好井裕明のレビュー一覧

「感動ポルノ」と向き合う 障害者像にひそむ差別と排除

好井裕明

レビューなどで「もともとチャリティ番組に違和感があったが、この本を読んで違和感の理由が分かった」という意見が散見される。だが私からしたら、正直に言って「そこまで言い切るほどあなたは物分かりが良かったの？」と考えてしまう。例えば「愛は地球を救う」の放映が始まったのは確か私が中学生のころの昭和50年代。そのころ開催されたオリンピックの女子マラソンで競技中に体調不良に陥り足をふらつかせてゴール後に力尽きて倒れた選手に対して、世界中が拍手喝采した。さらにそのことに誰も違和感をもたなかった。順位でいえばその選手よりも１つ早く、ふらつくこと無くゴールした選手については誰も顧みることがなかったにもかかわらず、だ。

これを障害者のケースに当てはめてみよう。障害者が不器用な姿ながら困難な何かをしようとする姿（以下、「頑張る姿」と書く。）を世間一般が求める現象について、この本の著者はTVドラマ、映画やドキュメンタリー番組などの個々の素材で具体的に検証をする。
世間一般が障害者に「頑張る姿」を求めるその求め方が「過剰」なのでは？という意見は前からあった。私が冒頭にあげたチャリティ番組に違和感をもった人も、おそらくはその範疇だろう。しかしこの本を注意深く読めば、著者は「過剰さ」に対してだけに疑問を投げかけているわけではない。著者の主張は、障害者に対して頑張る姿を１ミリたりとも求めるな、という厳然たる態度に基づいている。

そう言うと、例えば「パラスポーツなどで障害者が『頑張る』シチュエーションがあるなかで、そこから感動を受けることすらも否定されなきゃいけないの？」という疑問が世間一般からは生じるだろう。だが、私はこう思う。障害者がスポーツや芸術などのあらゆる場面で「頑張る姿」は、現状では、障害者自身の思惑がほとんど考慮されず、世間一般の人々が自身の感動を肥え育てるための「エサ」に成り下がってしまっている。エサというのは私の独断的な言い方だが、それでは直接的過ぎるので、より現実的な言い方として著者が採用しているのが「感動ポルノ（Inspiration porn）」だ。

ここで少し、話を私の日常にそらす。私には全盲で普段は白い杖をもって歩く方が知り合いにいる。駅で待ち合わせをした場合、その方は時間に余裕をもって行動するので、その方が歩いているところを後ろから来た私が気づくということが多い。白杖で歩く人は（特に行き慣れない場所の場合は）壁や柱に当たったりして、前に進むのがつらそうになっているのを離れた箇所から見つけるということが多い。なのに、道行くほとんどの人はその方に声をかけようとはしない。なぜなのか？日本人はそんなに障害者に冷たいのかなどといろいろ考えたが、ある考えに行き着き、たまらなくなった。つまり多くの人は、全盲の人に『自分の力で』『努力して』歩くことを求めているのだ。極言すれば、足とかには別に障害がなく、白杖を持っているのだから、歩くことくらい自分で克服してみろよ、そのために点字ブロックがあるのだろ、と世間の人は（無意識に）思っているということだ。

世間に対してそう言うと全力で否定されるだろう。しかし障害者に感動を期待することの裏返しとして、現実として過剰かつ不必要な障害者自身への自己達成要求に結びついているというのを、世間はそろそろ気づいた方がいい。だからこそ、本来は公正な社会の姿を映す鏡ともなりうるメディアが、その役割を忘れたかのように、障害者は障害があるゆえにその克服を目指して頑張ってこそ意義ある生き方だという誤ったビジョンばかりを再生産し続け、受け手の方もそればかりを求める現状に、著者は一石を投じているのだ。

先に私は「無意識に」と書いたが、それを世間一般に広くわかってもらうことは極めて難しいのはわかる。だから著者も、学生に対して「『感動ポルノ』って知ってる？」と聞いたとき、ドヤ顔で「24時間テレビのことでしょ」と答えられた際の何とも言えないきまりの悪さについて、冒頭で紹介したのだ。つまり、障害者を見えざるもので絡めとって「障害」たらしめる主因は、何がどうだから感動ポルノなのかを個々に検証することを省略し、レッテル貼りで思考停止に陥っていることそのものだ。

私が全盲の方と知り合いになってわかったことだが、要するに障害者は「隣人」なのだ。だから隣人が頑張って何かを成し遂げれば賞賛するし、一方で障害以外はしょせん自分と変わらない隣人だとわかっているから、押し付け的なものは求めない（そもそも自分がされたら嫌なことは相手にもしない）。必要ならば手を貸すけれど、こちらからあれこれ世話を焼くおせっかいはしない。さらに言ってしまえば、障害者でもスケベな奴はいるし、頭の回転が並じゃない人もいる。その一方で障害者でも感じ悪い奴はいるから、そんなのは相手にしない…

そのように、障害者について考える時、キーワードを「隣人」とすることだけで「障害者に頑張る姿を期待する」とか「感動を求める」とか「コマーシャリズム」という言葉からは大きく離れ、カッコ書きの抽象概念でしかなかった「障害者」がぐっと自分に身近な存在になる。とにかく障害者を上にも下にも置かず、横に置けということだ。

「感動ポルノ」と向き合う 障害者像にひそむ差別と排除

好井裕明

手軽に手に取ったが、深い洞察に感嘆した１冊であった。

特別な議論をしているわけではないが、人間の不安定さや揺らぎを含めて、全身で誠実に捉えるんだという気概が、文章の端々から感じられる。

もっとこの著者の考えに触れたいと思わせてくれた１冊。

「感動ポルノ」と向き合う 障害者像にひそむ差別と排除

好井裕明

この本、本当に自分の中の言語化出来ていないところがスッキリしました。
差別とは何か、自分はそれなりに勉強している方だとは思っていましたが、新しく知ることが沢山ありました。
24時間テレビなどに違和感がある人は、ぜひ読んでみてください。

他者を感じる社会学 ──差別から考える

好井裕明

差別や偏見はいけないという道徳論ではなく、日常生活にある差別や偏見を社会現象として社会学から捉えている。最後に「差別を考える」でクレヨンしんちゃんの映画の「やわらかいこころ」がポイントとは笑った。

「今、ここ」から考える社会学

好井裕明

中学受験の頃、塾の先生から読んでみと言われ読んでみた。
説明文は苦手であったため少し読むのに時間がかかってしまった。
しかし、5回目くらいでやっと文を理解できて達成感があった。

他者を感じる社会学 ──差別から考える

好井裕明

柔よく剛を制す！柔軟に考えることこそが、差別との理想的な向き合い方であることを学べる本です。
で、「差別をなくそう」ではなく「差別を考えよう」というのが本書の最も言わんとすることではないかと思いました。「差別をなくそう」だと、自分の中にある差別の芽は「人としてありえないこと」ということになる。それだと自分が何を「普通」と感じ、何を「異常」として感じるのかを掘り下げられない。そして、当事者であるという事実から逃避する結果を招いてしまう。そうではなくて、差別は誰でもやっちゃいがちなんだ、だから自分はどんな種類の差別をしちゃいがちなのか考えて、時々、「誰かの足を踏んづけてないかしら？」って気にしながら生きていきたい。
たぶん、倫理的とか道徳的っていうのは、そういう絶え間ない努力のことなんだろう。
とりあえず、クレヨンしんちゃんの映画とパッチギ!を観てみよう。

他者を感じる社会学 ──差別から考える

好井裕明

　差別とは、社会から人々を徹底的に外していく行為。その根底には、日々の生活で漠然と抱いている恐怖と不安がある。他者をカテゴリー化して差別し自らの不安を解消しようとするのではなく、自身の思い込みを見つめ直して他者と繋がっていこうと努力する。それは困難なことだが、みんなで生きていくために必要なこと。昭和天皇の晩年の様子を振り返りながら「天皇は『特別な存在』であることは確かだが、『貴い』存在では決してない」と語られる箇所(pp79-82)と、『映画　聲の形』を扱いつつ「人が人を傷つけてしまうとき、その傷は相手を苦しめるだけでなく、傷つける行為をした本人も、同じ傷で苦しめられます」と排除の双方向性の本質に迫っていく箇所(pp241-246)が特に読み応えがあった。

「感動ポルノ」と向き合う 障害者像にひそむ差別と排除

好井裕明

最近は映画やドラマにも多様性がよく表現される。
そんな世の中で、陥りやすい落とし穴３つに触れながら差別とはなにかを教えてくれる。
私の意見とは違うなと感じるところもあるが、それもまた差別というテーマの難しいところだと感じた。何か取り残されているの感じる人にはとてもおすすめの一冊。

「感動ポルノ」と向き合う 障害者像にひそむ差別と排除

好井裕明

24時間テレビが「感動ポルノ」と呼ばれていることをずっと気になっていて、この本のタイトルに惹かれて読みました。
障害者に対する潜在的な差別が感動ポルノを生み出していると学べました。

「感動ポルノ」と向き合う 障害者像にひそむ差別と排除

好井裕明

「感動ポルノ」という言葉は知っていたし、障害を克服する為に必死で頑張る障害者の一面だけを切り取って、障害者ではない人の娯楽やエンタメのネタにされてしまうことで、障害や差別についてわかったつもりになってしまう怖さがあることも何となくは知っていた。
改めてこの本を読んで、アタマでわかっていてもやっぱり自分は健常者側の価値観を勝手に強いる行動やモノの見方を無意識にしてしまうかもしれないし、感動ポルノものの映像や小説に触れてもすぐに気付けない可能性が高いかもしれないなと思った。
一見すると「わかりやすい」「良いと思えるような」当事者の存在や意思を排除したストーリーや意見に出会った時に、あえて批判的なモノの見方をしてみる癖をつけることで、完璧ではないかもしれないが、いったん立ち止まろうと思う。

他者を感じる社会学 ──差別から考える

好井裕明

『普通』であることとは何か？
自分が思う『普通』ではない人と出会った時に貴方はどうするか。周囲を見てそれと同じ反応をしたり未知なものへの一般的な対応で誤魔化すか。

『普通でないも』のは普段普通だと信じている者たちに恐怖心を抱かせる。その恐怖心の捌け口として排除し、なすりつけ目を背ける。

いずれの道も差別しか生まない。

『普通が何であるか』を常日頃から意識しないでいると『普通でないもの』に対して正しい対処は出来ない。

一つの国民であるということはどういうことか、多様性とどう向き合って考えていくのがとても気になった。

他者を感じる社会学 ──差別から考える

好井裕明

差別問題を考える基本的な視点と近年の重要トピックである問題についてざっと知ることができる。「カテゴリー化」について負の側面だけでなくゴッフマンなどを引きながらカテゴリー化は人間が円滑な社会生活を送る上で必要な行為であるといった社会学らしいものの見方を提示しているのが良い。先行研究、事例、メディア分析、そして著者自身の体験談などさまざまな角度から語られ、ちくまプリマーでそれだけ幅広に触れるとそれぞれは薄くならざるを得ないが、バランスの良い本だと思う。個別トピックはジェンダー・多様な性、障害、人種・民族、外見など。

他者を感じる社会学 ──差別から考える

好井裕明

差別問題を社会学的知見で考えられる本。
私たちが持っている性的マイノリティや障がい者の偏見や決めつけを疑い、その人たちを一人の人間として尊重していくことの重要性がわかる。

「今、ここ」から考える社会学

好井裕明

社会学を一ミリも知らない人でも理解でき、興味が持てる内容になっている。
政治的中立性というものが、実はそれが圧力となっているという考えは目から鱗が落ちた。
若年層に政治の関心を高めるためには、教職員の良心と倫理観に応じて、中立性から逸脱したような授業をした方がいいと感じた。

「感動ポルノ」と向き合う 障害者像にひそむ差別と排除

好井裕明

障害者が主人公の映画やドラマを取り上げて「感動ポルノ」を考える本です。私たちが障害者とどう向き合えばいいかを考えるヒントを得られます。隣人と捉えて見つめるという視点が私にとってはしっくりきました。

他者を感じる社会学 ──差別から考える

好井裕明

「差別は、それが行われた瞬間、どのように私たちが無効化できるのかが重要なのです」(p244)

部落差別をはじめとするあらゆる差別の問題について、真摯にまっすぐ向き合っているようすがとてもよく伝わってくる１冊。

ただ、江戸時代の身分制度のくだりのみ、現在では誤った認識とされる内容で紹介されていたので、その分だけ星を１つ減らしている。

他者を感じる社会学 ──差別から考える

好井裕明

「差別はいけない」し「自分は差別はしない」で終わってしまいがちだけど、そこから目を逸らさずに掘り下げていくことが大切だと思う。人は、自分とは異なるものや、未知のものに対しては誰でも身構えてしまうもの。

それは仕方ないことだと認めて、差別しないためにはどうしたらいいのか、被差別者側に立って考える必要性を感じました。

「今、ここ」から考える社会学

好井裕明

社会学という分野の本を読むのは初めて。
面白いかも！！とどんどん読み進めることができました。身近なテーマなので、わかりやすくて良かったです。社会学にとても興味が持てました。

「今、ここ」から考える社会学

好井裕明

当たり前を、追求しろ。

社会学とは何か、なかなか難しい。大学で教鞭をとる著者が噛み砕いていく。高校生から大学一年生あたりが想定している読者だろうか。第1章は、社会学史の講義でちょっと難しいかもしれない。けれど、その学問の流れを知ると、その後の具体的な学問が頭で整理しやすい。

第2章からは、様々な考えるヒントを語っていく。学校、スマホ、ジェンダー、障がい者、環境、政治。自分自身の問題から、どのように他者の姿に気づき、考えていくのか。「わたし」と違う他者と、どのように生きていくのか。きっと誰にでも社会学の種がまかれている。社会学というのはとても懐の広い学問だ。

社会学科を志望する人だけでなく、もっと広く、大学で学ぼうとする人すべてに読んでもらえたら。

「今、ここ」から考える社会学

好井裕明

社会学という名のついたものは初めて読みました。
ただ、今まで読んできた中に、合致する内容も多く
面白く読めました。
こどもにも社会学的な目線を持ってもらえるように
なったらいいなあと思います。
社会から”生きずらさ”が軽減されることや
”ちがい”への許容が当たり前になること
差別や排除が起こらないような活動ができればいいと
思います。