山鳥重のレビュー一覧

生きることは、自分の足で立ち、自分の足で歩くことです。世界に立ち向かうためには自分が使えるしっかりした海図を自分で作ってゆかなければなりません。そうやってはじめて大きい意味や深い意味を発見することができるようになるのです。

それが快感や、落ち着きをもたらす、世界がもっと楽しくなるってことなんだよね...続きを読むー、わかるわかるわかるーーー！！！！！！

高次脳機能について「高次脳機能」という用語を使わずに平易な言葉で説明されており、大変わかりやすくイメージ(心像)しやすい。

本書は、「わかる」ということ、認識の仕組みをやさしくまとめたものです。

「わかりました」って、本当にわかったのか。どこまでをどうわかったかという、いつもながらの疑問に応えるヒントの書です。

脳科学から、「わかる」へのアプローチです。

気になったのは、以下です。

・わからないことがあるからこそ...続きを読む、わかったがある。わからないのがわかったというのは考えたからです。考えなければわからないままです。
・こころの動きには２つあります。ひとつは感情で、もう一つは思考です。
　　感情はこころの全体の動きである傾向を示します。なんとなく好き、なんとなく嫌い、なのであって、理由ははっきりしません
　　思考は心像という心理的な単位を、縦にならべたり、横にならべたりそれらの間に関係を作りだす働きです。
・知覚を介して新しい経験を受け入れます。視覚、聴覚、臭覚、味覚、体性感覚などがあります。心像の獲得は知覚からはじまります。
・知覚のもっとも重要な働きは、対象を区別することです、違いがわかることです。
・知覚を十分に発揮するためには、注意という仕掛けが必要です。注意をかき立てるのは感情です。好奇心です。心は、好奇心⇒注意⇒知覚の流れで働きます。何事も好きになることが大事です。「好きこそものの上手なれ」です。
・視覚系の機能は、対象を区別し同定することです。
・心像には、現在まわりで起こっていることを知覚し続けている知覚心像と、すでに心に溜め込まれている記憶心像の２種類があります。
・知覚心像のままでは、意味をもちません。記憶心像という裏付けがあってこそ、意味を持ちます

・名前を付けるというは、記憶心像に音声記号を張り付けるということです。
・記号とは、なにかを表すためのしるしです。そのしるし自体には、もともと意味がありません。しるしはかくかくしかじかというモノを表しますという取り決めです。
・記号の中でもっとも重要なモノが言語です。単語を区別するための記憶心像を音韻といいます。
・正確な通信手段が集団としての行動を可能とし、危険を未然に防ぎ、種族を生き延びさせるのに大いに役立ったはずです。
・石原慎太郎の「「ＮＯ」といえる日本」。日本語にＮＯにあたる言葉がないので、わざわざＮＯを使っています。使う必要のない言葉は、生まれないのです。
・外来文化が大量に入ってくるときには、異なる概念である言葉が大量に入ってきます。これを自分の国の言葉に消化するのに時間がかかります。その時間がとれないと、消化不良の言葉が社会に溢れることになります。明治時代がそうでした。
・新しい概念は、解説付きの新しい言葉としてしか受け入れることができません。

・わかる、分かったという経験の第一歩は、なんといっても言語体験です。相手と同じ心像を喚起するためには、その手段である言葉とことばの意味を正しく覚えておく必要があります。記憶になりことはわからないのです。
・分からない言葉はきちんと辞書を引くか、その都度正しく覚えておかなければなりません。
・「ＩＴ」などという記号をなんとなく雰囲気や脈絡だけでつかうのはもっとも危険です。なんとなくわかったような気分になりますが、わかっているのは文脈から立ち上がる輪郭だけで、中身がありません。しっかりした記憶心像はきちんと記憶しておかない限り作れません。
・音だけを気分で使っていると頭の方がそれに馴れてきて、聞きなれない言葉を聞いても、「それ何？」と問いかけなくなります。
・わかるの原点は後にも先にもまず、言葉の正確な意味理解です。ここをおろそかにしてはいけません。

・単語の意味がわかるためには、その記号を自分が蓄積させている記憶心像と照合させる必要があります。その都度、辞書を引いて「あゝ、わかった」ではなかなか先へ進めません。自分でちゃんと記憶しておく必要があります。
・いろんな記憶
　①　情動反応　悲しくなるとなけてくる、うれしくなると笑えてきます。この情動反応も記憶の１つです。
　②　出来事の記憶　身の回りに起こる１回１回の出来事の記憶　出来事、場所、時間、感情、その時の考えなどさまざまな情報の複合体で、シーンの連続として記録されます
　③　意味の記憶　出来事のうちの変わらない部分です。生活に必要な概念や約束事の記憶です
　　　　ことがらの記憶　あるまとまりを形成していることがらがそのまま記憶されていて、それを呼び出せばその記憶の働きが終了するタイプの記憶　何度も繰り返し経験することで少しずつ作り上げている記憶
　　　　関係の意味　ことがらとことがらの関係　たとえば親子関係
　　　　変化の概念　動詞のイメージ　隠れる、移るなどの概念
　④　手順の記憶
・すべて最初は出来事として記憶される

・いろいろな「わかる」
　①　全体像で「わかる」　地図をイメージ、大局観、俯瞰、　「木を見ず、森を見よ」
　②　整理すると「わかる」　分類できるとすっきりする
　③　筋が通ると「わかる」　説明がうまくつながれば「わかった」と感じられる。
　④　空間関係で「わかる」　２次元、３次元イメージでわかる。立体の理解、回転、移動、変型できるとわかる
　⑤　仕組みで「わかる」　物体の相互の動きを理解することでわかる　動きの背後・理由を知ることでわかる
　⑥　規則で「わかる」　原理原則を理解する　手順を進めてわかる　わかったというのは感情なのでです。約束の手順を進めるにあたって何かを感じることはありません。

・どんなときに「わかる」
　①　直観的に「わかる」　納得する、合点がいく、腑に落ちる
　②　まとまることで「わかる」　本を読み終えてわかる。ドラマを見終えてわかる。友人と会話をしてわかる
　③　ルールを発見することで「わかる」　仮説検証してわかる
　④　置き換えることで「わかる」　比喩や、たとえ話をみてわかる

・「わかる」ためには何が必要か
　意味が分からないとわかりたいと感じる。わかるというのは秩序を生む心の動き。秩序が生まれると、心はわかったと感じてくれる、心に快感、落ち着きが生まれる
　わかるためには、記憶と知識の意味の網み目が必要、そのためには、何千語という言葉の知識の蓄積が必要
　知識の網の目にひっかかってくれるのが、「わからない」。わかること、知識がないと「わからない」は引っかからない
　そのためには、網の目を長い時間をかけて作る必要がある。近道はない
　わかるためには、「これはわからない」「ここまではわかった」ということに気がつく必要がある。「わからない」とは、新しい問題に直面したときに、これは自分の頭いんはおさまらないぞという、「心の異物感」である
　わかるとは自分でわかる必要があります。自分でわからないこと路を見つけ、自分でわかるようにならなくてはならない

・本当にわかったか
　図にしてみる　わからなければ、図にかけない
　自分でやってみる　運動化できなければ本当にわかっていない
　自分のことばで説明し直してみる　わからなければ、自分の言葉で表現はできない
　そうしてみれば本当にわかったのか、それとも、分かった気になっているが全然わかっていないのかがわかる
・全体のつながりを理解することが大きな意味、言葉や出来事、細かいことを理解するのが小さな意味。大きな意味を理解する必要がある。

【結論】
生きることは、自分の足で立ち、自分の足で歩くことです。世界に立ち向かうためには、自分が使えるしっかりした海図を自分で作っていく必要があります。そうやってはじめて、大きい意味や深い意味を発見することができるようになります。

目次

はじめに　わかる・わからない・でもわかる
第１章　「わかる」ための素材
第２章　「わかる」ための手がかり
第３章　「わかる」ための土台
第４章　「わかる」にもいろいろある
第５章　どんな時に「わかった」と思うのか
第６章　「わかる」ためには何が必要か
終章　より大きく深く「わかる」ために

ISBN：9784480059390
出版社：筑摩書房
判型：新書
ページ数：240ページ
定価：800円（本体）
発行年月日：2021年12月10日第25刷

そもそもわかるとはなんぞや？とふと思い、読んでみたら非常に面白かった。難しい事をわかりやすく、なおかつ体系的に書くのは困難だったのではないかと思う。もちろん理解できないこともあるが、それは私の知識がないからであろう。個人的に特に興味深かったのは、生命の本質はエントロピーを減少させること。秩序が生まれ...続きを読むると落ち着きが生まれるという文章に納得。わからない、難しいな、と思いながら生きていこうと思う。

　人間にできて機械にはできないことの一つに意味というものを持つことがあるそうだ。AIには言葉の意味が分からない。統計的に意味にあたるものを確率論的に持ち出すことしかできないのだそうだ。それでは人が感じる意味とはどのような仕組みで獲得されるのだろうか。そのヒントがある。本書の筆者は神経心理学という分野...続きを読むの第一人者で高次脳機能障害などの研究をされている方である。
　タイトルのように人には「気づく」という自覚がある。視界に入ったものでもはっきりと意識されないうちは気づかない。しかし、神経的には深く眠る感情のようなものがあり、それが特定のイメージに結び付き言葉と結びついて行動となるという。一連の流れをつかさどっているものを我々は普通、こころと呼んでいるのだそうだ。
　気づきの経験は蓄積され、つねに今の自分に影響を与える。こころにとっては今が過去とともにあるだという。そこに意味が生じてくるのだ。意味はその人の人生のすべてが関与したものになる。だから、機械が得意とする一対一の変換では対応がしにくいのだ。
　脳がどのような働きをしているのかについては、高次脳機能の障害が出た人の実態調査から経験的に証明できることは私も実見したことがある。人にとっての心とか精神といったものがいかなるものなのかを考えさせられるのがこの種の研究の魅力だと思う。

知覚のもっとも重要な働きは、対象を区別すること。
違いがわかるという能力が、知覚の基本。
わかるとは分かつと書き、分かるの基礎は区別。

　失語症を研究している筆者が言葉とは何か、心とは何かを考察する一書。専門的な知識に関することはよくわからないが研究しようと知る方向性は極めて興味深い。
　そもそも私たちは物事を言葉で考え、言葉のルールに乗っ取ってものごとを判断する。脳に障害が起きたときには言葉が不自由になるが、その不自由になるなり方...続きを読むが幾層にも段階があるらしい。それを脳の働きとして語っている。
　脳の機能を語るうちに筆者は人間の物事の把握の仕方を考えていく。言葉になる前に私たちはどのようにして外界を把握しているか、言葉にする段階にはどのような工程があるのかについて比喩を交えてわかりやすく述べていくのである。
　私たちは脳の異常という現象によって、心というものが脳の作用で作られているのではないかいう根本的な問題に直面させられる。つまり、身体を離れた魂のようなものは存在せず、あくまで脳がつくり出す心像が感情や思想をつくり出しているのではないかいうことである。
　これはなんというかとても気分の悪いものであり、自分の先祖はバクテリアであることを知った時の衝撃にも似たなにかがある。脳科学の本を読むときはそういう面に耐える覚悟が必要かもしれない。

失語症の説明から始まって、言葉と脳の関係を科学的に説明し、さらには心と脳の関係について明解にわかりやすく書かれている。

心は意識→情→知→意という構造になっているらしい。
「感情は心という器を満たしている液体のようなものである。この感情の海に、ことばのような記号性の心像や、物体の形状のような知覚性...続きを読むの心像や、それらの複雑な集合体である概念や思念のような「かたち」あるものが漂っている」という筆者の抱く心のイメージは衝撃的だった。

前半は専門用語っぽいものも出てきて、ん～んめんどくさいなぁ…と思うところもあったが、最後はなんとも言えないほっこりとした余韻が残るとてもいい本だった。

Mahalo

脳機能障害の臨床医による、わかるという認識の仕組みについて

非常にとっつきにくく哲学的であり脳科学的な主題を様々なエピソードを交えてわかりやすく説明しようと試みていて興味深い。

神経心理学から心のかたちを表現した面白い本だ。本書は神経心理学者である山鳥重氏によって書かれた。
心についての本はたくさんあるが、本書では神経心理学者が臨床で出会った患者との体験をもとに、疾患が引き起こす心理症状について解説する。その過程で、著者が考える心の機能に関するさまざまな仮説が提出されていて...続きを読む、ユニークで面白い。たくさんの患者の事例を毎日少しずつ楽しませてもらった。
脳のある部分が活動を停止して現れる症状を見ることで、その部分の機能を明らかにしていく。完成品から部品を外してみて、なんの機能を果たしていたかを明確にしていくようで面白い。理系の方にはもってこいなジャンルだ。

読んだきっかけは息子がトライしている中学入試で塾が紹介したからだった。著者は神経内科が専門で高次機能障害学を研究しているらしい。私は「高次機能障害」にちょっと興味を持っていた。自分が1年前に適応障害にかかり、3か月くらいで治ったように思える部分と何か脳の一部に問題があるのではないかと感じたことがあっ...続きを読むた。なんとなく認知能力や記憶力の低下を年のせいにしていた。半分あってるかもしれないけど。

息子と会話がかみあわず、お互いにイライラしていることが多かった。単なる息子の反抗期にも思えたのだが、それだけとは言えなさそうだ。会社の仕事で重要なことを記憶違いしてしまったり、記憶が欠落したかのようになってしまうことがあって、ショックを受けたこともあったからだ。このとき理由を調べてみると、うつ病や適応障害との関連で脳の認知機能障害や高次機能障害の話が出てきたため、関心を持つようになった。普通は高次機能障害というと脳卒中になったり、脳に事故などで損傷を受けた人がなりやすい病気らしい。でも脳の血流という捉え方をすれば、メンタルの問題でも同様のことが起きてもおかしくないと思う。

ひとえに記憶力がなくなったといっても、短期記憶と長期記憶のどちらも記憶力かでも原因は異なるし、全体的な関係性の記憶と具体的な直近の記憶なのかなどで記憶に結びつけて「分かる」といっても様々だ。それを理解しやすく説明してくれているのは、ありがたい！

心像（メンタルイメージ）は、普段聞きなれない言葉だから慣れるのに時間がかかったが、わかるということにおいて区別できる、特に言葉で違いを明確化できることは一つの重要な要素だと改めて思った。筆者が説明する知覚心像と記憶心像をふまえて読み進めると、人が語感をどうやって身に着けていくのかが理解できる。知覚と記憶のリンクで考えていくと、なるほどなあと思った。

サイエンスの領域で「分かる」ことに対して「分類整理」、明らかにするものに対して分かっていることとわかっていないことの「識別」、「モデル」思考という概念が重視して取り組まれる理由がこの本を読んでいくと納得がいく。

いろんな意味でなるほどねぇ、と「分かる」体験をさせてくれる本だった。

わかるということは、記憶のある事とある事の関係性が明らかになること
記憶や経験が無ければ、わかるとはならない
また、分かったとは分かった気がするという人の主観的な心の働きで、決して客観的事実では無いこと
間違っていても、説明ができたり関係性が分かったりすれば、分かったと感じてしまう

本当に分かった...続きを読むかどうかを調べるには、説明したりして運動を介して外に発信してみること
曖昧にしていたところでは上手く説明が出来ないし、応用も出来ない
分かったは心の動きなので、わかったから全てを深く理解したとういう気にならないようにすること

わかるときに脳がどのような働きをしているのかが書いてあり、非常に興味深かったです。
特に、自分の心に心像を作り上げるという概念が新鮮でおもしろかったです。

気づくとは、現在の自分の「こころ」の動きを自分が意識すること。
「こころ」とは、思う・考えると言うことで、何かと何かを関係づけようとすること。

コア感情（意識されない心理過程)
感情(喜怒哀楽、五感、意識される心理過程)
意志(行為= 意図的な運動)

鈴木大拙「妙好人」今の己の心を味わうことが...続きを読むできる人、はかりごとのない人

困ったことがあると誰かなんとかしてくれるって思ってることが、わかるをそれまでにしてしまってることって日常生活ですらいっぱいあるなと改めて感じました。

例えが多く読みやすい文章だった。
わかると心に秩序が生まれるため、人はわかりたいと願う。

特に印象に残った点を2つ書くと、
「わからない」ことに気づく
自分から自発的にわからないことをはっきりさせ、それを自分で解決してゆかない限り、自分の能力にはならない。
わからないことをはっきりさせるには応用す...続きを読むること。図にしたり関係性を説明してみる。
わかったことは行為に移すことが出来る。

世界に立ち向かうには、自分の解釈だけで世界を理解しようとするような理解力ではなく、仮説と検証によって答えを導き出すような発見的な理解力を身につけていかねばならない

　なにかを理解しようとしても、わからない理解できない。
　そもそも自分がなにがわからないのかもわからない。
　「わかる」とは一体なんなのか、どうしたら「わかる」のか
　
　そんな経験のある人にはいい本かもしれない
　著者は脳に障害を生じて、認知機能をきたした人の診断治療リハビリの先生であり神経内科の...続きを読む専門で高次機能障害学のプロだそうだ
　そんな先生が専門用語を使わずにとても簡単で分かりやすい言葉で教えてくれる
　この本を読んだからと言って、その「わからない」が急に「わかる」ようになることはないが
自分の「わからない」レベルに気づき、どうしたら「わかる」ようになるのか参考になるかもしれない

普段何気なく分かったと感じていることは、過去の経験による記憶がつなぎ合わさって心像が生成されていること。何事も理解するにはそれなりの知識が必要