村松暎のレビュー一覧

新十八史略〈4〉秋風五丈原の巻

中国の古代から宋末までの流れを追うことができます。
気をつけなければならないのは、たまに人名などのふりがなが間違っている時があるところ。

新十八史略〈2〉戦国群雄の巻

中国の古代から宋末までの流れを追うことができます。
気をつけなければならないのは、たまに人名などのふりがなが間違っている時があるところ。

新十八史略〈6〉草原の英雄の巻

中国の古代から宋末までの流れを追うことができます。
気をつけなければならないのは、たまに人名などのふりがなが間違っている時があるところ。

儒教の毒

寝る前のフォトリーディング。起床後の高速リーディング。
渡部昇一氏が解説を書いている。儒教がアジアを停滞させ、それを日本が、韓国中国などで破壊、またシンガポールではイギリスが破壊したので、それらの地域は発展し他。しかしまだその影響にある中国は発展が遅れている、っというコンセプトで書かれた本。著者は儒教の専門家らしい。でも138ｐにある前漢の時代の儒者が商人に税をかけようとした政治政策を止めたことで「優秀な経済政策にさえ儒者はご都合主義で止めさせる」というように儒教一般を攻撃する傾向に、読んでいて多少の疑問を感じた。つまり著者は何でも儒教のせいにする偏向があるのかも知れないと思わされた。(実際は儒者たちの出身背景が商家だったために、その財政政策に反対したのであって、儒教の問題ではなさそうだ。）
その点も考慮しても、儒教がいままで大いに害を蒔いたのは納得できた。

下記に付箋を貼った箇所の要約をのせる：

19：儒者の議論は勝つためには手段を選ばない議論。決して納得しない人たち。

78：儒者は乞食のように金持ちや実力者にたかり歩く。それを当たり前のように要求するのが儒教＆儒教文化。

110：元の時代を構成の儒家は暗黒時代のように否定する。その理由は元が儒者を冷遇したため。しかしそれゆえ発展し、実際マルコポーロによるとものすごい活況を呈していた時代であった。

116-117：儒教文化は思想統制を当然とする文化。