菅野朋子のレビュー一覧

韓国エンタメはなぜ世界で成功したのか

菅野朋子

韓国エンタメは何故強くなったのか、何故自殺者が多いのか、など今まで分からなかった色々な疑問が解き明かされた。

韓国エンタメはなぜ世界で成功したのか

菅野朋子

コロナ禍になって韓国ドラマ、映画をよく見るようになり、面白さに夢中になった。
この本では、なぜ今韓国エンタメが面白く、世界で受け入れられるようになったか、分かりやすく解説してくれている。
そして、日本のエンタメが韓国でどう受け止められているかも興味深かった。
最後に、日本のエンタメも日本の内需に満足せず、世界に発信して、受け入れてもらうにはどうしたら良いか、戦略を練って頑張って欲しいと思った。

韓国エンタメはなぜ世界で成功したのか

菅野朋子

BTSのプロモ戦略が非常に興味深かった。ここ数年ジェンダー問題が急速に可視化され、その象徴となってしまった韓国のアイドル・芸能人たち。毎年のように芸能人(特に女性)の自殺を耳にする一方で、日本よりもはるか先にジェンダー問題においては先を行っている感がある。著者もあとがきで書いているが、急激に変化する価値観(おそらく家父長的→リベラルな方向に向かっている)は、今後さらにどのような変化になるのか。着目したい点がいくつもある。

韓国エンタメはなぜ世界で成功したのか

菅野朋子

韓流を世界に広めようとした人たちの情熱と愛国心に感心してしまった。クールジャパンのようなゴリ押しではなく、「韓国の文化を世界に広めたい」という情熱の下、政府ではなく有志が韓国エンタメにじゃんじゃん投資してるのがいい。
韓国エンタメ業界にまつわる事件の章は、のんきにK-POPを聞いている自分がなんだか推しを搾取しているようで、申し訳なくなってしまった…。

BoAちゃんが日本デビューした頃、韓国にとって日本はたしかに追いつけ追いこせの憧れの国だったと思う。インタビューでも「行きたいところは？」て聞かれると、リップサービスもちょっとはあったにせよみんな日本と答えていた。
あれから20年。久々に韓流界隈に戻ってきたら、すっかり様子が変わってた。日本が、嫌韓だー反日許すまじーとやってるあいだに、すっかり見向きもされなくなってた過程が、これを読んでいたらよく分かる。
一方の韓国では、文化解放前には溢れていた反日の本が今はすっかり消えているという。日本で嫌韓本が増えているのはむしろ、もはや韓国に追いつかれているという危機感の表れなのかもねぇ。

韓国エンタメはなぜ世界で成功したのか

菅野朋子

韓国の歴史背景を織り交ぜながら書かれた文章。TWICEのデビュー年が間違えているせいで全体の信憑性が欠けるのでそこは直して欲しい……。

韓国エンタメはなぜ世界で成功したのか

菅野朋子

いろいろな分野で「ファンを作る」というのは大事なことだけれど、韓国はエンタメを通じて、世界中に韓国という国のファンを作ることに成功したなと思う。エンタメから興味を持って韓国語や韓国の歴史、文化を学ぼうとする人はきっと多い（私も）。かつて日本がそういう対象であったように。
　成功要因だけでなく、影の部分もきちんと書かれていて、凝縮された韓国エンタメの歴史を辿ることができて、面白かった。翻って、日本のエンタメについても考えてみたり。
　日本の音楽事務所にも、YouTubeやSNSでの動向を分析する専門部署って、あるんだろうか？こういう分析について、もう少し知りたいなあ。

韓国エンタメはなぜ世界で成功したのか

菅野朋子

韓国の歴史から、エンタメに焦点が当たっていく変遷がわかりやすく書いてある本。インドのカーストを飛び越えるのがITだったように、韓国では明示的なカーストはないにせよ、エンタメだったんだろうなぁと思った。

好きになってはいけない国。 韓国発！日本へのまなざし

菅野朋子

2000年～2004年ぐらいの話。日本でのいわゆる「ヨン様ブーム」と、日本のアイドル歌手に熱狂する韓国のティーンエイジャーの実態についてルポした本。ただ、状況はかなり変わっているのではないかと思う。

IMFショック後の韓国社会の変化についても書かれているが、年功序列が崩壊し、実力主義になったという。今や流れは逆向きになっているのであり、これからは韓国で起こっていることが日本で起こる、という時代になるのではないか。

韓国窃盗ビジネスを追え―狙われる日本の「国宝」―

菅野朋子

時折、各地の寺社から仏像や経典などの骨董品が盗まれたと云うニュースを見ることがあるが其れら盗品は何処へ行くのだろうか？とかねがね疑問に思っていた。ほとぼりが冷めてから密かに収集家に売られるのかな、とか勝手に想像をしていた。それに対する一つの回答例が韓国への持ち出しというのだ。

韓国で日本から盗まれた高麗時代の仏教美術品が水面から顔を出し、韓国国宝に指定されるという騒ぎが起きたことから韓国美術界に取材を行い、終にはその窃盗の実行犯であろうと強く推測される人物にまで迫るというノンフィクションが本書である。

そもそも高麗時代の仏教美術は日本に数多く所蔵されており、日本渡来の経緯は別としてそれを窃盗という手段を通じてでさえ韓国に取り戻すことを肯定的に捉える国民感情があり、更にはそれを高額で買い取る収集家が存在することがこうした窃盗を後押ししているようだ。否、それ以上に高額で買い取ることを前提に日本への窃盗旅行費用を工面したりすることすらされていることが取材の過程で明らかになっている。

著者は日本女性でありながら韓国の怪しい骨董品屋、収集家そして別件で逮捕された窃盗容疑者自宅への取材はもとより警察、留置場、そして刑務所まで日本から盗まれたであろう犯人・美術品の消息を求めて取材する執念には感服する。

骨董美術界でニセモノ・贋作の存在は日常茶飯事、騙されるのは鑑定眼がないからという「常識」が通用する魑魅魍魎の世界というのは恐らく日本も他の国も一緒なのだろうが、良くぞこうやって追いかけたという感じだ。ちょっとばかり本書のタイトルが最近の日韓関係を反映してのことかセンセーショナルな感じもするのだが、飽くまでも地道かつ長期に亘る取材は敬服に値するジャーナリスト魂でもある。

韓国エンタメはなぜ世界で成功したのか

菅野朋子

内需に頼る日本エンタメの未来が不安になる…。IMFショックによる経済危機により"外に出ることだけが生き残る道"と危機意識を呼び起こしたことは知らず、成程と思った。
もう少し韓国エンタメのマーケティング戦略について学べるものかと思ったが、韓国芸能界の闇の部分に触れること、韓国社会のミソジニーなど、社会的・政治的背景に触れずして韓国エンタメを語ることは出来ないと感じた。