犠牲と救済 第二章　救済を担う大樹 第三章　聖なる窪地と亡霊たち 補論　テン窪を探して 第四章　「神」なき「祈り」の場 結論　「犠牲の森」の変容

夏目漱石は、どのようにイギリス、そして日本の伝承された歌や物語を活用し小説を書いたのか。伝承文学の語りと歌とが漱石に大きな示唆を与えたこと、それらが文学内容にも深く関与していることを明らかにする。 【主要目次】 総論　バラッドを書く 　 第Ⅰ部　歌と争闘 第一章　なぜ『オシアン』を翻訳したのか（一）――古代スコットランドから 第二章　なぜ『オシアン』を翻訳したのか（二）――バラッドの復興 第三章　古謡と語り――漱石の翻訳詩から小説へ 第四章　バラッドの『夢十夜』 第五章　ウォルター・スコットの明治 第六章　『三四郎』に重なる王権簒奪劇 　 第Ⅱ部　詩神の声 第七章　スティーヴンソン小説からの伝授 第八章　古代日本バラッドの作用 第九章　『リリカル・バラッズ』から漱石へ 第一〇章　小品の連続性と英詩の役割――『永日小品』 　 第Ⅲ部　伝承の生成 第一一章『草枕』に息づく伝承 第一二章　古譚と『草枕』 第一三章　古い宗教の生々しい声と『行人』 第一四章　漱石文学に生きる古譚の蛇 第一五章　『彼岸過迄』の彼岸と此岸

世界文学とはなにか。国際的に活躍する文学研究の第一人者が古今東西縦横に、世界のあらゆる文学作品との比較の中で、日本文学の魅力を語る。今まで比較されることのなかった作家をあえて関連づけることによって文学の新たな可能性を見出し、刺激的な読書の世界へ誘う。 【主要目次】 はじめに 第一章　近世の世界文学 第二章　文学と近代化 第三章　文学とグローバリゼーション 対　談　ダムロッシュ×沼野充義

明治、大正、昭和という激動の時代を生き抜いた文学者が、満蒙旅行を経験することでいかなる中国とのかかわりが生まれたのか。数多くの文化人が訪れ、表象された「満蒙」と向きあい、歌人として、評論家として自らの言葉を発信しつづけた与謝野晶子と日中戦争をめぐる時代像を描きだす。 【主要目次】 はじめに 第一部　表象された満蒙 第一章　満蒙という物語と与謝野晶子 第二章　想像力の投影先としての満蒙 第三章　晶子の風景、杢太郎の眼鏡 第二部　記録された「事実」 第四章　将軍夫人との劇的な出会い 第五章　張作霖爆殺事件の後 第六章　晶子が見たもの、見えなかったもの 第七章　満蒙という物語の続き 第三部　行き違いの響きあい 第八章　海を越えた詩心――「小詩」誕生のきっかけ 第九章　貞操論と文化誤読 第一〇章　女性評論の翻訳と紹介 第一一章　時事批評の射程――魂のリトマス紙になった言論 おわりに