筒井紘一のレビュー一覧

利休の茶会

利休の茶会を通して茶の湯の変遷が自分なりに理解できるような気になった本(個人的感想 素人です)

茶の湯に興味を持ち始めただけの自分にとっては語彙ひとつ一つの意味を調べることから始めなくては読む進むことが出来なかったけれど...
茶道を知りたい...その一心だけで読み進む。

感想としては利休はアバンギャルド！そしてエンターテイメント！金銭にものを言わせて(資金がそんなになかったのか？）道具を集めるではなく、クリエイトで道具をコーディネートして茶会を納める...って感じなのだろうか？

利休個人としての茶会のあり方、その信念を貫く工夫、茶席の客が誰であろうとも...などなど...興味深く読んだ。

利休に招かれた客が書き残した茶会の記録を調べ尽くしてここまでの内容に纏められたようで、当時から茶会記のようなものが存在したんだと初めて知る。

茶会の室礼、道具、懐石の品々の内訳まで...
読んでいて(ネットで道具を検索＝国宝です。料理のメニュー）だんだんその茶室の室礼や採光の加減なんかも勝手に妄想しながら読み進む。
分からないながらもワクワクとドキドキ...

戦国・安土桃山時代...
そんな時代に生きた茶道人の心境は如何に？？って感じ
精神のバチバチバトルも感じたり(勝手に妄想が加熱してしまっている...反省)

利休...
現代の和室、床の間の室礼の下り壁も利休の一言でそうなったのか？と思ったり...
茶道、お道具の使い方の変化や見せ方...固定観念ではなくて良いんだ！と思ってみたり...

初心者なりにものすごく興味深く読みことができた。

お茶に通じている方が読んだらものすごく面白く感じるのではないかと思った。
道具はもちろん、お茶会の流れ...などなど...
何か軸が通っていれば、茶道の基本の『き』とはなんなんだろう？？

色々と思うところありで、そして妄想が広がる本。そしてきっと茶道のバイブルみたいな本なのかも知れない...


※利休茶会における料理の仕立て
※資料として　千利休の茶会抄録　
※引用資料底本一覧
※参考文献一覧

載ってます。

利休の懐石

利休の懐石と銘打っているが、茶の湯が生まれてから現代に至るまでの茶会席を網羅している本。菓子が会席に付随するものだったのが薄茶を後で飲む方法が天文10年代に生まれ、それから茶に付随するようになったのではという菓子についての考察も。
紹鴎の師である十四屋宗伍の頃にはもう一汁三菜志向が堺町人にはあった。朱塗から真塗にしたのは利休という説。テーマ性のある茶菓子が生まれてくるのは元禄時代以降。水栗は遠州の後は近衛予楽院や遠藤元閑が使っているよう。三斎鱠。元和偃武前は遠州も一汁二菜など侘びた会席。現代の煮物椀が出てきたのは幕末で、八寸も後段付だったのが中段に取り込まれたもの。黒文字を記念に持って帰るのは千家流のように聞いたことがあるが、井伊直弼もそれを主張している。
教える茶でなくする茶を推奨する著者は、茶事を面倒がらず、小林逸翁のように鱠仕立の向付を盆に載せて一献、焼物か天麩羅か和物で二献目、そして親子丼や鰻丼で前席を終えるやり方などもあるよと述べている。

現代語でさらりと読む茶の古典 南方録 (覚書・滅後)

口伝のあれこれ、面白い。時々、利休切腹後悲しむ様子や切腹前の話が書かれていて切なくなる。南方録をまとめたのであろう立花実山の最期もなかなか切ない。

知って得する茶道のいろは

お稽古では、そのようにするように習ってはいるけれど、それには意外な歴史があったり、とても発見が多かったです。
世界観が広がった一冊でした。

知って得する茶道のいろは

花入や蓋置に使う孟宗竹と真竹の違い、蓋置に竹を使うようになった由来(風呂で使う時に錆びないものを使ったのが初め。それを利休が普通の手前にも活用した)、一閑人と惻隠の蓋置の違い、手水柄杓の合の置き方(普通は横、伏せるのはお手洗い)など、知らない豆知識が沢山あり、読んでいてためになった。

利休聞き書き 「南方録 覚書」 全訳注

伝聞の形だが利休の茶道の奥義に触れることができる。季節、花、色、音、あらゆるものに気をまわし全身全霊で宇宙を体現し、人をもてなす。でも、どこか形式に走り形骸化する危うさが見え隠れする。果たして現代の茶道とはどうなっているのか。結果的に残ったのはわび・さびに通じる「不完全なる美」なのでは。

知って得する茶道のいろは

自分が茶道初心者すぎてわからないところが多かった。
もう少し茶道を深めたら、この本もおもしろく感じると思う。