川北省吾のレビュー一覧
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Posted by ブクログ
読み終わってからちょっと時間が経っているので読後の記憶が若干曖昧になっていますが、現代社会をマクロな視点で見ることができる良書でした。
トランプ、プーチン、習近平らが何を考えているのか、著者の説得力のある考察に唸りました。彼らが何か異常な権力者なのではなく、自国の繁栄を「取り戻す＝レコンキスタ」ために現れた存在であり、繁栄ののちに衰退期に入った大国が構造的持つであろう攻撃的な行動なのだということを解説しており、そこには彼らを批判する考えではなく、時代の流れの中で同然起こることとして考察されています。そして、それを他国が読み違えるとウクライナ戦争のようになってしまうと冷静に語られている。
非常に読みやすいのに、ものすごく刺激の強い秀逸な一冊でした。勉強のためにも、ぜひ読んでほしいです。米国の衰退は今後も続くことを薄々と世界は感じ始めていますが、その先の世界が大戦にならないでほしいと思いました。 -
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Posted by ブクログ
レコンキスタというキーワードを使いつつ、リベラル自由貿易の世界から、力をむき出しにして自国優位を確保しようとするパワーポリティクスへと変化しつつある、現代の国際社会を論じている。
各国の研究者、有識者へのインタビューが素晴らしい。例えば、トランプ大統領支持者のベースになっている、グローバル化による格差拡大への反発については、今後大きな変革に繋がる可能性があり、それは1930年代の世界大恐慌からのニューディールや、1950-60年代の公民権運動に例を見る事が出来る、との事。こう言った過去に学ぶ事は、扇動的な情報でフィルターバブルが形成されやすいSNS時代においては、特に重要であると感じる。 -
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Posted by ブクログ
ロシアのウクライナ侵攻以来、米国の関税見直しやイスラエルによるパレスチナ攻撃、米国とのイラン攻撃など、えっ、えっ、と驚きを感じる事態が続いている。
少し前に普通だった民主主義や自由貿易がどんどん姿を変えて時代が巻き戻されている感覚を覚える。
そして世界はこんなに不安定な状況を抱えながら、不思議なほど平常心を保っているようにも見える。
この本を読み、ただ自分が気づかなかっただけで、今の状況はなるべくしてなったことを知った。
一つ一つの出来事が世界の潮流を形造っていることに気づかなかっただけなのだ。
2013年にオバマが「米国は世界の警察官ではない」と宣言したこと、ソビエト連邦やKGB解体に直面したプーチンがヨーロッパでの立ち位置を持てず東欧諸国のNATO加盟の動きに直面していたこと、習近平が「一体一路」を掲げ中国を利する外交を続けてきていること。
2025年1月、第二次トランプ政権の国務長官を務めるマルコ・ルビオは、第二次世界大戦後の国際秩序は時代遅れであると断じ、自由貿易や移動の自由を否定する発言をした。
「力こそ正義」の時代、日本と日本国民は何を信条に生きていくべきなのだろうか。 -
Posted by ブクログ
レコンキスタ（＝失地回復）という歴史的・政治的な中心概念を手がかりに、現代の政治状況をつぶさに読み解く試みです。1件1件の記述が非常に深く、大変面白く読ませていただきました。
中国の習近平主席、ロシアのプーチン大統領、アメリカのトランプ大統領といった現代の強力なリーダーたちが、なぜそこまで執拗に失地回復を目指し、他国からの非難を意に介さないのか。そのルーツや背景が非常に分かりやすく紐解かれており、国際政治の裏側を深く知る上での、極めて良い読書体験となりました。
また本書では、アメリカ国内の状況、とりわけマジョリティが感じている将来の不安や移民に対する恐怖についても詳細に取材されています。こうした移民への恐怖が、ドイツの「ドイツのための選択肢（AfD）」やフランスの「国民戦線（現・国民連合）」といった欧州の極右政党の台頭をどう支えているのか、それがどう国境を越えてつながっているのか、その心理的背景やニュースでの捉え方についても非常に納得がいく内容でした。
決して軽く読める内容ではありませんが、それだけに読み応えは十分であり、日々のニュースや現代の国際情勢が格段に面白く、深く理解できるようになる一冊です。
国際政治や現代史に興味がある人はもちろん、日々のニュースをより深く楽しみたい人にお勧めいたします。 -
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Posted by ブクログ
ネタバレ「丘の上の町」というアメリカ例外主義としては、リベラル帝国主義とネオコンは同罪。米国は上位１％の金持ちが国富の30%を占有する世界一の格差国。アメリカでは右か左かではなく、上か下か。民主党は個人の属性や自己認識を尊重する「アイデンティティ政治」にのめりこんだ。仕事をなくすことは尊厳を失うこと。NATOの東欧拡大を進めたブッシュに独仏は反対した経緯。国の大小によって主権に差がある、というプーチンの世界観。ウクライナは「国ですらないのに国家主権を謳うのは、ナチと同じ、という認識。ロシア、ウクライナ、ベラルーシは古代ルーシの末裔という認識。中華帝国も辺境の異民族を従えて教え導くということが文明社会の使命、」とする中国版「白人の責務」の世界観。アヘン戦争以来の「百年国恥」。「共産主義の実現」から「中華民族の偉大な復興」へと変化した中国共産党の目標変化。豊かな国々の視界に入って来ない問題は重視されず脇に追いやられた、グローバルサウスは置き去りにされた、北の驕り。ウクライナには巨額の支援が行われるのに中東ガザの子供は飢えている、という「命の格差」。「北の驕り」と「南の疎外感」。「ヨーロッパの問題こそ世界の問題」とする「北の独善とご都合主義」。米国はヨーロッパ系白人は58%、中南米系20%弱、黒人12%あまり、アジア系6%。西ヨーロッパやアメリカでは、白人が徐々に移民に置き換えられている、非白人に国を明け渡している、というグレート・リプレイスメント。ウォークという意識高い系。近代合理主義に基づく自由民主主義国家であっても、伝統文化や宗教的信条、家族の価値観といった古典的な規範に立脚しなければ損率はおぼつかない、という逆説。リベラルな考え方は道徳的退廃、時代遅れ。アクセレーショニズム。16年のイギリス国民投票とアメリカ大統領選では、終盤に特定の有権者を対象にした「反移民」広告がSNS上に溢れた。ブレグジットはトランプのための実験場。選挙監視は工作活動と同じ、とするプーチン。嘘であっても繰り返せば人は「真実」と受け取るようになる。情報の中身より、誰が最も大きな声で、最も多く語りかけるかがモノを言う。難民の武器化。ロシアがヨーロッパの極右政治家を懐柔するのは、ヨーロッパを「分断して支配する」ため。民主主義を内側から引き裂くのが目的。伝統主義者と独裁者の親和性。伝統主義という道を示してくれるストロングマンを待ちわびる。トランプはロシアから始まったトレンドラインに乗った、遅れてきたリーダー。グローバル化の恩恵を受けたダボスマン。浮世離れした世界に浸かって足元を無視。日々の暮らしに悪戦苦闘する労働者や農民は「忘れられた人々」として置き去り。そして、「救世主」を渇望する声が日ごとに高まる。グローバル化のひずみこそストロングマンの台頭というトレンドライン。グローバル化の負け組による「レコンキスタ」。ロシアや中国も「レコンキスタ」。アメリカは自由や規範など「原理原則」を重んじる人々と、「力こそ正義」と考える人々とのせめぎ合い。リベラル派と非リベラル派のせめぎ合い。アメリカの保護を当然視したり、これからも与え続けると考えるのは非現実的。
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Posted by ブクログ
アンジェラ・ステントによれば「プーチンは内心、脅威を感じていた」と言う。民主化のうねりが近隣諸国に及び、ドミノのように波及すれば、いずれはロシアにも押し寄せてくると危惧していたのだ。
プーチンは東ドイツのKGB支部に勤務していた時、「ベルリンの壁」が崩壊するさまを目の当たりにしている。ドレスデンのKGBオフィスに押し寄せた群衆の姿も脳裏に焼き付いていたに違いない。
「彼は民主主義の力を身に染みて知っている」とステントは語る。現代ロシアの「皇帝」はグルジアやウクライナで進行する「色の革命」を眺めながら、「敵に包囲された要塞の城主のように」不安に駆られていた。
イラクから旧ソ連諸国へ波及する「自由の拡大」。冷戦後に失った勢力圏の回復という野望を秘めたプーチンにとって、自分の〝縄張り”に手を突っ込まれるような感覚だったろう。
07年、その怒りが頂点に達し、誰の目にも明らかになる事件が起きる。舞台となったのが、世界の首脳や閣僚らが一堂に会するハイレベル外交の舞台「ミュンヘン安全保障会議」だった。
ソ連的世界観
「皇帝」の心理と論理はどのようなものなのか。アンジェラ・ステントは自著『プーチンの世界』で、プーチンを突き動かすドクトリンを考察した。核心にあるのは「国の大小によって主権に差がある」との信念だという。
「彼は『一握りの大国だけが完全な主権を備えている』と語ったことがあります。ロシア、中国、インド、そしてアメリカです。逆に言えば大国は、不完全な主権しか持っていない近隣の中小国の主権を制限し、従属させる権利すら持っていると信じ込んでいる。(中東欧諸国を衛星国化した)旧ソ連に似た世界観と言えるでしょう。『ウクライナは国ですらない』という彼の言葉は、こうした世界観に由来します」
プーチンはウクライナだけでなく、アメリカの安全保障に頼る日本やドイツの主権にも疑問を呈したことがある。ドイツは今なお「占領」下にあると公言し、日本にも「(ワシントンの意向を離れ)主体的に行動できるのか」と問いかけた。
「ウクライナの非ナチ化」というプーチンの要求も、こうした文脈に照らすと分かりやすい。「国ですらない」のに国家主権を掲げるのは、ナチス・ドイツの独裁者アドルフ・ヒトラーのような「極右ナショナリスト」というわけだ。
だからこそ、プーチンはウクライナの大統領ウォロディミル・ゼレンスキーを「ネオナチ」と呼ぶ。彼の目には、ウクライナ人の愛国心を鼓舞する指導者の姿が、ソ連に牙をむいた「ナチス」のヒトラーと重なるのだろう。
戦略的中立
ーーだが、ロシアを非難しなければ、侵略行為に目をつぶることにならないか？
「われわれに言わせれば、何がこの紛争を引き起こしたのかという対局的な視点に立って物事を見る必要がある。根本原因をたどっていくと、ロシアだけの問題ではないことが分かる最たる例が米欧軍事同盟、北大西洋条約機構(NATO)の東方拡大だろう。西側は89年の冷戦終結後、(NATOを拡大しないという)言質をソ連側に与えていたのに、その約束を果たさなかった」
ロシア大統領ウラジーミル・プーチンの西側批判さながらである。ただし、スークラルに言わせれば、南アは必ずしも反米ではない。対立する当事者のどちらか一方の肩を持たないようにしているだけだという。
「相手が誰であれ、名指しで非難し、恥をかかせ、孤立させようとしても望ましい結果をもたらさない」とスークラルは言う。「そうした向き合い方は逆に態度を硬化させ、建設的な対処法になり得ない」
だから、ウクライナ戦争に限らず、対立する当事者同士が交渉のテーブルに着き、話し合って解決策を探るよう働きかけるという。「そうした『戦略的中立』こそ、われわれの基本的な外交路線なんだ」
グレンコは言う。
「ロシアの介入目的はアサド体制の維持だった。シリアにはロシア海軍や空軍の拠点がある。アサド政権が倒れたら、中東のど真ん中に築いた貴重な足場が失われる。だが、アサドという独裁者を守るだけなら、反政府軍を狙えばいい。住宅地への無差別攻撃を繰り返し、民間人を殺傷して、膨大な数の住民を国外に追いやる必要など全くない。だから軍事介入の前か後かは分からないが、ロシアはある時点で、戦災者を使って西側を弱体化できることに気づき、大量の難民をヨーロッパに送り込む工作に乗り出したとみている」
事実とすれば驚きである。情報操作にとどまらず、難民を「武器」として利用していたことになるからだ。確たる証拠があるわけではない。ただ、状況証拠はいくつもある。その一つがロシアの同盟国ベラルーシからの難民流入だ。ロシアがウクライナへ侵攻する前年の2年6月以降、イラクやシリアなど中東から、べラルーシ経由でポーランドやリトアニアなどに流入する難民が急増した。EUはベラルーシが故意に送り込んだと非難した。22年2月のウクライナ侵攻後も、ロシア軍は住宅、学校、病院と、あらゆる民間施設を標的にした。パトルシェフの発言やシリア内戦の先例を踏まえると、大量の難民をヨーロッパに送り込み、不安定化を図る狙いがあっても不思議はない。
実際、大量のウクライナ人が家を追われ、ヨーロッパ各国に避難した。ただ、シリア内戦時と異なり、ヨーロッパと同じキリスト教の文化的背景を持っていたため、15年の欧州難民危機時のような軋轢は生じなかった。
それでも大量の外国人を抱え込むのは簡単ではない。支援のために税金を投入したら、納税者の負担となる。支援疲れが広がれば、移民や難民への不満は膨れ上がる。ロシアはそれを見越し、さまざまな工作を仕掛けている。
カールによれば、ゲノンのような伝統主義者と独裁者には親和性がある。相通じる信念を持っているからだという。それは一体、どのような信念か。「現代社会は堕落している」という考えだ。
カールは言う。
「彼らは『近代合理主義や物質主義は人生のよりどころとなる精神的価値を蝕んでいる』と強く信じている。人は神を信じなければ存在意義を失う。民族の"純血”を信じない者は無価値だ。道を示してくれるストロングマン(強権指導者・独裁者)を信じないと方向を見失う―――とね」
彼の言葉を聞きながら、ウラジスラフ・スルコフを思い浮かべた。帝政期の怪僧になぞらえ、「プーチンのラスプーチン」と呼ばれたクレムリンの戦略家。時空を超え、現代ロシアに現れた伝統主義者である。
スルコフは2021年、「過度の自由は致命的だ」と述べている。プーチンがインタビューで「リベラルな考えは時代遅れ」と公言した2年後だ。「2人の目には、行き過ぎた西洋化は「堕落」と映っていたのだ。
カールによれば、サウジやロシアのジレンマは、強烈な外来文化と対峙した全ての社会に共通する。日本でも1853年の黒船来航後、尊皇攘夷運動が沸き起こった。天皇を敬い外国排斥を唱える伝統主義である
現在のヨーロッパも似た状況にあるという。中東や北アフリカから流入するイスラム系移民との文化摩擦の中で、伝統回帰を説く「ドイツのための選択肢(AfD)」やフランスの「国民連合(RN)」などの右翼政党が台頭している。
ストロングマン(強権指導者・独裁者)も現れた。代表格が「ハンガリーのトランプ」と称されるビクトル・オルバンである。欧州連合(EU)加盟国の首相でありながら、プーチンに理解を示し、異端児と評される。
ヨーロッパだけではない。インド首相のナレンドラ・モディ、トルコ大統領のレジェプ・タイップ・エルドアン、イスラエル首相のベンヤミン・ネタニヤフ･･････。ストロングマンは各地で権力の頂に立っている。
「地域を問わず、伝統主義がよみがえっている証しだ」とカールは言う。民主主義大国アメリカも例外ではない。行き過ぎたリベラル化への反動として伝統回帰のトレンドが生まれ、力強く脈打っている。
ドナルド・トランプはその産物だ。2016年の大統領選に当選後、20年に敗北したものの、不倒翁のように再起し、24年に再び勝利した。彼を支える「MAGA(米国を再び偉大に)」運動は、アメリカの土壌で咲いた伝統主義とも言える。
MAGA派の思想的支柱の一人で、トランプの右腕だったスティーブ・バノンも、ルネ・ゲノンの伝統主義に心酔していた。「バノンはアメリカの伝統主義者だ。米国版のスルコフなんだ」とカールは言った。
トレンドライン
キメジが語る。
「冷戦終結後、リベラルな民主主義が失速し、リビジョニズム(修正主義)が勢いを増す『トレンドライン(時代潮流)』が形成され始めた。そうした歴史の転換は、恐らく12年ごろにロシアで始まった。それから中国、インドやトルコにも波及し、修正主義に立脚する
『ストロングマン(強権指導者・独裁者)』が次々と現れた」修正主義とは、既存の秩序や歴史観の書き換えを図る立場や運動である。その担い手は修正主義者(リビジョニスト)と呼ばれる。アメリカやヨーロッパは、欧米主導の秩序を打破しようとするプーチンや習を修正主義者と見なした。
ところが、その時代潮流は、当の西側にも押し寄せていた。「『民主主義の欧米』対『権威主義の口中』」という構図がしばしば喧伝されたが、アメリカやヨーロッパの民主主義も侵食されていたのだ。
キメジは率直に告白する。「私は14~15年、国務省の政策企画局に籍を置いていた。アメリカでも修正主義の胎動が始まっていたはずだが、私や同僚はそうした変化をよく理解していなかった」
時の大統領はリベラル派のオバマである。彼に仕える外交エリートは自由民主主義を信じ、非リベラルの伝統主義とは正反対の価値観を持っていた。「要するに、われわれは伝統回帰のトレンドラインを見通せていなかったのだ」
しかし、程なく「覚醒」がもたらされる。16年1月の大統領選だ。公職経験を持たない異端のトランプ(共和党)が、第1次オバマ政権の国務長官だった正統のヒラリー・クリントン(民主党)を破り、当選を果たしたのだ。
エスタブリッシュメント(体制エリート)の予想を覆す大事件だった。修正主義のトレンドラインにおける「最も重要な瞬間だ」とキメジは言う。民主主義大国アメリカがロシアや中国と同じように、ストロングマンを権力の頂に押し上げたのだ。
だから「トランプは遅れてきたリーダーだ」とキメジは言う。「彼は修正主義という新たな潮流の『生みの親』ではなく、ロシアから始まったトレンドラインに乗り、その系譜に連なる形で登場した」
その意味で、トランプは孤立した存在ではない。グローバル化の負の遺産が生んだトレンドラインのアメリカ的表現だ。プーチンや習近平も同じ潮流から生まれたストロングマンであり、肌が合うのもうなずける。 -
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