【感想・ネタバレ】メランコリーで生きてみるのレビュー

アラン・ド・ボトン / 齋藤慎子

世界は不完全で残酷。
だからせめて、悲しみとうまく付き合おう――

〈メランコリー〉には、現代社会を生き抜くヒントが満ちている。
哲学者アラン・ド・ボトンが、歴史、アート、宇宙、建築、旅……など35のテーマから探るその効能とは？
幸せの押し付けに疲れたすべての人へ送る、深い悲しみに対するなぐさめの書。

「メランコリー」と聞いて、どのような心の状態を思い浮かべるでしょうか。憂鬱、もの悲しさ、気分の落ち込み、ふさぎ込み、哀愁……。これらは誰もが抱く感情でありながら、目まぐるしい現代社会においては重要でないもの、あるいは治療の対象とされ、その効能は見落とされてきました。しかし著者は「メランコリー」こそが、不完全な世界や思い通りにいかない自分の人生とうまく向き合い、よりよく生きるための最善の方法であると言います。

本書では、哲学、歴史、アート、宇宙、性愛、旅、建築、宗教など多様な35のテーマから、「メランコリー」に生きるヒントやその効能をひもときます。

・人がたくさん集まるパーティーに出かけるよりも、しんとした宇宙や、いろんな国がたどってきた歴史のことを考えるのが好き。
・ここではないどこかへ行きたいと願いながら、いざ美しい風景を目にすると途端に物悲しさがおそってくる。
・毎日やるべきことをいっぱいにして自分を追い立てながら、日曜の夜に「自分にはもっと向いている仕事があるはずなのに」と考え込んでしまう。
・弱っているとき、自分のなかの「内なる批評家」が人生のあらゆることにけちをつけ、不安を煽ってくる。

ひとつでも共感できることがあれば、ぜひ本書を手にとってみてください。

本書の原書は、著者アラン・ド・ボトンも主宰のひとりであり、ウェルビーイングに関する教育・出版活動を行う「ザ・スクール・オブ・ライフ」から刊行されました。

[ブクログ · ★★★★☆]

人生何度目かの「落ち込みマックス」の時期に出逢って，マックス過ぎて読めなくて，「積ん読」になってたのを，「それほどでもない，っていうか，状況が悪いにも拘わらずまぁまぁ」な今になってようやく読んでみた．

で，読み始めてすぐ思ったのが，「え？ネクラ？ネクラのな！？」っていうのと，「何？メランコリーって，落ち込みとかじゃなくてネガティブ思考？」ってこと．
３分の１ぐらい読んでも「え？ネクラ？」って笑．

でも，「天文学とメランコリー」あたりから，「まぁそうだよなー．いわれてみれば・・・いわれなくったってそうだよね」ってなって，「セックスとメランコリー」から「50歳とメランコリー」までの中盤で一気に「これだ！これだよ！そうそう！」に変わった．
特に「50歳のメランコリー」の辛辣さと率直さは，もう笑うしかない，まいったね笑．

もうさ，ダメなのよ．何をやっても自分自身が「気持ち悪い」んだもの，最近．
衰えをカバーするための筋トレも，フィットネスも，息子から奨められたスキンケアや頭皮のケアも，そうやって「対策」しているのが既に虫酸が走るほど姑息で気持ち悪くて，どうにも身が入らないの．
純粋に健康でありたい，とか，個人の美学として筋肉質であり続けたい，動けて，走れて，泳げる体を維持したい，って思ってるだけなのに，つい「他人目線なもう一人の自分」が割り込んできて，
「若作りしてんじゃねーよ，ジジー」とか，
「今更鍛えて何を意識してんの？気持ち悪いんだよエロジジー」って非難してくるのよ・・・マジで．
人を好きになるなんたぁもってのほか！そんな感情なんか持ったら，後ろから撃たれかねないもんね？
いやぁ「恋愛禁止」されるなんて世界中で，女性アイドルとおじさんぐらいですよ！
つまりは，世間の目が怖いのですよ，50代．

そう言うの，短い文章の中から溢れ出してきちゃって，苦笑が止まらない感じ．
そして，ますますメランコリーになってしまう，と言う・・・笑．

でも，それがそんなに不快じゃなくて，「まぁまぁ，そんなもの．人生なんてそんなもの」っていい感じの叡聖感につつまれて・・・あ，オレ，じーさんなんだ，って．
人間，半分卒業ですから笑．

じゃ，だからもうやらないか？っていうと，そうじゃなくて．世間を代表して責めてくる自分に対して，「人の目を気にしても仕方ないさ，あいつの愚痴や中傷も聞き飽きた」ってなったよ．
やっぱり，「抗いたかったら，抗う．ただし，現実を受け止める文脈で」でいいんじゃないかと．

「政治的意見とメランコリー」にははっとさせられると同時に，現実社会を振り返った時にゾッとしすぎてメランコリーマックスになってしまった．
本書では，保守とリベラルはおおむね「ロマンチスト派」（リベラル）と「メランコリー派」（保守）と位置づけられていると思うのだけど，現実の世界では今，保守を掲げる人たちが「ロマンチックに国家主義，排外主義を隠そうともせず」語り，リベラルとされる人たちが必死に「穏当で現状維持，ゆっくり変化」を訴えるという，あからさまな逆転現象．
本来保守派とは，メランコリックに穏当に「みんなで」進んでいくはずなのに，「保守」を掲げる人たちが「急進的に」かつ「個の自由」を制限する方向に爆走している恐ろしさ．
保守とは名ばかりで，「懐古趣味のパラノイア」が跋扈する時代・・・本当に気持ちが悪い．
50代の僕の筋トレよりずっと気持ち悪い．
ロマンチスト派にもメランコリー派にもどっちにもいいところがあって，これがきちんと折り合い付けて進んでいけば，それが一番理想なんだけど，足の引っ張り合いとぶっ叩き合いが延々と続いてて・・・まぁ，残念至極．

そんな残念感を抱えたままたどり着いた最後の章が「園芸とメランコリー」で・・・
「え，〆が園芸？」と思って読んだけど，内容はヴォルテールについて．
これこそ〆にふさわしくて，イスラムの庭園に見える穏当なイスラムの思想は，根底で緩やかに，マルクスの描いた人類の行き着く先だという「ミニマムな自給自足共同体」の地平に繋がる．
足下を見つめて，自ら自分の畑を耕す生活．「足るを知る」生き方．
西側諸国のムスリムに対するステレオタイプとは根本から異なる「穏やかな宗教観」で締めくくられる本書は，全面的にフェアな良書，だと思った．