加藤喜之のレビュー一覧
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Posted by ブクログ
難しい内容だったが、ユダヤ教・キリスト教・イスラム教の違い、キリスト教の中でもカトリック・正教会・プロテスタントの違い、プロテスタントのなかの聖書の読み方の一つが福音派だということ、など AIで壁打ちしながら読んだらかなり理解が深まり面白かった。福音派どころかキリスト教についても全く知識がなかったんだなと改めて知った。
福音派の力がこんなにも政治に、特に今のトランプ政権に影響しているとは知らなかった。また、人種差別、女性蔑視、同性愛反対、LGBT+反対、DEI反対などはアメリカが中心となり広まった考え方だと思っていたので、ウォルマートやハーレーダビッドソンがDEIを撤回したニュースなどは「なぜ？？？」と全く意味が分かっていなかったが福音派的な考えが関与していたということで、かなり腑に落ちた。
一方で、厳格な福音派の著名な牧師達が、女性問題や男性買春、薬物などのスキャンダルを起こしている点はどうゆうことなのか、悔い改めれば許される、というキリストの教えを都合よく解釈しているのか。結局は聖職者というよりは、ただ傲慢なだけのように見える。
多数の選挙に無関心な世俗主義者より、少数の熱狂的な福音派が支持する法案を通した方が票が取れると言う構図がかなり歪だ。だが、これは日本の政治にも通ずる点だ。
いずれにせよ、知らないことは罪だなと考えさせられ、良書だと感じた。 -
Posted by ブクログ
帯のトランプ大統領の隣にいる女性が不気味だ。
第二次トランプ政権も折り返しとなる2026年の中間選挙を控えるなか、イラン情勢も全く解決のめどが立たず世界は混乱のただなかである。個人的には強い違和感を覚えるトランプが、なぜ大統領に返り咲けたのか、その主要な要因の一つに福音派の暗躍があるという。福音派の誕生から現在の隆盛までを包括的に論じた昨年2025年話題の新書である。
アメリカには、多様性や寛容さを重んじる「自由の国」というイメージがある。しかし、キリスト教原理主義や福音派右派の一部の価値観では、家父長制とミソジミーとレイシズムという保守的な考え方が称揚されている。アメリカのイメージとは全く真逆の価値観が一定数支持されているというのは驚きである。
一方で、ブラック・ライヴズ・マター（BLM)やMe too運動のようなマイノリティーが声を上げる発信源となるのもアメリカである。一部の福音派にみられる白人至上主義との対立のなかで、具体的な抑圧や不利益が表面化しやすい社会構造なのかもしれない。しかし、決して完全に解決することが困難な問題であるから、常に議論が浮上してくるのだろう。
本書は、決して一枚岩ではないアメリカ像の一端を垣間見ることができる。自由で多様なアメリカというイメージとは乖離した、もう一つの顔を知る機会となった。
まさに福音派と強く結びつく政治言説を掲げるアメリカ大統領が強権を振りかざしている現代だからこそ、ここまでに至る背景を学ぶことに意義があると感じる。 -
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Posted by ブクログ
本書は、福音派という日本人には捉えにくい宗教勢力を、神学だけではなく政治との関係史という切り口から通時的に整理した、優れた入門書です。
トランプ現象を「突然の異常事態」と見るのではなく、半世紀以上続くアメリカ政治の流れの中に位置づける視座は、アメリカ政治、ひいては国際政治を理解するうえで大きな助けになります。
いまアメリカで起きていることを単なる「トランプ現象」として見るのではなく、その底にある宗教、歴史、喪失感、そして終末論まで視野を広げて考えるための、非常に有効な補助線を与えてくれます。
アメリカ政治のニュースをただ追うだけでなく、その底流まで理解したい人に、強くおすすめしたい一冊です。
【目次】
まえがき
序 章 起源としての原理主義
第１章 「福音派の年」という転換点――1950年代から70年代
１ 原理主義者と福音派のはざまで
２「福音派の年」とカーター大統領
３ 終末に生きる選ばれし者たち
第２章 目覚めた人々とレーガンの保守革命――1980年代
１ 政治的な目覚め
２ モラル・マジョリティの誕生
３ レーガン政権と福音派のせめぎ合い――保守革命の裏で
第３章 キリスト教連合と郊外への影響――1990年代
１ パット・ロバートソンの政治戦略
２ フォーカス・オン・ザ・ファミリーと伝統的家族観
３ クリントンの信仰と六〇年代の精神
４ ウォルマートとメガチャーチの止まらぬ拡大
第４章 福音派の指導者としてのブッシュ――2000年代
１ ボーン・アゲイン大統領とネオコンの思惑
２ 九・一一と小説のなかの終末論
３ 信仰の公共性
４ スキャンダラスな福音派と右派の失速
第５章 オバマ・ケアvs.ティーパーティー――2010年代前半
１ 初の黒人大統領と福音派左派
２ オバマ・ケアと中絶問題
３ ティーパーティー運動
４ アメリカ建国偽史
５ 高まる人種間の緊張
第６章 トランプとキリスト教ナショナリズム――2010年代後半～
１ 白人とイスラエルの味方として
２ 保守化する司法と中絶・同性婚問題
３ キリスト教国家と非宗教者
終 章 アメリカ社会と福音派のゆくえ
あとがき
主要参考文献
略年表
主要人名索引 -
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Posted by ブクログ
⭐️5.0
めちゃくちゃ面白かった。
福音派はトランプ政権で台頭したものだと思っていたが、その歴史は想像以上に古く、アメリカというキリスト教国においても異端視されていた一宗派が、いかにして政治と結び付き、社会に浸透していったのかを、時代ごとの背景とともにわかりやすくまとめられており、一気に読み終えてしまった。
本書を通じて、アメリカ人にとってキリスト教がいかに社会や価値観の土台となっているのかを改めて実感した。また、日本人にはあまり馴染みのない南部地域の実態にも驚かされた。例えば、つい最近まで進化論の教育に否定的な州があったという話などは、世界の盟主というイメージを抱いていたアメリカとのギャップを強く感じた。これまでの見方が大きく変わる一冊だった。
ニュースだけでは見えない「背景」を知ることの大切さを改めて実感。世界を見る解像度が一段上がる新書。
著者がYouTubeで紹介している、アメリカのB面部分の実態とあわせて見ると、さらに面白い。
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Posted by ブクログ
キリスト教「福音派」とはなにか。宗教やキリスト教の理解が浅い私にとって、2025年4月21日にＮＨＫのバタフライエフェクトで「“神の国”アメリカ もうひとつの顔」を繰り返し視聴し、アメリカの近現代史にキリスト教にも福音派が存在し、人種差別撤廃や女性解放などに異を唱え、共和党の岩盤支持層となり、政治、社会、戦争等を別の視点で捉える機会となった。自由の国アメリカ、アメリカンドリームなど、アメリカを肯定的に捉える日本の言説とは裏腹に、差別・排外主義が跋扈するアメリカが見えて来た。本書では、アメリカの近現代史を縦軸に、キリスト教原理主義を横軸に膨大な資料から歴史考証する。第2次世界大戦後のアメリカと1976年が福音派元年と言われる動向を交渉する。1980年代以降、レーガンの保守革命、福音派の指導者としてのブッシュ、オバマ・ケアとティーパーティーの対立、トランプとキリスト教ナショナリズムを追い、アメリカ社会と福音派の行方を考証する。終末論が引き継がれ、宗教右派は超大国アメリカに何をもたらしたのか。人種差別、中絶と同性婚問題、イスラエルとの関係など、フェミニズムとジェンダー平等に対する近年の激しいバックラッシュ（揺り戻し）の視点からも、本書は重厚な書籍となっている。
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Posted by ブクログ
面白かった。
福音派が主張を強めているのは中流の白人が相対的に貧しくなっているのも原因になっていて、だからこそ希望(Make America Great Again)を謳うトランプが支持されるのだと。日本における選挙戦のアジェンダ設定も同じようなところがある気がする(トランプ戦略を参考にした日本人ファーストや、日本列島を強く豊かになど)自国民が貧しくなるとアイデンティティを取り戻したいという欲求が強まるんだな。。
終章での福音派は対立する相手を悪魔やサタンの支配下にあるとみなす傾向があるため、妥協が困難となる。結果として政治的なリベラリズムに不可欠な対話は機能不全に陥る。という考察が面白かった。この前提に立つとアメリカ社会の分断は収まることがなさそうに感じてしまった。 -
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Posted by ブクログ
ネタバレ本書の概要と全体像
【3行でわかる本書の核心】
宗教運動から政治力への変貌： 1950年代の個人の道徳運動から始まった福音派は、70年かけてアメリカの外交・司法・政治を根本から動かす「キリスト教ナショナリズム」へと巨大化した。
二大軸は「イスラエル」と「司法（中絶・家族観）」： 聖書の預言成就を目指す「親イスラエル外交」と、最高裁を保守化させて獲得した「中絶の権利撤回」という2つの悲願をトランプ政権下で結実させた。
分断の恒常化： ポスト・トランプ時代も「キリスト教国家を守りたい保守派」と「多様性を求める世俗派」の文化戦争（分断）は続いていく。
各章のハイライトと私の気づき・考察
1. 言葉のルーツと政治的レトリックの発見
「エバンジェリカル（Evangelical）」の語源： ギリシャ語の「良い知らせ（福音）」に由来し、あの『エヴァンゲリオン』と同じ語源だと知って新鮮な驚きがあった。
「秋波（しゅうは）」という言葉： 政治的文脈における「好意的な視線を向けて誘惑する・アプローチする」という意味の表現を新しく学んだ。
2. 第3章：連邦政府の介入排除から現代のトランプ政権へ
小さな主張の継続： 1990年代の時点で、すでに「教育や経済は神の支配のもと自由な個人による営みだから、連邦政府の介入や中央省庁（教育省）は廃止すべきだ」という主張がなされていた。
現代への直結： この歴史的なうねりが、現代のトランプ政権が掲げる「教育省の解体」という方針にそのまま地続きで繋がっていることに気づいた。
3. 第3章：教会コミュニティの光と影 ＆「日本の自治会」との比較
教会の「共助」と「排他性」： 伝統的共同体を失った郊外住民にとって、教会は多様なサービスが集まるセーフティネット（居場所）である一方、「その教会に入っている人たちだけで完結してしまう（排他性）」というリスクを孕んでいる。
日本（自治会）への置き換え：
アメリカにとっての教会が持つ役割は、日本における「自治会」に近いのではないかと感じた。
自治会は昔からのメンバーのつながりが強い一方で、未加入者が増えて全体としてはバラバラになっており、古くからのメンバーに対して「顔がでかい・偉そう（閉鎖的）」と感じてしまうような、キリスト教とは違う形での「つながりの断絶や息苦しさ」が日本にも存在している。
4. 第4〜5章：メイフラワー号、ホビー・ロビー裁判、ポカホンタスの神話
メイフラワー号： イギリスからアメリカへ渡った最初の集団であり、アメリカ開拓の原点となった歴史的背景を把握できた。
ホビー・ロビー裁判（195ページ）： オバマケアの保険適用（緊急避妊薬など）に対し、経営者が「宗教の自由の侵害だ」と訴えて勝訴した事例。日本の感覚からすると「宗教を理由に法律の義務が免除される」ということが非常に衝撃的で、アメリカにおける「宗教の自由」の圧倒的な力の強さを実感した。
ポカホンタス（204ページ）： 先住民とイギリス系入植者の架け橋となり、のちに「レベッカ」という洗礼名を受けた女性。ディズニー映画としても有名な彼女が、アメリカの「建国の神話（融和の象徴）」として綺麗に物語化されて使われている側面を知った。
5. 第6章：「ユダヤ・サマリア地区」のリアル と 異色の保守同盟
ヨルダン川西岸地区（ユダヤ・サマリア）： 国際法上の呼び名と、聖書的・イスラエル側の呼び名の違い。地図で実際に確認したことで、パレスチナの土地（島状のエリア）の中にイスラエルの主権や入植地が深く入り込んでいる複雑な構造がようやく腑に落ちた。
カトリックとバプテスト（福音派）の同盟（モラル・マジョリティ）： 本来は歴史的に対立していたはずのカトリック保守派と原理主義的バプテスト（ジェリー・ファルウェルら）が、1980年代に「中絶反対」などの目的で手を組んだ歴史。宗教の壁を超えて保守派がごちゃ混ぜにタッグを組むダイナミズムに驚いた。
6. 終章：教会離れの背景とアメリカの価値観
教会離れが進んだ2つの背景：
冷戦の終焉： かつて「反共産主義・愛国心を示す装置」として機能していた教会への社会的プレッシャーが、冷戦終焉とともに薄れたこと。
宗教右派の好戦化： 福音派が政治的・排他的になりすぎたため、「あんな人たちと同じキリスト教徒に見られたくない」と距離を置く人々（既存の信者含む）が増えたこと。
残された疑問： 目に見える「教会に通う習慣」は薄れたが、アメリカ人の根底にある道徳観や価値観は、結局いまもキリスト教の歴史から受け継がれているのだろうかという点が興味深く残った。
全体を通した総括
本書を読む前は、「宗教を熱心に信じる人たちの特殊な話」として捉えがちだったアメリカの福音派だが、歴史を紐解くことで、それが「時代や政治的利害（取引）に応じて姿を変え、国家の外交・司法・選挙を動かす巨大なエンジン」へと変貌していった過程が非常にクリアに見えてきた。
特に、アメリカの「教会」が果たすセーフティネットとしての機能やその排他性を、日本の「自治会」という身近な共同体の構造に引き寄せて考えられたことは、単なる外国の歴史に終わらせず、自分自身の社会を見る目を広げる大きな収穫となった。 -
Posted by ブクログ
かつて私たちが憧れた自由の国アメリカは、宗教の国アメリカだった。
昨今のイスラエルによるガザへの侵略が何故止められないのか、ユダヤ人とは？アメリカとユダヤ人の関係は？
わからないことだらけで宗教関係の本を何冊か読んでいます。
進化論を支持するアメリカ人の割合は2005年の段階で40パーセント、54%の多数派になったのが2019年と、本当につい最近まで、これほど多くの人が、生命が創造主からの贈り物と信じていたことに驚きました。
世界中に散らばったユダヤ人がパレスチナの地位に帰り、国家を再建すること、エルサレムに神殿を造ること、これらが成就されるために起こるアラブ諸国との戦争は、まさに終末戦争、ハルマゲドンであり、全てが成し遂げられたとき、キリストが再臨し、世界に平和をもたらすのである。
この終末論を信じて疑わない人が多くいることにも、驚き、理解に苦しみます。
宗教と政治が結びつき、戦争を正当化する。こんなことに人々の生命が奪われていいのでしょうか？いいわけがない。暗澹とした気持ちになります。 -
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Posted by ブクログ
現在の科学文明を牽引しているアメリカであるが、宗教国家という側面があり、その点を理解しておかないと、アメリカの行動原理は理解できない。
未だに進化論を信じていない人が一定数存在するというとはとても驚き。
タイトルになっている福音派は人口の25%を占め、終末論を信じており、イスラエルの地にユダヤ人国家が建設されるのは、終末に向けて必要なステップであるため、アメリカとイスラエルの強固な関係性が維持されているらしい。そもそも、ユダヤ教とキリスト教で異なる宗教なのに、なぜこれほどまでにイスラエルを支持するのか、その裏にはこのような宗教的なロジックがあるという新たな視点を与えてくれる本でした。 -