竹内洋岳のレビュー一覧
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高所登山。
咄嗟にはイメージが浮かばない。
そこで、著者の説明が入る。
「飛行機に乗って八〇〇〇メートル付近を飛んでいる時に、窓の外を見てみてください。そこまで歩いて登っていく人がいることを想像すれば、少しはヒマラヤ登山のスケールを感じてもらえるのではないでしょうか。」
…なるほど。
「高所登山」は一般的な「登山」とも少し違う。また、著者の竹内洋岳さんのスタイルというのも独自の要素が強い。よって、この本は、「登山を始める人のために」とか「登山の魅力」とか、そういう次元で展開される話ではない。もっと、良い意味ですごく個人的で、示唆的な内容だ。もちろん、実際の登山の描写もたっぷりあるし、日本人で初めて14の8,000メートル越えの山々を踏破した時の報告もしっかり入っていて、ルポルタージュとしてもノンフィクションとしても楽しめる要素は大いにある。しかし、その本質はというと、著者がどう山と向き合ってきたか、その先に何を見ているか、基本的にはそれだけだ。山は、竹内さんの生き方を説明する上でのツールに過ぎない。…のだけれども、ツールとして描かれている山の姿も、多角的な見方で記されていて、とっても面白いんだな。著者が仏教学部の卒業生ということも関係あるかもしれない。物理的過ぎず、精神論過ぎず、いろんな価値観をバランスよく折り込んで、登山を含めた文化を捉えていることがわかる。更に、それを読者に「こうあるべきだ」といった風には押し付けてこない。押し付けがないから、読んでいてすごく楽に内容が頭に入ってくる。
つまり。
この作品は、山の書であり、冒険の書であり(実際、この作品は植村直己冒険賞を受賞している)、自然の書であり、人生の書であり、思索の書である。読みやすく、分かりやすく、深く、でもさっぱりしている。このすべてを的確に表したタイトルの妙に脱帽だ。 -
Posted by ブクログ
この本を読むまで、高所登山について何も知らなかったし、特に興味もなかった。日本人初の8000m峰14座登頂という偉業すらも認識してなかった。
タイトルから連想するより遥かに読みやすい。
著者がなぜ高所登山をするようになったか、登山中の体験やプロ登山家としての意識などが語られる。そこにはもちろんプロとしての生き様も含まれる。登山をしているときも、然うでないときも、想像を超えるストイックさがあるのだと、読み終わりながら知り、冒頭での雪崩のなかで、著者がなぜ「腹が立ってきた」のか納得した。
読み手の視点次第で、どのようにでも楽しめると感じる。
私には非常に興味深い1冊になった。 -
Posted by ブクログ
「登山の哲学」 日本人発の8000m峰14サミッターのプロ登山家である竹内洋岳の著書。愛読書としたい一冊です!
雪崩事故で大怪我をするが克服して高所登山を再開、組織登山からコンパクト登山に移行し14座を達成する。
高所登山のエピソードや仲間、気象など高所登山で登頂するかなり深い良い話です。
経験は積み重ねるのではなく、並べるものであるという著者の持論には私も賛同しました。登山は自力で下山するまでが登山と言われ、プロセスや局面を「創造」することが求められるとのこと。私の論の一つである「確率論」と似ているなあと思いました。
登山家は筋トレしてムキムキと思っていたが、高所登山に必要な筋肉はごくわずかで、余分な筋肉は重さが負担になるので身に着けないらしい。ガリガリ? -
Posted by ブクログ
8000m峰全14座登頂を成し遂げた日本の登山家による本。そもそもこういう記録があること自体知らなかった。冬山や高所登山ってやろうとは思わないけど、好きな人は好きなんだな。
登山用語に軍隊用語が使われていたのは英軍が高所登山やっていたからとか、高所登山と潜水との対比、山の天気予報をする猪熊さん、14サミッターである著者の身体が登山に特化し過ぎて他の体力はあまりないとかいなほ保育園の話とか面白い。そして、高所登山は想像のスポーツであること、経験は積み重ねるものではなく広げて並べておき、経験の積み木を想像力で埋めるという考え方は登山だけでなくいろんなものにも当てはまる卓見だと思う。 -
Posted by ブクログ
ネタバレTwitterで進めている人がいて、何も考えずにポチッて読んでみました。何か生きる活力を得られ、正月ボケでエネルギーを失っていた私をモチベートさせてくれるには最適な本でした。
著者は日本のトップクライマーらしく、その著者が幼少期から学生時代の山と出会いと山にのめり込んでいく話。就職からトップクライマーへの過程の話。それと、最後にやや考え(哲学?)の話。大きくは3つに分けることができます。
やはり、一番引き込まれるのは就職からトップクライマーへの過程の話です。登山に理解のある会社に就職し、長期休暇を多分に取得しながら8000m級の山々に登頂していく中で、2つのことがポイントとなります。
「山を通じて人との出会い」と「登山で発生するアクシデントの数々とその解決」です。どちらも、自分の会社員としての生活にも当てはめて考えられそうで、その辺りにモチベートさせられました。
ちなみに、私は登山はハイキングレベルです。なので、この方はどんな方かは全然知りませんでしたし、8000m級の山どころか日本の山々すらロクに知らないレベルです。そんな人でも何か活力が得られる内容でしたし、すごい部分ばかりの羅列ではなく、ダメな部分やサイドストーリーなんかも織り交ぜられており非常に嫌味感もなく、スラスラと読めるので、またモチベーションが落ちた時に読んでみようかとも思っています。 -
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世界には高度8000メートルを超える山が14座あり、
そのすべてがヒマラヤ山脈と、そのとなりのカラコルム山脈にあります。
ネパールだとかパキスタン、中国の境の山脈です。
そんな8000メートル級の14座すべてに登頂したひとを、
「14サミッター」と呼ぶようなのですが、
日本人としてはじめてその「14サミッター」になられたのが、
著者の竹内洋岳さんです(世界では29人目)。
そんな竹内さんの半生を振り返りながら、
高所登山の魅力や、
彼なりの高所登山にたいする考えかたなどを綴っています。
高所登山をつづけるなかで、
「プロ登山家」を、覚悟を決めて名乗り始めます。
雪崩で死にかけた経験も、失敗談も、
隠すことなく紹介されていました。
それが、竹内流のプロ意識なんですね。
ぼくはEテレの対談番組ではじめて彼のことを知って、
それからこの本を購入し、
14座登頂という偉業についても知ったようなひとです。
登山家といえば、植村直己さんの名前しか知なかったです。
それゆえなのか、登山の話が新鮮でした。
クレバス(氷の地表の亀裂)だとか、
以前『岳』という映画を見たこともあったために
知っていることもありました。
でも、少しずつ高所に体を慣らしていくだとか、
登山に慣れてるならすぐに登るわけでもないのだな、
とド素人的に思ったりもしたのです。
そういうレベルでもとっつきにくさのない本です。
最後のほうで、
登山とはいかなるものなのか、という
著者流の答えが書いてあります。
何度も山に登っても、
それが同じ山であるとしても、
気候や季節などが違うし、
まったく違う顔を見せるのが登山である、と。
だから、登山はすべて、いつもゼロからのスタート。
これは、小説を書くのにも同じことが言えると思いました。
書けば技術は磨かれるし、鍛えられる部分はあるけれど、
書いた経験がそのまま次回に役に立つどころではなく、
想像力を奪ってしまうことになる。
そのため、経験は道具の一つくらいのものであり、
想像力こそを豊かにもってゼロから組み立てていく。
ほんとうにこれは、登山と小説の執筆の共通点だと思います。
それにしても、酸素や水蒸気のうすい8000メートルの世界って、
夜はすごく星がきれいなんですって。
すべての星が、瞬きもせずに強い光を浴びせてくる。
星座もわからないくらいに満天の星が輝くのだそうです。
そして、写真や動画ではなかなか伝わらない、
その場にいるからこその見え方がするそうなんです。
ぼくは一生、そういう体験はできないだろうから、
目いっぱい想像してみることだけにしますかねえ。
たまに雑誌なんかで満点の星の写真がありますが、
ああいうのに近いのだろうなあ。 -
Posted by ブクログ
著者の竹内洋岳は1971年生まれで、2012年に日本人初の14サミッター(世界の8,000m峰14座の登頂者)となった世界的クライマー。
題名は「登山の哲学」と少々堅苦しいが、著者は「一人のプロ登山家として、少しでも高所登山の魅力を知ってもらいたい。そして、本来は誰もが持っているはずの「挑戦を続ける喜び」をもう一度取り戻してもらいたい」と願って書いたと言い、心臓疾患を抱えて生まれながら、学生時代に登山の面白さに目覚め、アルパイン・スタイルの登山を指向してプロの登山家となっていく半生、大雪崩などで生死の境をさまよった経験、登山についての様々な思いなどを、綴っている。
「私にとっての経験とは、積み重ねるものではなく、並べるものなのです。経験が増えれば増えるほど、数多くのディテールが知識となって記憶にインプットされます。そのディテールとディテールの隙間を埋めていく作業が“想像”です。だから、経験の積み木のすべてが見渡せるように、テーブルの上に広げておく。そして、並べてある位置を移動させたり、順番を入れ替えたりしながら、隙間を埋め尽くすほど想像を膨らませていく・・・想像できることが多ければ多いほど、登山は面白くなり、危険も回避できる」というフレーズは、数々の修羅場をくぐってきた著者の言葉として印象に残る。
(2013年7月了) -
頂きへ、そしてその先へ
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