あらすじ
最後の貴婦人である母、破滅への衝動を持ちながらも“恋と革命のため”生きようとするかず子、麻薬中毒で破滅してゆく直治、戦後に生きる己れ自身を戯画化した流行作家上原。没落貴族の家庭を舞台に、真の革命のためにはもっと美しい滅亡が必要なのだという悲壮な心情を、四人四様の滅びの姿のうちに描く。昭和22年に発表され、“斜陽族”という言葉を生んだ太宰文学の代表作。
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Posted by ブクログ
面白かった
太宰治さんの作品をもっと読んでみたくなった
斜陽というタイトルはどういう意味なんだろうと考えながら読んだ。斜陽族の話だったが、一瞬の美しさみたいな意味もある気がした。
かず子が母も弟も亡くなったのに前向きに話が終わっていて、斜陽ではなく朝日が昇ったような気持ちに彼女はなった。それは彼女の新しい人生がまた始まった、再スタートしたということだと思う。太宰治さんの暗いイメージが払拭された終わり方だった。
Posted by ブクログ
大好きな作品。
読んだのが昔なので当時の感想文を引用。
- 不良でない人間があるだろうか、とあのノートブックに書かれていたけれども、そう言われてみると、私だって不良、叔父さまも不良、お母さまだって、不良みたいに思われて来る。不良とは、優しさの事ではないかしら。
このフレーズが当時の僕にはどうやら刺さったらしい。
大切な人を守るために狂人であろうと自身を奮い立たせている誰よりも心優しい主人公像に自身を重ねていた模様。
再度読み直したい。
Posted by ブクログ
弟の夕顔日誌の、厨二病度はやばい。ぷ。
昭和の飲み会コールが「ギロチン、ギロチン、シュルシュルシュル」
ところどころの文章が退廃的な美しさを放つ。
最後の「MC、マイコメディアン」は、映画ジョーカーを彷彿させて、ぞっと来た。
よし、私も、
戦闘、開始。
Posted by ブクログ
かず子が恋と革命に振り切ったところからの文章が情熱的でおもしろかった
弟の遺書が貴族である気持ちを持ちながら周りに合わせて生きていけないという葛藤からアヘンに手を出していたことがわかり悲しかった
Posted by ブクログ
欠けたものに対して抱かれる倒錯的な美を描き出す作品だと思う。一般に、完全ではないものに美を見出すこと自体は決して不自然ではない。しかし本作においては、その美意識がどこか倒錯的であり、居心地の悪さを覚えさせる。
作中の人物は、自らが幸福になることをどこかで拒みながらも、他者からの肯定を強く求めている。この自己矛盾的な在り方は、人間の本質的な弱さや屈折を示しているように感じた。主人公であるかず子の恋も大きく屈折している。かず子の恋に限って言えば、自己を消耗させることで意味を見出そうとするようだったし、他の物語の登場人物も徹底してどこかが破滅的だ。
一方で、そうした屈折の理由を彼らの内面性だけに押しやることもできないのだろうと思う。かず子たち一家は没落貴族であり、大きな時代の転換の中で、時の流れに取り残されるかたちで居場所を失っていった。新しい価値観に適応しようとしても、過去を完全に捨てることはできず、その結果として宙吊りの状態に置かれている。かず子のいう、「犠牲者。道徳の過渡期の犠牲者(p.201)」という表現がそっくりあてはまると感じた。
そして、この「過渡期の犠牲者」という表現は、登場人物にとどまらず、作者である太宰治自身にも妥当するのかもしれないとも思う。解説も併せて読むと面白かった。初めての太宰作品だったが、「好き嫌いが分かれる」の意味がわかった気がする。私は後者寄りだけれども、後世の人にここまで鮮烈な感情を植え付けるところに、この作品の並外れた魅力があるのだと思う。読んでよかった。
Posted by ブクログ
○貴族
最後まで貴族だった母親
貴族に抗おうとするも貴族として死ぬ直治
革命を起こし貴族を投げ捨てたかず子
三者の対比が面白い。
「人間はみな同じ」この言葉に苦しむのは貧しい人たちかと思っていたが貴族もまた苦しめられるのだというのが新しかった。
直治の恋の相手だった上原の奥さんに子どもを抱かせたいというかず子の思いが、直治の最期の思いを受け取った証拠で切なくなった。
○ヘビが象徴するもの
母がヘビを怖がるのは「悪いこと」を怖がっているから、かず子が怖がらないのは「悪いこと」を怖がっていないから。
あとがき
直接呼びかけてくる潜在的二人称の文体
自分ひとりに話しかけられているような心の秘密を打ち明けられているような気持ちになり、太宰に特別の親近感を覚える
太宰作品の背景
成金の大地主、周囲の人間からの搾取によって暮らしが成り立っていること、六男坊でありまともに扱われなかったことにより、滅ぼされるべき人間、罪悪感が生まれた
自殺行為を繰り返すも相手だけ亡くなったり、周囲が太宰を病院に送んだり。文学と実生活を矛盾なく生きることはできないと諦め、文学の中だけ真実の自分で生きようと決意し、見合い結婚、小説を書くことに勤しむ。(この時代の作品がメロス)