あらすじ
最後の貴婦人である母、破滅への衝動を持ちながらも“恋と革命のため”生きようとするかず子、麻薬中毒で破滅してゆく直治、戦後に生きる己れ自身を戯画化した流行作家上原。没落貴族の家庭を舞台に、真の革命のためにはもっと美しい滅亡が必要なのだという悲壮な心情を、四人四様の滅びの姿のうちに描く。昭和22年に発表され、“斜陽族”という言葉を生んだ太宰文学の代表作。
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Posted by ブクログ
燃えて落ちていく感じで、斜陽って言葉がピッタリだなって。
弟の遺書の必死さがやっぱり頭に残ってて、辛い時、苦しいときに思い出す。貴方も苦しかったんだね、ってなる。なんだか生々しかったから、それが私の生々しい現実に密着してる感じがして、不思議な後味がある。
最後の主人公の暴走?革命?が、夕日で燃えて赤くなった空を見ているようでなんだか気持ちよかった。
Posted by ブクログ
時代の流れについていけない没落貴族の話でしたが、どの時代にも刺さる人はいるのかもなと思いました。
時代に適応出来なかった弟は貴族として死を選び、なんとか適応しようとした主人公は貴族のやることとは思えない方法で恋の相手に迫りこれからも生きていく。
この歪みが丁寧にえがかれており、面白い作品でした。
Posted by ブクログ
太宰文学の代表作との謂れも高く、気になり手に取った一冊。恋と革命のために生きようとするかず子と、物憂げな「お母様」、そして麻薬中毒に苦しむ弟の直治に、作家の上原。話自体は少し支離滅裂な感じもあるものの、日本語の美しさが全てを上回る。昔の日本文学の言葉の美しさには、時々本当に惚れ惚れとする。
「私は電燈を消した。夏の月光が洪水のように
蚊帳の中に満ちあふれた」
Posted by ブクログ
太宰治は、授業で走れメロスを読んだきりで他の作品は読んだことがなく、ほぼ初めてのような感じだった。
古典って、いつか読んでみたいと思いつつ難しそうでなかなか手が出なかった。
本書を読んだきっかけは、静岡旅行で太宰治ゆかりの旅館、安田旅館に泊まった際に、部屋に文庫が置いてあったから。
読み始めてみたら意外と読みやすくて、舞台が宿泊している伊豆ということもあり、情景も思い浮かべやすくて時間が許すまで読んだ。
後日、読書アプリからダウンロードして通勤中にちょくちょく読み進めた。
読んでいて、なんだか物悲しい気持ちになった。
戦後、没落した貴族の親子は東京から伊豆へ引っ越してくる。
そこでの慣れない生活に四苦八苦する娘とその母、そして戦争から戻った息子。
そこにうっすらと漂う「死」の気配。
「斜陽」という言葉は、この小説が元になり、後に国語辞典に「没落」の意味も付け加えられたのだとか。
小説のタイトルから日本語に新たな意味づけがされるなんて、その影響力の強さに驚く。
お母さんが亡くなる前の描写が読んでいてとても辛かった。
所謂アラサーで、年齢的には立派な大人であるかず子だが、まだ大人になりきれずに母を慕っている様子は、いい年になっても大人になりきれていない自分にも重なってしまった。
そして、母が亡くなった後のかず子の暴走っぷりは少し引いてしまった。
妻子のある上原へのラブレターなんかは、なんだか必死すぎて心配になってしまった。
そして急な弟の死には衝撃を受けた。
弟の遺書は、読んでいてその辛さが痛いほど伝わってきて心苦しくなった。
1人残されたかず子はどうなるのかと思ったら、上原との子どもを1人で育てていく決意を、上原への手紙に綴るのだ。
正直、子どもができたというのも本当なのか疑ってしまったのだが、具体的なお願い(弟の無念を少し晴らしてあげようと思ってのことか)をしてることから恐らく本当なのだろう。
かず子が意気揚々と主張する「恋と革命に生きる」とはどういうことなのか、イマイチピンと来なかった。
今までの道徳に縛られず、自分の欲のまま、恋をして生きて行くということなのか。
それが、妻子ある人との子どもを1人で育てていくということで体現しようとしているのか。
戦後の新たな価値観へ向かう過渡期の雰囲気ってこんな感じだったのかなと思う。
大人が信じられない。今までの価値観が信じられない。未来が見えない。新しい思想を求めては、時代の変化に苦しみ、消えゆくものは消えて行く…。
人間の生きる苦しみを描きながら、最後は1人の女性の決意の手紙でぷつっと終わる。
かず子がその後どうなったのかわからない。
その余韻が強く印象に残る作品だった。
Posted by ブクログ
『斜陽』は、日が傾き、沈みかけている状態。
その様子に重ねて、勢いが衰えていくことを表す。
この作品は、貴族の没落を描いている。
本文中に、
「けれども私たちは、古い道徳とどこまでも争い、太陽のように生きるつもりです。」
という一説があるが、太陽について述べているのはここだけだと思う。
Posted by ブクログ
欠けたものに対して抱かれる倒錯的な美を描き出す作品だと思う。一般に、完全ではないものに美を見出すこと自体は決して不自然ではない。しかし本作においては、その美意識がどこか倒錯的であり、居心地の悪さを覚えさせる。
作中の人物は、自らが幸福になることをどこかで拒みながらも、他者からの肯定を強く求めている。この自己矛盾的な在り方は、人間の本質的な弱さや屈折を示しているように感じた。主人公であるかず子の恋も大きく屈折している。かず子の恋に限って言えば、自己を消耗させることで意味を見出そうとするようだったし、他の物語の登場人物も徹底してどこかが破滅的だ。
一方で、そうした屈折の理由を彼らの内面性だけに押しやることもできないのだろうと思う。かず子たち一家は没落貴族であり、大きな時代の転換の中で、時の流れに取り残されるかたちで居場所を失っていった。新しい価値観に適応しようとしても、過去を完全に捨てることはできず、その結果として宙吊りの状態に置かれている。かず子のいう、「犠牲者。道徳の過渡期の犠牲者(p.201)」という表現がそっくりあてはまると感じた。
そして、この「過渡期の犠牲者」という表現は、登場人物にとどまらず、作者である太宰治自身にも妥当するのかもしれないとも思う。解説も併せて読むと面白かった。初めての太宰作品だったが、「好き嫌いが分かれる」の意味がわかった気がする。私は後者寄りだけれども、後世の人にここまで鮮烈な感情を植え付けるところに、この作品の並外れた魅力があるのだと思う。読んでよかった。