あらすじ
島原の乱が鎮圧されて間もないころ、キリシタン禁制の厳しい日本に潜入したポルトガル人司祭ロドリゴは、日本人信徒たちに加えられる残忍な拷問と悲惨な殉教のうめき声に接して苦悩し、ついに背教の淵に立たされる……。神の存在、背教の心理、西洋と日本の思想的断絶など、キリスト信仰の根源的な問題を衝き、〈神の沈黙〉という永遠の主題に切実な問いを投げかける長編。
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神の存在について考えさせられる
読んでみると、神の存在・信仰の盲点というか何が正解なのかわからなくなりました。
非常に考えさせられる内容です。ぜひ興味ある方は読んでください。
Posted by ブクログ
最後の数ページに無茶苦茶読むのに時間かかって、日本語って難しいなぁと思ったけど、これは傑作。
江戸時代の日本と信仰について書かれているんだけど、内省的で観察眼に優れた宣教師の目を通したことで、人間の感情の機微が、胡乱な私が実生活で得る以上に感じ取ることが出来る。
個人的には、特定の文化の上に生まれた宗教が、他の文化の上で変質しているというのが面白かった。日本は布教するには泥沼だという記載がありましたが、文化基盤が違えば変質するっていうのは日本だけに当てはまることではないと思うんですよね。
こと概念的である宗教において信じるものは文化基盤によって変異しているものなんじゃないかと思うので、それを深く考える宣教師が思い至っていないというのは傲慢さなのではないかと思いますね。
そう考えてみると読み始めは、日本人の目線から見ると宣教師たちはナチュラルに日本人を見下しているのが気になったのですが、まぁ、そういう書かれ方してるのねという感じ。
井上が非常に良い味出してましたね。賢すぎて色々見えてるんじゃないかなという期待を持ってしまうキャラクタですな。
印象に残ったのは、捕まった後にのほほんと瓜食ってるシーンとか、牢から見た外の景色とかかな。シーンが鮮烈な映像で思い出されるので、著者は文章が上手いのだ思う。
Posted by ブクログ
「殉教した人の話」を、この本を読む時にどれだけ知っているのか。これでこの本に抱く感想は変わるのではないか、と最近ふと思った。
私はカトリックの一貫校でずっと宗教なる授業（一般でいうところの倫理という科目に該当する）を受けてきた。特に中高の宗教の授業では旧約聖書から新約聖書はもちろん、世界各国で平和を願い平和のために尽力した人や信仰を貫き殉教した人について学ぶ。隠れキリシタンのことも学ぶし、天正遣欧少年使節のうち殉教したのは誰かという質問にも答えられるし、第二次世界大戦の際にドイツだ殉教した司祭の話も知っている。
そしてそれは単に「殉教しました」というナレ死のような学びではなかった。逆さに疲れて死にゆく過程であったり餓死に至るまでの壮絶な過程を教えられる。信念を貫く勇気だとか綺麗事では語れない内容に、当時は度々具合が悪くなったものだ。
そのため、カトリックの教えや「殉教」については、信仰する宗教がないと言われている日本人のなかでも考える機会や得ている知識が多かったといえる。
それを踏まえて読んだ『沈黙』である。私はこの本で読書感想文を書く予定だった。最後に沈黙したのは誰なのか。殉教と棄教はどちらが正しいのか。今思うと正しいかどうかの議論は上っ面の部分だしディベートではないので結論を出す必要はないのだが、心に残る違和感はこの議論に対する答えが出ないからだと当時は思っていた。感想文は書けなかった。
今思うと、あの違和感の正体は空しさだ。神様とはなんなのか、神でなくても信じているものの正体はなんなのか。そこから離れた人の心、離れなかった人の末路。すべて空しくて哀しい。
Posted by ブクログ
信仰とは何かについて核を突かれたお話で面白かった。鎖国当時のキリシタンの迫害や、人種差別、外国人が日本をどう見ているのかが生々しく感じられた。「神はなぜ沈黙されているのですか」、カトリック教徒である遠藤周作が神の存在に関する記述や踏絵を持ってくるのはとても興味深かった。
Posted by ブクログ
傑作
カラ兄やペストの不在とは異質な「沈黙」の残酷さとロドリゴの叫びが対照的
「まだ黙ってんのか？こんなことされても？いつまで？…なぜ」という反芻に打ちのめされる
装丁は荒涼とした黒い海、暗夜の孤独や祈りを喰らう闇を思わせるが、かすかな光は信仰の逆説による救済か
Posted by ブクログ
すごい良かった。プライドや緊迫感が伝わった。
辛い時こそ何かに縋ったり頼りたくなる。
沈黙を貫き通すかっこよさと愚かさが分かった。
でも、自分の人生は信じるものだったら何を言われても沈黙を貫き通すかっこいい人間になりたい。
何があっても。
Posted by ブクログ
・最初は完全に殉教の物語だと思って読んでいたが違った。
・「棄教した」という結果だけを見ると、その弱さや心神深くなかったのだろうと判断していた。「残念」という気持ちの方が強かった。
・でも読み進めるうちに、その背景や、その人の心の中にあった信仰心や葛藤なんて、本当は他人が簡単に分かることができるものじゃないんだよな、と思わされる。
分かろうとすること自体が、むしろ傲慢。
・だからこそ、その内面の奥深くまで含めて、そこでも赦してしまうキリストの存在が、すごいというより「敵わない」という感覚に近かった。
それこそが無償の愛なんだけど、同時に少し怖さすら覚える。
・特に印象に残ったのは、
教徒たちのうめき声を鼾だと勘違いして、「苦しんでいるのは自分だけだ」と思い込んでいたロドリゴが真実を知りその傲慢さに気づいた瞬間。
あまりにも人間らしすぎて、読んでいて本当に辛かった。
Posted by ブクログ
自分の信じているものが虚構なのかという疑いが生まれることは、どんな絶望よりも深い。
神が本当に存在しているかどうかは誰もわからない。存在しているかではなく、信じているか、が要。
沈黙を続けていた神は、踏み絵の中でようやく口を開く。
Posted by ブクログ
強い者、弱い者とはどういうことか？
自分にとって人生の折々に読み返したい一冊になった。
物語はキリスト教信仰の中で一見強い者ーー信仰を捨てたと言わず心を強くデウスなる神に向け続ける人たちと、一見弱い者ーー脅しや痛みに耐えず神を捨てる態度を示すキチジローや棄教する宣教師たちを対比させながら進む。
物語に登場する強烈なキャラクター、臆病者で卑怯な行動を繰り返し何度も惨めに許しを請うキチジロー。「なんのため、こげん責苦ばデウスさまは与えられるとか。パードレ、わしらはなんにも悪いことばしとらんとに」
その臆病者の愚痴が、司祭ロドリゴの胸をじわじわと刺し、神の沈黙を問いかける。迫害、多くの信徒の呻き、神に捧げられた犠牲に、なぜあなたは黙っておられるのですか。
題の沈黙にひきずられ、どんどん重くなる苦しみへの神の沈黙＝神はいないのか、がテーマのように匂ってくる。
ところが、そこで、繰り返すキチジローの再来、強い者と弱い者談がかぶさる。
「モキキば強か。俺(オイ)らが植える強か苗のごと強か。だが、弱か苗はどげん肥しばやっても育ちも悪う実も結ばん。俺のごと生まれつき根性の弱か者は、パードレ、この苗のごたるとです」
ロドリゴは自身に問う。” キチジローの言うように人間はすべて聖者や英雄とは限らない。もしこんな迫害の時代に生まれ合わさなければ、どんなに多くの信徒が転んだり命を投げだしたりする必要もなく、そのまま恵まれた信仰を守りつづけることができたでしょう。彼等はただ平凡な信徒だったから、肉体の恐怖に負けてしまったのだ。” “人間には生まれながらに二種類ある。強い者と弱い者と。ーお前はどちらの人間なのだ。”
しかし最後にロドリゴは「強い者も弱い者もないのだ。強い者より弱い者が苦しまなかったと誰が断言できよう」とキチジローに言う。
読みながら、
私がとにかくずっと心に浮かんでいたのは、
踏めばいいのに、、、。
私はキリスト教がわからないからそう思うのか、と、人物の心をわかりたいと読み進める。
でもやはり思うことは、
弱くて、命を守るために道を逸れて、仲間を守るために踏んで、何がいけない
それは本当に弱いのか
それは本当に信仰していないことなのか？
そうじゃないと思う。
傍目に弱いと言われ、何を大切にしているかが細かく一人一人違う中で本当に強い何かがあるかないかなんて誰に決められるのだろう。
雑草のように踏まれても踏まれても立ち上がるとは昔の勘違い観念で、踏まれたら逃げエネルギーを種子を残すことに使う
雑草は一度踏まれたら場所をかえる
何が大事か、何が痛く苦しいか、それにすら常に分かち合う存在が心の中の神なのか？
沈黙とは、神がこうせよと言ったり導かれるものではなく、これでいいのかと自分に問い続ける ということ？
当初から「踏めばいいのに」と浮かんだ私、「大変な思いをし続ける被災地から、戦地から、去ればいいのに」と浮かぶ私。
なぜ踏まないのか、なぜ去れないのか、それほどまでの信仰とは？自分の信じるもの、目の前の人の根っこで大切にしているものを問い続けることをやめないでいたい。
Posted by ブクログ
名作。
江戸時代、司祭ロドリゴはフェレイラ教父を追って日本へ潜入するが、そこでキリスト教への容赦ない弾圧を目の当たりにする。
信徒たちが苦しみ抜く姿を前にして、ロドリゴは問い続ける。
なぜ神は沈黙したままなのか。
なぜ救いを求める者たちが報われないのか。
祈りは本来讃美のためのものなのに、次第に呪詛のように変わっていき、もし神がいないのだとすれば信徒の死も自分の人生もどれほど滑稽なものかと自問する。
最後にはロドリゴなりの答えにたどり着くものの、その後の人生は決して胸を張れるものではない。
深い葛藤と苦悩が生々しく伝わってきて、神とキリストと人間について深く考えさせられる。
読み終えたあとも強い余韻が残る作品だった。
Posted by ブクログ
これはもう永久本棚です (日本語？、
遠藤周作の沈黙が読みたくて読みたくて仕方なかった
パードレの葛藤、涙が零れ落ちるほど辛く屈辱的だった
一応仏教の宗派こそあるが、ほぼ無宗教レベルに信仰がないので、
信仰とは、命とは、何故ここまで命を捧げられるのか、もう想像をはるかに超えた境地での体験でした
興味深い
映画化され話題になっていたので、今更ながら読みました。
宗教を理由に弾圧、迫害した、された日本の過去の姿を、現代的な感覚で読みやすい、興味深い作品であると思います。
現在の社会や国際的な問題とも照らし合わせ、人としての葛藤を捉えているこの作品は、いま、多くの人に触れて欲しいなと思いました。
ただ、最後の文章は、難しいかもしれません。
ここからはごくごく個人的な感想です。
作中、よく「えっと◯◯」という表現がありますが、この使い方に少し違和感を覚えました。方言まで正確に書く訳ではないと思いますが、やはり方言は少し違うなと感じることがありました。(しかし、ほんの少しの違和感です)登場人物達が生きている気がしました。
長崎は受難の地、祈りの地だなと改めて思いました。そして海が本当に美しいとも。
私の曽祖父は隠れキリシタンでした。代々隠れ、懸命に生き、原爆で妻子を失い、それでも祈り、穏やかでした。
一言でいう「歴史」の中でどれだけの人々が葛藤し、道を選び、生き抜いてきたのかと思いをはせる機会になりました。
隠れキリシタン(最近では潜伏キリシタンとも言うようですが)がこのように、作品に残る時代になったんだなと、嬉しくも思いました。
Posted by ブクログ
キリストの最期・江戸時代の基督教の弾圧が重なる。
自身の使命感のために迫害され殺されていく百姓や非人、彼らの声を聞かされ棄教を迫られる。かつての師にさえ諭される。もっともこの師も拷問され他者の死の責任を押し付けられ続けた結果なのだが。
終わりのないこれらの気怠さのため、唯一の拠り所であり、生涯愛すると心に誓った者の顔を踏みつけるまで追い込まれた。
師は言う「神は何もなさらなかったからだ」と。
自分の信仰心と目の前の惨たらしい狼藉とが闘い、全てを諦めた先にあったのは、どす黒い余生だった。(しかも踏絵後も助けられなかった信徒がいた始末)
理不尽と自分の中の「正義」の衝突が起こった時どうするべきか。おそらく、それが己の信念信仰を全て捨て去ることになったとしても、弱い人間になることや弱い人間で居続けることは決して逃避ではないのだろう。
なぜならその信念信仰は、所詮無形で沈黙を貫くに決まっているから。
Posted by ブクログ
島原天草一揆くらいの時代、日本の調査と布教に来たポルトガル司祭が苦難に遭い背教を迫られるという話だが凄かった。
タイトル「沈黙」にもあるように、一つの大きな主題として「なぜ苦境の折に神は沈黙しているのか（なぜ救ってくださらないのか）」という悲痛な嘆きがあったが、主人公司祭の強い苦しみと実感を伴う問いとして物語終盤常に大きな存在感を保っていた。
主人公司祭が来日する理由にもなった、「拷問の末既に背教した司祭」の存在とのやり取りや奉行との問答の末の結末には陰鬱な気分になり、体調が悪くなった。
「布教は善であったのか」「何が民を救うことなのか」「主は何をしているのか」
じめじめと腐った潮風の様な問いと葛藤に惹き込まれた。
Posted by ブクログ
沈黙は見方によっていろいろな解釈ができる小説だなと思う。宣教師には宣教師の、切支丹になった農民には農民の、取り締まる役人には役人の理屈がそれぞれあって、どれも正しい。
救いを求めるロドリゴに対して神は「沈黙」したままで、結果的にロドリゴは棄教をしてしまう。でもそれは形だけの棄教で、信仰なんてものは自分の外側にいる神に祈ることではなく、自分の内面にいる神と対峙し対話することだということに気づいたが故の結果なのではないかと思う。
そして、キチジローの弱さはロドリゴの弱さで、キチジローとはロドリゴであったのではないかとも思う。人間は強いだけではいられない。誰にでもキチジローのような自分を抱えている。その弱さに気づいたとき弱き他者にも強き他者にも優しくなれるのだろう。そんなことが読後感として残る。
Posted by ブクログ
ゼロか100かの選択となり、信仰をもっても信じるものは救ってはくれず、殉教者たちはなぜ死ななくてはならなかったのか。
葛藤が文章に表現される、文学の力が思い知らされる作品。
暗いし、好きではないけれど、圧倒的なパワーがあった。
同じモチーフを描き続け、ずっと悩んでんでいたのか。作家について知りたいと思える作品。
Posted by ブクログ
重く、苦しく、面白い
印象に残った点
・番人の鼾だと思っていたものが、その実拷問受ける信徒の呻き声だったという場面は本当に意地が悪いというか、これほどまでに主人公に試練を与えるのかと思った。ここまでの2択を突きつけられたら、(もしも神が本当にいるとしたら、)神も転んだに違いないと思う。
・キチジローが悪者として書かれていて、私も嫌いだが、それは自分の弱さや都合の良さを彼の中に見るからで、彼のような弱い部分を誰しも否定できないのではと思った。むしろ、沈黙を貫いて殉教した方々の方が異常と感じるのは、時代か自分に信ずるものが無いからか。
・ロドリゴは救われた、自分の中で神を引き受けてある種の納得感を得た。キチジローは神を引き受けられない、善良さを捨てきれない卑怯者ゆえに救われず、自己嫌悪と不信に苛まれ続ける、と読んだ。
・自分が恵まれていたからこそ貫けていた信条やスタンスがあり、それは不遇に落ちれば崩れ去り得るし、崩れ去らなかったものが本質なのかもしれない。
Posted by ブクログ
"信じる"とはどういうことか考えさせられた。
基督はひたすらに沈黙をつらぬき、司教の問いに答えることは、ついになかった。けれど、転ぶことさえも主は赦すのだと。
信じながら疑い、背くことで、却ってその存在と向き合わされる。
残酷でありながら、どこか美しく、悦びを伴う結末。
キチジローは自分のことを弱い者だと言ったが、彼はまさしく私であった。
転んで、後悔して、縋ってもがいて、また転んで後悔して……
だけど赦されることを諦めない。
情けなくて、恥ずかしくて、思わず目を背けたくなるけれど、どうしても放ってはおけない、そんな人だった。
それが弱い生き方だと言われたら、そうなのかもしれない。けれども、作中で司教も言っていたように、弱き者が強き者より苦しんできていないとは、誰が言えようか。
何度も転んで、後悔して、それでも赦されることを諦めない生き方の、なんとしなやかなことか。
それを弱いとする人もいるのは分かるが、私はそうした生き方をするキチジローを、私を、愛さずにはいられないのだ。
Posted by ブクログ
何を信じて生きていくべきか分からないけど、信徒のために死ぬ覚悟で海に潜れる友人もいれば、そうなれずに背教してしまう主人公もいるというようなところで、その時その時自分が正しいと思うことをやっていくしかないのかなぁと思いました。
どんな状況であろうとも、失っていい命なんていうものはないので、自分や仲間、他人の命を守るための行動をすることが、大切なんじゃないかなと考えました。
Posted by ブクログ
遠藤周作の『沈黙』は、「信仰とは何か」という宗教小説として読まれがちだけれど、芯に流れている問いはもっと人間くさい。
それが――誇りとはなにか、という問題。
この物語で描かれる誇りは、最初、とても“わかりやすい形”をしている。
ロドリゴ神父にとっての誇りは、信仰を捨てないこと、殉教すること、信者の前で強くあること。
言い換えるなら、「自分がどう見えるか」「自分が信仰者として正しいか」という、自分軸の誇りだ。
ところが日本での過酷な迫害の中で、その誇りは静かに揺さぶられる。
踏み絵を踏まされるのは自分ではない。
苦しむのは、名もなき信者たち。
彼らは神父の「正しさ」のために、呻き、死んでいく。
ここで『沈黙』は、残酷な問いを突きつける。
自分の誇りを守ることと、他者を救うことは、両立するのか。
神が沈黙する中で、ロドリゴは追い詰められる。
踏み絵を踏めば、信仰者としての自分は死ぬ。
踏まなければ、目の前で他者が壊れていく。
そして彼が最後に選ぶ行為は、
英雄的でも、気高くもない。
むしろ「敗北」「裏切り」とすら呼ばれる選択だ。
だが遠藤周作は、そこに別の誇りを描く。
それは「自分が正しい存在であり続ける誇り」ではなく、
誰かの苦しみを引き受ける誇り。
称賛も栄光もなく、ただ静かに引き受ける誇りだ。
『沈黙』が苦しいのは、この誇りがとても地味で、
誰にも評価されず、
本人ですら「正しかった」と言い切れないところにある。
それでもなお、遠藤はそこに人間のリアルを置く。
誇りとは、声高に守るものではない。
ときにそれは、踏みにじられ、誤解され、
それでも誰かのために沈黙する形をとる。
『沈黙』が今も読み継がれるのは、
この問いが、宗教を越えて、
支援・教育・ケア・親であること――
あらゆる「他者と関わる立場」に突き刺さるからだろう。
強くあることだけが誇りではない。
壊れながら、それでも誰かの痛みに寄り添うこと。
『沈黙』は、その不格好で、重たい誇りを、読者に静かに手渡してくる。
Posted by ブクログ
基督教が弾圧される長崎が舞台。
キリシタンに待っているのは拷問と死。
教科書で読んだ踏み絵の重さを知る。こんなにも苦しくて辛い選択を迫られる緊迫感。
信仰と棄教の狭間で揺れ動く苦悩と葛藤が胸にくる。
Posted by ブクログ
神も悪魔も自分の中に存在する。
キチジローの言動は矛盾しているようで、その根底にあるものは一貫している。それは神を信仰しているということ。信じているから弱くいられる。
キチジローだけが、他の人のような自分で作り上げた神ではなく、本当の神を信仰できていたのかもしれない。彼がしているような、自分の想像を超える存在を信じるということは難しい。なぜなら自分の想像できないものは作り上げることすらできないから。キチジローは司祭を通して神を見ることができていたから、自分の想像に及ばない存在を心から信じられたのかなと思う。信仰は、1人では成り立たない。
Posted by ブクログ
歴史の教科書で知った「踏み絵」の裏に、こんな苦悩のストーリーが刻まれていたとは
江戸時代、キリシタン狩り真っ盛りの九州を舞台に、「神はいるのか」という禁断の問いを文学という形で昇華させた遠藤周作の代表作です。
キリスト教イエズス会の司祭であるロドリゴは、日本での布教に貢献した尊敬する恩師フェレイラが、弾圧により棄教したという伝聞が信じられず、真相をさぐるために同志と鎖国中の日本へ密航するも、、、というお話。江戸時代のキリスト教弾圧や島原の乱、隠れキリシタンへの糾弾、踏み絵などは学生時代の日本史で習いましたが、実際にどのような仕打ちを受け、どのような心の動きがあったのかを知る機会になりました。
明確な信仰心や、絶対の存在が常にいるというキリスト教的な感覚が私にはありません。そもそも仏壇と神棚がどちらもあるような家で育った身の上です。そんな私にとって、この小説は真摯な信仰とはどれほどのものであるかを想像させるものでした。実際にあったキリシタン狩りをモチーフにしているので、どこまで史実なのかは当然気になりました。今後勉強しようかなと思います。
読んでいる途中まで、単なるいちモブキャラだと思っていたキチジローがまさかのキーマンであり、トリックスターとしてストーリーの盛り上げに大いに貢献しています。
キチジローはとても意志が弱くオドオドしているのに、時には尊大な態度にでるような、人間のだめな部分を詰め込んだ存在。金に釣られてロドリゴを裏切ったくせに、バツが悪そうに「ゆるしてくれ」と泣きながら後ろをついてくる図々しさを見せるなど、なんとも人を苛立たせるキャラですが、その痛々しさに少なからず人間らしさを感じ、共感する部分もありました。
なによりストーリーが進むにつれ二人の関係性がより深く感じられていくのが面白かったです。ロドリゴがキリスト、キチジローがユダのような構図になり、キチジローというユダの存在のおかげで、ロドリゴはキリストと同じ道を歩んだとも思えるほどです。キリスト教徒としての理想の姿と真逆であるキチジローの存在が、信仰とは何かを浮かび上がらせます。ロドリゴの信仰の道にとってキチジローは不可欠であり、この出会いはある意味財産であったかもしれない、なんて考えました。
奉行に捕まり村から村へ引きまわされる司祭ロドリゴは、ゴルゴタの丘へ向かうキリストと自分を重ねます。激しい弾圧の悪辣さと、一転して寄り添うような慇懃さ。このネチネチとしたアメとムチの波状攻撃がなんとも残酷で、読んでいて胸が痛くなりました。眼の前で殺される信者、命を落とす同胞。ロドリゴの精神は極限まで追いつめられます。彼は敬虔ではあるけれど、盲信的ではありません。だから苦境のなかで彼の信仰心は揺らぎます。なんどもその人(※文中のまま。キリストのこと)の顔を思い浮かべ、なぜその人は沈黙をしているのかとロドリゴは苦悩します。悩んで悩んで悩み抜いた末に、真理に一歩だけ近づくような、聖職者としての充実があることが牢中のわずかな救いに感じます。
終盤、恩師フェレイラとロドリゴの対峙の時が来ます。フェレイラのセリフ「デウスと大日を混同した日本人はその時から我々の神を彼等流に屈折させ変化させ、そして別のものを作りあげはじめたのだ」は、日本の日本らしさを表していて、後に「ガラパゴス化」と言われる根本的な島国日本の性質はこんなとこにも現れていたんだなと感じ入りました。「日本人は人間とは全く隔絶した神を考える能力をもっていない。日本人は人間を超えた存在を考える力も持っていない」というセリフも、フェレイラに言われる通りの日本人である私にとっては「むしろクリスチャンはそんな感覚でいるのか」という驚きがありました。この出会いの後につづくロドリゴの自問自答の場面は、クリスチャンでない私にとってもスリリングです。
自分のなかの大事な物を汚され、取り上げられ、蹂躙され、ほとんどすべてをなくしても諦めなかったロドリゴですが、自分が棄教しない限り責め苦に苦しみ続けている信徒たちのうめき声に心が折れ、眼前に置かれた踏み絵に足をかけます。その時、踏み絵のイエスはこれまでの沈黙を破り「私を踏むがいい」とロドリゴを赦したと後に懐述しますが、それとて極限状態にあった彼の精神が自己防衛のために作り出した幻覚かもしれないとも私は思いました。それに、拷問に耐え信仰を貫いて絶命した教徒たちにとっては、やっぱり神は沈黙し続けたということになるし。ただ棄教の果てにロドリゴがたどりついた、本当の信仰というのは、他の信者や司祭や教団など、いっさいの他人の存在とはまったく関係のない、自分ただひとりと神の一対一の関係によって紡がれるものだという答えは、苦しみ抜いたロドリゴを癒すものであったろうと思います。「他人に何を言われても、表向きは棄教した恥ずべき存在でも、私自身は今でも胸の奥であの人への信仰を続けている」という思いこそが彼を生かし続けたでしょう。
この本を読んだ人なら、「主人公ロドリゴの迷いは、そのまま著者の迷いではなかったのか」という疑問が当然湧くと思います。いまこそ信徒を救うべきという場面でことごとく神が沈黙してきた物語を書いておいて、遠藤周作は小説家としての自我とキリスト教徒としての自我で引き裂かれなかったのかなあ。
教科書のなかでただただ特異なエピソードとして知った「踏み絵」のうらに、これだけのストーリーがあったかもしれない、いやおそらく事実あったろうことに、歴史の残酷さを感じます。
Posted by ブクログ
主人公をとりめぐる、冒険小説のようなハラハラ感。無惨な世界の中、神はなぜ「沈黙」を保っているのか。
エンタメ性(失礼な表現かもしれませんが)と深遠な哲学が両立している文学は、読んでいて楽しい。
一方、個人的に気になった点もいくつかあった。
一貫したテーマである、「神の実在性」の答えは、どこへ行ったのか。
最後の最後で主人公が意味深な事を言っていたが、私の頭ではあまり理解出来なかった。
主人公が転んだ理由についても、明確な思想や哲学がが語られる訳ではない。
また、主人公が捉えられてからのテンポが少し悪い気がした。
ここでの心情描写や思想に本作の魅力があるのは分かるが、もう少し省ける箇所もあったのではと感じた。
内容が重く、正直もう一度読む体力はない。
人生で一度は読んでおくべき本、である。
Posted by ブクログ
キリスト教弾圧と信者と司教 昔の日本におけるキリスト教の弾圧。実際はもっと酷かったんだと思うし、宣教師たちもまさに命がけだったんだと思う。名作と言われるのが分かる。
Posted by ブクログ
遠藤周作のキリシタン三部作の内の一冊。ポルトガルから来た司祭の書簡から始まる一連の流れはリアルさを十分引き出し最後まで勢いをなくさず物語は淡々と進む。キリスト教や神について非常に興味深い視点で描かれている。
Posted by ブクログ
17世紀島原の乱が終わりキリスト教を邪教とし鎖国政策を行なっていた日本に、密航してまで布教をしようとしたイエズス会の司祭がいた。 本書における日本の宗教観に対する著者の洞察には、目を見張るものがありました。ラストの 司祭の決断は、司祭の心の問いかけの重さから深い感動を覚えました。本書は、2016年にアメージングスパイダーマン のスパイダーマン役で有名なアンドリュー・ガーフィールドが主演として映画化されています。
Posted by ブクログ
2026.03.19 ★3.7
鎖国、禁教令下に日本に渡ってきたキリスト教宣教師の物語。
数年前に映画を観たが、内容はほとんど違ったものだった。
ポルトガルから志を持った若い宣教師が日本に於いてどのようなことを経験したか、手記や見聞録調の箇所が多く、フィクションなのにまるで歴史物を読んでいるような感覚にさせられる。
肉体的な拷問と精神的な拷問、どちらも、人が人に対してこれほど冷酷にになれるのかと薄ら寒くなる。
誰が誰に対して「沈黙」しているのか、最後まで読まないと分からない。
↓↓↓内容↓↓↓
島原の乱が鎮圧されて間もないころ、キリシタン禁制の厳しい日本に潜入したポルトガル人司祭ロドリゴは、日本人信徒たちに加えられる残忍な拷問と悲惨な殉教のうめき声に接して苦悩し、ついに背教の淵に立たされる……。
神の存在、背教の心理、西洋と日本の思想的断絶など、キリスト信仰の根源的な問題を衝き、〈神の沈黙〉という永遠の主題に切実な問いを投げかける長編。
