あらすじ
島原の乱が鎮圧されて間もないころ、キリシタン禁制の厳しい日本に潜入したポルトガル人司祭ロドリゴは、日本人信徒たちに加えられる残忍な拷問と悲惨な殉教のうめき声に接して苦悩し、ついに背教の淵に立たされる……。神の存在、背教の心理、西洋と日本の思想的断絶など、キリスト信仰の根源的な問題を衝き、〈神の沈黙〉という永遠の主題に切実な問いを投げかける長編。
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神の存在について考えさせられる
読んでみると、神の存在・信仰の盲点というか何が正解なのかわからなくなりました。
非常に考えさせられる内容です。ぜひ興味ある方は読んでください。
Posted by ブクログ
衝撃的な作品でした。最期まで読んでも正解が見つからず…
現実世界でいかなる時も沈黙を貫くイエスは、いつ・どのように救いを与えるのか…現実を救えない神を信じる価値とは…色々と考えてしまいました。信仰に人生を捧げている司祭にとっては、神を疑わざるを得ない展開ばかりで、とてつもない葛藤だったでしょう。
目の前に苦しむ者を見殺しにしてまで愛の信仰を続けるか、救うために信仰を放棄するかの極限の選択について…終盤に描かれた「ユダを苦しみから解放するため、自らを十字架にかけるよう促したイエス」の姿を真だとするならば、主は後者をも赦す気がしますが…
司祭が自分かわいさに最後の選択を取ったとはどうしても思えません。司祭にとっては背教＝自らの人生の否定＝自死 の構図となると思うので。ただ、これも何ら宗教を持たない自分の感想でしかないです。
信仰を貫いて死んでいった人々はどこで救済されるのか…今後、キリスト教の信仰と死の関係についても学びたいと考えました。
Posted by ブクログ
また凄い本に出会ってしまった……！！
信仰を持たない自分だが、
信仰とは何か？という根源的な問について深く考えさせられた。
著者の作品は2作目だが、心理描写が秀逸。
ロドリゴの苦悩と、内面の変遷がリアルに伝わってくる筆致に圧倒された。
正直馴染みのない聖職者という立場の人の、物凄く人間らしい悩みに引き込まれた。
キチジローの存在も物語に更に深みを与えている。
再読時は彼の動きにも注意を払って読みたい。
Posted by ブクログ
やっぱり好きだ、全作読みたい。
人間はどこまででも強くなれるし、酷くもなれる。
そんな自分を肯定できるのは自分を信じることしかいない。なんて儚い生命体なんだろう。
そして、ホロコーストのようなジェノサイドは、規模はさておき、それと同等に残虐なことはずっと前から起きていた。そして今もなお、起きている。あまりの凄惨な拷問のあり方に、正直、面食らってしまった。
Posted by ブクログ
7月の五島と長崎の旅の間に映画を観たことがきっかけで作品を読むことに。
紙で小説を読んだのは久々でしたが、やっぱりページをめくるというのはいいなと再度認識しました。そして今回の発見は「映画は目で見えるものを表現、再現できるが、臭いは届けられない」ということ。遠藤氏の小説の中には、どれだけ百姓たちが不衛生な生活をしているか、どれだけ臭いかってことが事細かに描かれていて、それは映画では感じることができなかったな、ということです。
でも、小説を読んでる時の方が、その不快感を十分に感じることができました。作家は臭いを届けるのに力を入れてたと思います。結構グロい表現が多かったですね。人糞や、吐瀉物の中に埋める顔とか、特にコンフェッションを農民から聞く時、その口臭が酷いこと、尿で濡れた箱のような場所に閉じ込められるとか。乾いた町のどこにも牛糞の匂いが立ち込めているとか、今までの時代劇のどれにもそんなものを感じさせるものがなかったです。
なぜ応えのない神を盲目的にあそこまで信じることができるのか。殺されるという恐怖に勝る信仰の強さを宿すまでに、どうやって宣教師は人々を洗脳することができたのか？単にバイブルを読むだけでそうなるとは考えられない。そんな問いの答えが明らかになったようでした。
拷問に耐えうる時、彼らは自身をキリストの経験に重ねて恍惚を得ていたのかもしれませんね。
Posted by ブクログ
宗教を信じたことがないから完全には理解できないと思う。フェレイラが転んだ理由にハッとさせられた。日本ってちょっと前まですごい国だったんだなー…
Posted by ブクログ
オーディブルで聞く読書。平易な文体で、すっと頭に入ってくる。眼の前に絵が描かれるかのような語り口ですばらしい。そもそもの教義が、別の土地で土着信仰と融合して、そもそもの宗教とは異なるものに変容する、ということはおそらく南米でもアフリカでもどうようなのではなかろうか。ただ、日本のキリシタン対策が、なんとも日本人らしい対応であるなあと後半になればなるほどじんわりと納得される。メディアが違うこと、自分の成熟度に応じて、この本は味わいは大きく深まっていくようだ。クワトロラガッツィと合わせて、切支丹を理解し、人間の弱さを理解し、宗教とは、を問い直す物語としてはおすすめだ。じっくり読みたい。
Posted by ブクログ
特定の信仰をもたない自分のような者からしたら即座に踏み絵に足を置いておしまいだけど、それでもロドリゴの気持ちも想像できる。それにしても暗いし悲劇で読んでいて疲れる。宗教の教えというのは結局のところ、なにかを判断するときの基準となる物差しであって、縋ったり救いを求めたりするものではないんだろうな。
Posted by ブクログ
「信仰を曲げれば、目の前の苦しんでいる人が助かる」とか、残酷すぎる。
日本って一昔前はとんでもない時代だったんだなあと思った。
信徒のために身を捧げる気で来たのに、自分のせいで信徒たちが死んでいくの苦しいだろうなあ。
どんな拷問であろうと貫いてみせると覚悟して上陸したのに最終的に踏んでしまうのが見てて辛かった。
司祭なのに思わず神を疑ってしまうところも本当に鳥肌立った。
司祭は奉仕したい･人に頼られたいというのが本質であることを感じた。
「彼等が警で、罠をかけたとしても、かまわぬと思いました。もし徒だったら、お前はどうするのだと言う声のほうが心の中で強くひびいたからです。」
この使命感はすごくかっこよかった。
Posted by ブクログ
社会の先生から勧めていただいた本。
遠藤周作さんは名前は知っていたものの
歴史小説などに弱い私は
手に取ることをしなかった。
恥ずかしながら
宣教師とか
イエズス会とか
踏み絵とか
鎖国とか
もちろん言葉と意味は知っていたが
なんだかちゃんと分かっていなかったため
その時代の復習から始め
読み始めたこちらの本。
すごく良かった。
面白かったと表現しようとしたが
面白いとはまた違う、
勉強になる、考えさせられる本だった。
自分の信仰しているものの本質や
自分の弱さに向き合う主人公。
1981年に刊行されたこちらの作品だが
名作と言われ、
長く読み続けられているのがよく分かる。
結局人間にとって
弱さとの向き合い方って永遠のテーマだったりする。
信念（信仰心）を曲げることで
多くの人が助かるとしたら
あなたは信念を曲げますか？
自分自身を創り上げてきたものを
すべて捨てられますか？
でもそれを捨てさえすれば
多くの人が助かるんですよ？
道徳の教科書に掲載されそうな内容だった。
そしてまたこれが史実をしっかり含んでいることが
何より苦しかった。
仏教とキリスト教の感覚の違いや
隠れキリシタンたちの運命や当時の拷問、
宣教師たちの考え方など
勉強になることもたくさんで
読んで良かった一冊になりました。
Posted by ブクログ
無力だと感じた時、人、そして神さえも沈黙を選ぶ。
自分の選択が正しいか、善いことか、許せるか……
どんよりとした厚い雲に覆われた日のような重く息苦しい作品だった。
Posted by ブクログ
主人公の感じる、上陸してから最初の集落で慕われるまでの聖職者としての高揚感、そして捕まってから転ぶまでの信仰の心をへし折られるまでの過程での挫折を読者にも追体験させるような文章が素晴らしい
Posted by ブクログ
長崎旅行がきっかけで興味が湧いたので読んでみました。その時の隠れキリシタンの資料などを見たのも相まって忘れられない一冊になりました。
信仰とはなにか。
沈黙する神の存在。
日本にとって宗教の存在。
日本人の信仰とは。
長崎のキリシタンたちはどんなふうに信仰していたのか考えさせられた。
方言、時代を感じる言葉が多く読むのには時間がかかってしまいました…難しいと感じたけど、ずっと手元に置いてまた読みたい。
Posted by ブクログ
こんなに良い作品をなぜ今まで読まずにいだろうと読まず嫌いだった自分を叱っておきました
遠藤周作さんは勝手に自分には合わないと決めつけてました。反省。
他の作品も読んでみようと思います
読み終わった後もあとを引く名作
ある意味しんどくはありますが、、、
Posted by ブクログ
「殉教した人の話」を、この本を読む時にどれだけ知っているのか。これでこの本に抱く感想は変わるのではないか、と最近ふと思った。
私はカトリックの一貫校でずっと宗教なる授業（一般でいうところの倫理という科目に該当する）を受けてきた。特に中高の宗教の授業では旧約聖書から新約聖書はもちろん、世界各国で平和を願い平和のために尽力した人や信仰を貫き殉教した人について学ぶ。隠れキリシタンのことも学ぶし、天正遣欧少年使節のうち殉教したのは誰かという質問にも答えられるし、第二次世界大戦の際にドイツで殉教した司祭の話も知っている。
そしてそれは単に「殉教しました」というナレ死のような学びではなかった。逆さに吊られて死にゆく過程であったり餓死に至るまでの壮絶な過程を教えられる。信念を貫く勇気だとか綺麗事では語れない内容に、授業を受けていた当時は度々具合が悪くなったものだ。
そのため、カトリックの教えや「殉教」については、信仰する宗教がないと言われている日本人のなかでも考える機会や得ている知識が多かったといえる。
それを踏まえて読んだ『沈黙』である。私はこの本で読書感想文を書く予定だった。最後に沈黙したのは誰なのか。殉教と棄教はどちらが正しいのか。今思うと正しいかどうかの議論は上っ面の部分だしディベートではないので結論を出す必要はないのだが、心に残る違和感はこの議論に対する答えが出ないからだと当時は思っていた。感想文は書けなかった。
今思うと、あの違和感の正体は空しさだ。神様とはなんなのか、神でなくても信じているものの正体はなんなのか。そこから離れた人の心、離れなかった人の末路。すべて空しくて哀しい。
Posted by ブクログ
個人的かつ人間的なレベルを超えて神を理解する事や、認識する事が出来ないというテーマもあり、神の存在証明や、神の沈黙というテーマをこれほど分かりやすく、多角的に考えた作品はないと思いました。
踏み絵を踏む事や、棄教を選択する事が、神への裏切りやクリスチャンとしての汚点だと考える、その考え自体が傲慢であり、すでに神に赦されている存在であるという事がよく理解できました。
興味深い
映画化され話題になっていたので、今更ながら読みました。
宗教を理由に弾圧、迫害した、された日本の過去の姿を、現代的な感覚で読みやすい、興味深い作品であると思います。
現在の社会や国際的な問題とも照らし合わせ、人としての葛藤を捉えているこの作品は、いま、多くの人に触れて欲しいなと思いました。
ただ、最後の文章は、難しいかもしれません。
ここからはごくごく個人的な感想です。
作中、よく「えっと◯◯」という表現がありますが、この使い方に少し違和感を覚えました。方言まで正確に書く訳ではないと思いますが、やはり方言は少し違うなと感じることがありました。(しかし、ほんの少しの違和感です)登場人物達が生きている気がしました。
長崎は受難の地、祈りの地だなと改めて思いました。そして海が本当に美しいとも。
私の曽祖父は隠れキリシタンでした。代々隠れ、懸命に生き、原爆で妻子を失い、それでも祈り、穏やかでした。
一言でいう「歴史」の中でどれだけの人々が葛藤し、道を選び、生き抜いてきたのかと思いをはせる機会になりました。
隠れキリシタン(最近では潜伏キリシタンとも言うようですが)がこのように、作品に残る時代になったんだなと、嬉しくも思いました。
Posted by ブクログ
キリシタン弾圧化の日本を部隊として、1966年に発表された小説ということで、長らく積読状態だった本作。結論、もっと早く読めば良かったと後悔。絵踏みとか教科書でサラッと触れるけど、当時のキリシタンがどんなだったか、宗教に頓着しない日本人だからこそ勉強にもなるし、物語としても引き込み力が強すぎて面白かった。
Posted by ブクログ
難しい小説だったなぁ、、
読解力がないから深く読みきれなかった
長い辛い早く転んでしまえばロドリゴも周りも楽になると思うのに転んでも救われない
なんかもう、1人の男を徹底的に絶望に突き落とすために書き上げられたんじゃないか？って疑うくらい情緒をグラグラ揺さぶられる話だった
白黒はっきりした結末じゃなくて悩み続けて読み終わってもまだ悩んでいくような話だった
Posted by ブクログ
2026,09.14
56歳にして初めて通読。浅薄な言葉を連ねるのではなく、自分で自分に問いかけることの多い作品。私は自分の弱さや狡さをある程度自覚しているので、お金や痛みには極めて弱い。今の己は組織と立場に守られた何も持たない存在だと感じた。
だからこそ、今日を、今日という1日を丁寧に生きようと思う。
Posted by ブクログ
映画は見たことがありました。内容はうろ覚えですが。
沈黙とは、神からの沈黙だったのですね。
私は一応カトリックですが敬虔な信者ではありません。
でも、高校生のころアメリカにホームステイしていて、毎朝6時から聖書を家族で読んで、7時くらいから学校のセミナリーに参加していた頃、日々の祈りの中で神様と通じ合った感覚がありました。
これまで生きてきて初めての感覚で、祈りにも努力というか、日々の鍛錬というか、自己研鑽が必要なんだと感じました。
でもそれ以来、日本でまた怠惰な日々を過ごしている訳で、そのような感覚はもう残っていないですが。
神様との祈りを通じての会話って、簡単ではないんですよね。
もちろん、この小説の中で出てくる司祭は、人生をキリスト教に捧げている訳で、私みたいな一般市民とは信仰度合いに天と地の差がありますが。
イエス様が司祭を許して彼が踏み絵を踏んだのか、それとも司祭は本当に転んだのか。それは司祭のみが知る、ということでしょうか。
Posted by ブクログ
歴史書であり、信仰の書であり、大きなドラマであった。日本を収穫の多い、素晴らしい伝道の地と考えて、キリスト教が禁忌とされている江戸時代に渡来したポルトガル人、ローマ人がいたのだ。ポルトガルでも見たこともない、日本の貧しさも伝えている。そしてこの時代の後、踏み絵の歴史も長いが、今に至るまで、その信仰を絶やさずに伝えてきた人々もいたということを私たちは知っている。
けれど、日本人のクリスチャンは1%とか。やはりこの本に書かれているように、日本人の捉えたデウスは、キリスト教の神と違うのか？神はなぜ沈黙しているのか？問い続けることが重要な気がした。
Posted by ブクログ
難しかった、、、。
宗教とは、信仰とは、どれだけ頑張っても神は何も言ってくれない。過酷な拷問に晒されてもなお沈黙を貫く神、主人公とその前に布教していたフェレイラの葛藤と思考が辛い。最終的に何度も転んでも、間違ったことをしても、主人公に許しを求めたキチジローだけが主人公と最後を共にした。弱いことは悪いことではないけど、人間らしい弱さをキチジローからは感じることができた。沈黙、神を信仰することは本当に救いになるのか。
Posted by ブクログ
キリシタンが弾圧されている日本で、ポルトガル司祭がキリスト教を再布教しようとするお話。
キリシタンに対する弾圧が酷く、読んでいてつらい場面も多々あった。
「なぜ神は沈黙している？」
「もし神がいないんだとしたら・・・」
と何度も己の行動に葛藤する場面も苦しい。
現代日本人の私としては「なぜそこまでして？」というのが率直な感想だった。
これについては、物語の中でも元司祭が日本人の信仰の感覚を説明しており、
どれだけ説明しようと分かり合うことの出来ない感覚なのだと思う。
印象的な登場人物はキチジローだ。
物語を読んでいるとどうしても主人公ロドリゴ視点になり感情移入してしまうため、キチジローがとんでもなく卑怯者で弱い奴に見える。
しかし、本来日本人の感覚、現代人の感覚はキチジロー寄りだと思う。
むしろ終盤までの信仰に固執し、視野狭窄となりその思想に行動が制限されることは危険とさえ感じた。
心と体（行動）は必ずしも一致している必要はないと私個人としては思う。
一方で、行動が伴ってないといくら口で言おうとも信仰を示すことは難しい。ちょうどキチジローのように。
キチジローがどう見えるかというと、『裏切者』『卑怯者』が当てはまるだろう。
ただ、その信仰による行動は本当に神に向けてやっているのか？人間へのアピールではないか？神は人間の内面の信仰を感じることはできないのか？行動でしか信仰は示せないのか？
終盤主人公は神は人間が弱い存在なことを知っていたから内面の信仰があれば自分の弱さも受け入れてくれると解釈する。
それで良かったと思う。
Posted by ブクログ
学生の時に、社会の授業で踏み絵と絵踏みという単語が出てきて、ほーん、そうかー。踏むだけで信仰心なんか測れるのかねー？と思っていたけど、それどころの話ではなかった。
転ぶ、棄教とは、それを行なった人のそれまでの生きがいとか、善悪や美醜の基準や、キリスト教を信じた人生、自分そのものを否定するものなのだとわかった。
キチジローは前半から中盤にかけて、卑怯だという描かれ方だったけど、最後まで、ロドリゴを追いかけて、役人に訴えてまで救いを求めるところに、キリスト教への信心深さが伺える。もし安息の時代に産まれていたら、、というとところで、キリスト教と幕府からの被害者でもあると思った。
長崎出身の私としては、知ってる地名がでてきて、生まれ、育った地でこんなことがわずか300？400年前にあったのかと信じられない気持ち。
沈黙というタイトルだから、最後はキリスト教を否定してしまうの！？と思っていたけど、そうではなかった。
ただ、自分がキリスト教徒ではないからやっぱりよくわからないところもあったなぁー
Posted by ブクログ
1680年代、キリシタン禁制の日本に潜入したポルトガル人司祭ロドリゴの背教と死までの物語。若い頃読んだ時はキチジローの狡さ弱さ救いを求める都合の良さに「こうはなりたくない」と強く思った。今回の再読ではキチジローだけでなくロドリゴ司祭もフェレイラ教父も棄教し生き抜いたとて悔恨と苦しみと許しを求め続ける人生なのに捨て切れない信仰とは何だったのかと。悲惨な現状は祈っても祈っても変わらない。信仰を否定した後でもなおまた神に問いかけてしまう。その行為は強い人弱い人のくくりで語れるものではなかった。また夏に読みたい。
Posted by ブクログ
ー自分の信仰する宗教に対しての肯定と否定ー
救いを求めて神に祈りますが、神は答えません。
惨たらしく信徒たちが殉教していく描写は見るに耐えません。
｢沈黙｣も神の沈黙なのだと思いました。
救いを求めて、祈る。
なぜ救ってくれないのだと神に問う。
神はいるのか？
というよりも、無駄かもしれないし、救ってくれないかもしれないけど、祈りを重ねて自分の内なる神に気付くのか？
とも思いました。
Posted by ブクログ
「私は沈黙していたのではない。一緒に苦しんでいたのに」（294頁）
「たとえあの人は沈黙していたとしても、私の今日までの人生があの人について語っていた。」(295頁)
映画を先に観ました。
神は信徒の苦難になぜ沈黙しているのかという問い。
Posted by ブクログ
読んでる途中で神の有無に疑問を持った司祭の話なんてキリスト教から批判こないのかと思って調べたら踏み絵の部分がダメだったらしい。
ちゃんと信仰を持ったまま終わったから本人もキリスト教なのかなと思ってたらそうだった。
日本人特有の無神論者でも有神論者でもない自分が読むとやっぱりそうなるよなって部分もありながら、信仰を失わない終わり方が自分では絶対に辿り着かない考えだなと思った。
隠れキリシタンの本を読んだことあったから意外に読みやすかった。あれだけ国が仏教を推していた中なんでキリスト教を隠れてまでも信仰するのかあんまわかってなかったけど、信仰していれば天国にいけるという、「人間として扱ってくれた」って理由はかなり腑に落ちた。
Posted by ブクログ
ロドリゴ司祭は、自分を裏切るとわかっているユダに対してキリストが 言った言葉について、神学校時代から納得がいかなかったところがあり、ずっと考えている。なにもかもすぐ理解することよりも、この「ずっと考えている」のが大事なのかもしれない。ふつうの本との対話だって読み終わってもなお長きにわたることがあるが、聖書だもんな。一生わからないかもしれないけど、一生噛めるスルメって考えたらすごくお得だ。
ロドリゴは苦難の末、奉行の前でついに棄教し生きながらえたが、遠くの平穏な地で宣教をしている他の司教たち、棄教した私を軽侮し私から司祭の資格を剥奪した宗教者たちよりも、自分は神の愛に近づいたと感じている。どっちが偉いとかどっちが幸せということではないし、何が平穏で何が苦難かも人によるから外から他人が何かを判断することはできないが、「ここに来たからわかること」というのがあるのだろうということはわかる。そういう点では、頭木弘樹『痛いところから見えるもの』、山田太一『生きるかなしみ』と同じフォルダに私の中ではしまわれる。
それから、親鸞の「いわんや悪人をや」と同じじゃんと思った箇所もあったし、芥川龍之介『神神の微笑』と通じるところもあった。
